初三語(yǔ)文《藤野先生》教案設(shè)計(jì)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 初中語(yǔ)文 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

教學(xué)建議

對(duì)《》主題思想的分析

本文是一篇回憶散文,記敘了作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷,其中有東京“清國(guó)留”的生活情況,有東京到仙臺(tái)的旅途回憶,有在仙臺(tái)的食住情況,也有受到日本具有狹隘民族觀念的的排斥,還有一次看電影受到的刺激,而重點(diǎn)卻是記敘的可貴品質(zhì)。這些看來似乎是十分零散的生活片斷,卻都是有機(jī)地統(tǒng)一在作者的愛國(guó)主義思想中。如文章開頭第一句就寫“東京也無非是這樣”,這是緊接《朝華夕拾》中的前篇《瑣記》的。在《瑣記》中,作者寫到在南京求學(xué)時(shí)一片“烏煙瘴氣”,什么也學(xué)不到,“所余的還只有一條路,到外國(guó)去”。本篇由東京寫起,覺得“東京也無非是這樣”,接著以諷刺的筆觸描寫了“清國(guó)留”庸俗不堪的生活,反襯出作者尋求革命真理的熱切心情;描寫作者回憶起“日暮里”和“水戶”這兩個(gè)地名,表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想;描寫的可貴品質(zhì),同時(shí)交織著對(duì)自己的責(zé)備和對(duì)感激心情,巧妙地突出了作者為祖國(guó)而刻苦的精神;描寫看電影受到刺激,決定“棄醫(yī)從文”,目的就是為尋找救國(guó)的道路。總之,魯迅與相見、相處、相別的過程,也正是他的愛國(guó)主義思想不斷發(fā)展的過程。他只身到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)是出于愛國(guó)主義激情,后來也正是由于作者懷著熾烈的愛國(guó)主義,才與結(jié)成深厚的友誼,最后也正是由于愛國(guó)主義思想的發(fā)展,他毅然離開了。本文內(nèi)容豐實(shí),筆意縱橫,形散神凝,錯(cuò)落有致,一條鮮明的愛國(guó)主義思想線索貫串了全文,使每個(gè)看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華,從而給讀者以深刻的啟迪。

課文結(jié)構(gòu)

《》一文大致可分三部分:

1.作者離開東京去仙臺(tái)的原因——見先生之前

2.在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的生活片斷——受先生教益

3.離開仙 臺(tái)后——對(duì)先生的懷念。

課文的線索

本文以作者與的交往為敘事的線索,圍繞表現(xiàn)的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開頭寫東京(是作者往仙臺(tái)見的緣由),然后用設(shè)問句自然過渡。接著寫初到仙臺(tái)受優(yōu)待(襯托),寫與的相識(shí)、相處、離別,最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)的懷念。除回憶這條明線外,本文還有一條內(nèi)在的線索,就是作者愛國(guó)主義的思想感情。很多材料,如寫東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞,寫赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象,寫仙臺(tái)醫(yī)專日本“愛國(guó)青年”尋釁和看電影事件,寫作者棄醫(yī)從文,都圍繞這條內(nèi)在的線索。因此,文章篇幅雖長(zhǎng)卻脈絡(luò)分明,材料雖多卻井然有序。

課文的形與神

形是構(gòu)成散文的材料,神是包含在材料的主題。散文的特點(diǎn)是形散而神聚,散文的形雖難以把握,但也并不是無規(guī)可循,只有把散落的材料加以歸攏,才能使隱含的主題得以顯現(xiàn)。在教學(xué)過程 中,應(yīng)讓學(xué)生理清散文線索,就為學(xué)好這些主題奠定基礎(chǔ),能取得較好的教學(xué)效果。

如《》 ,它的線索是什么呢?表面看來好象是人,是,其實(shí)不然。貫穿散文的真正線索是魯迅那種強(qiáng)烈的愛國(guó)主義激情。不認(rèn)準(zhǔn)這一點(diǎn),這篇散文的靈魂就沒的捉住。試問魯迅為什么要離東京去仙臺(tái)?為什么對(duì)路過的“日暮里”、“水戶”這兩個(gè)地名那么深刻?初到仙臺(tái)為什么有“物以稀為貴”的感慨,對(duì)于自己應(yīng)得的成績(jī)而被人嫉妒所產(chǎn)生的忿懣又表明什么?為什么又中止學(xué)醫(yī)?為什么懷念?這些問題。如果以藤野其人來貫串都是解釋不通的。必須由表及里抓住真正的線索,那種愛國(guó)憂民的深沉感情。這樣不僅主題明確了,而且一些詞語(yǔ)也很容易理解了。否則甚至連開篇第一句話“東京也無非是這樣”,這“無非”二字 都不難理解了。

可見講得精當(dāng)引而得法學(xué)生就會(huì)學(xué)而有趣,心領(lǐng)神會(huì),文,情,思 諸方面都會(huì)受到熏染,得到陶冶,講而不當(dāng),漫而無章就可能使學(xué)生有 如"瞎子摸象",不得要領(lǐng)。

抓住特征描繪人物的手法

作者采用白描手法,寫人抓特征,幾筆勾勒,就甚為傳神。如寫,寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書”,衣著“模胡”,冬天穿舊外套,活生生地畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫“清國(guó)留學(xué)生”,抓住了盤辮子這個(gè)細(xì)節(jié),很能反映他們的思想本質(zhì)。在清末,不少仁人志士剪辮子,表示與清王朝決裂,而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時(shí)髦,又要表示忠于腐朽的清王朝,于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法,揶揄的口吻,對(duì)他們的辮子進(jìn)行形褒實(shí)貶的描寫,揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì),也反映了對(duì)他們的厭惡之情。

對(duì)的高貴品格的分析

四、研習(xí)課文的第一部分。

請(qǐng)一學(xué)生朗讀,同學(xué)們看書并考慮:作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國(guó)留學(xué)生的形象?比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么?“無非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用?

學(xué)生議論,教師歸納,明確要點(diǎn):

1 作者抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征——將長(zhǎng)辮盤在頭頂,來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。

2 用兩個(gè)貼切的比喻,“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”,加上“油光可鑒”,生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思,“標(biāo)致”是“漂亮”的意思,用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”,說思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”,這是反語(yǔ),強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”,強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。同時(shí),還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國(guó)留學(xué)生之丑。

3 “東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思,表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊,不是去逛上野公園,就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國(guó)救民之道的作者的棲身之所,因此決心離開這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境,而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺(tái)的原因。第3段是過渡段,承上啟下,由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見聞和感受。

第一部分內(nèi)容看似與寫無關(guān),實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛國(guó)主義思想。他離開了東京,前往仙臺(tái),這為與的相識(shí)埋下了伏筆。

板書段意:寫“我”在見到之前,在東京的所見所感,以及離開東京到仙臺(tái)求學(xué)的原因。

五、布置作業(yè) 。

1 朗讀這一部分課文,研習(xí)的內(nèi)容。(郎讀要求流暢而有感情)

2 完成“理解·分析”題一、二。

3 課文第二部分。該部分可分幾個(gè)大層次?各層次寫了些什么內(nèi)容?概括各層層意。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

研習(xí)課文的主體部分——第二部分。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、檢查作業(yè) ,復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。(問題與答案參看第一課時(shí)的)

二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次。

明確:該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層(第4、5段)寫到仙臺(tái)的途中所見所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第二層(6—23段)寫與的相識(shí),并通過寫四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。第三層(24—31段)寫匿名信和看電影,激發(fā)作者的愛國(guó)熱情。第四層(32—35段)寫作者離開仙臺(tái)與依依惜別。

三、研習(xí)課文第二部分第一層次的內(nèi)容。

學(xué)生默讀第4、5兩段,思考下列問題:從東京到仙臺(tái)途中,要寫的內(nèi)容是很多的,作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方?用意何在?“大概”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用?魯迅到仙臺(tái)后,受到了哪些優(yōu)待?這能說明什么問題?“居然”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用?

學(xué)生討論,教師歸納,明確要點(diǎn):

1 因?yàn)?ldquo;日暮里”中“日暮”會(huì)使作用自然想到“日暮途窮”之意,從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂憤之情,所以記得;“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方,作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng),對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情,因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛國(guó)主義的思想感情。

2 “大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意,表示似有此事,又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用,更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺(tái)“還沒有中國(guó)學(xué)生”,魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。

3 受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”,“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼,又隱約讓人感受到弱國(guó)國(guó)民的辛酸,這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國(guó)留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活形成了鮮明的對(duì)比。

4 “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外,竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內(nèi)容是說明這個(gè)客店的居住條件差,蚊蟲多,晚上難以安睡,而作者采用了防護(hù)措施,竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn),表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意,這種態(tài)度說明作者的生活上的刻苦精神,用“居然”一詞,還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。

板書第一層次層意:寫“我”到仙臺(tái)途中的所見和在仙臺(tái)受到的優(yōu)待,表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和中日兩國(guó)人民的友好情誼。

四、研習(xí)課文第二部分的第二層次內(nèi)容。

學(xué)生快速誦讀課文的第6—23段,并思考下列問題;作者抓住了哪些特征來描寫?這些描寫揭示了的什么品質(zhì)?作者著得寫了的哪幾件事?這些事表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)?

學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容,邊回答上述問題。教師歸納,明確:

1 寫,作者抓住了他的外貌特征(黑瘦、八字須、戴著眼鏡)、舉止(挾著一疊大大小小的書)、聲調(diào)(緩慢而有頓挫)等方面的主要特征,將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡,來表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。

2 作者在跟的交往中,著重選寫了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來表現(xiàn)的崇高品質(zhì)。

(1)寫檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé),一絲不茍的態(tài)度。

(2)寫指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心,嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。

(3)寫為“我”不信鬼神,敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私,直摯誠(chéng)懇的工作精神。

(4)寫先生向“我”詢問,了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究,實(shí)事求是的精神。

這四件事,(1)(2)兩件是詳寫,(3)(4)兩件是略寫。通過這四個(gè)典型事例的記敘,贊頌了認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是為什么要滿腔熱情地魯迅的原因。

板書第二層次層意:記與相識(shí)和相處中的幾件事,贊揚(yáng)的高尚品質(zhì)。

五、研習(xí)課文第二部分第三層次內(nèi)容。

指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋,仔細(xì)閱讀課文的第24—31段,并思考下列問題:這一層次寫了幾件事?反映了作者什么樣的思想感情?作者為什么又要離開仙臺(tái),并棄醫(yī)學(xué)文?

學(xué)生討論回答,教師歸納,明確:《》一文在第二部分中記敘魯迅先生在仙臺(tái)求學(xué)的生活片斷,作者圍繞表現(xiàn)的高貴品格,具體寫了四個(gè)典型事例。1.檢查并訂 正“我”抄的講義——表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé);2.先生糾正“我”繪的解剖圖——表現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求;3.先生對(duì)“我”敢于解剖尸體感到放心——表現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的熱情誠(chéng)懇;4.先生了解中國(guó)女人裹腳情況 ——表現(xiàn)他科學(xué)求實(shí)精神。通過這四個(gè)典型事例,我們看到本文是一篇贊揚(yáng)日本學(xué)者正直、熱誠(chéng)、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì),抒寫對(duì)他真摯和深沉懷念的回憶性記敘散文。

富有濃厚感情色彩的語(yǔ)言

這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人,記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事。因此,不管是抒情議論的語(yǔ)言,還是寫人記事的語(yǔ)言都飽含感情。如懷念,作者寫道:“但不知怎地,我總還時(shí)時(shí)記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài),寫赴仙臺(tái)途中深刻的印象,寫匿名信事件和看電影事件,寫棄醫(yī)從文的舉動(dòng),字里行間都充溢著作者憂國(guó)憂民的深切感情。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例1

教學(xué)目的

一、學(xué)習(xí)抓住人物的典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作;理解“無非”、“實(shí)在”、“大概”、“居然”、“何嘗”、“似乎”等副詞對(duì)表達(dá)句子意思的作用。

二、學(xué)習(xí)正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見的精神;學(xué)習(xí)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

教學(xué)設(shè)想

一、講清課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索,圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來精心組織典型材料的寫作特點(diǎn),抓住物征寫人的方法,以及作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。

二、弄懂有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻難懂的句子。

三、充分運(yùn)用課后的練習(xí)進(jìn)行教學(xué);采用講練結(jié)合的方法,引導(dǎo)學(xué)生自己深入理解課文。

教學(xué)時(shí)教 三課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

通讀課文,辨清應(yīng)掌握的字的形、音及詞語(yǔ)的準(zhǔn)確含義。理清文章脈落、記敘順序,分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn),了解全文記敘的幾件主要事情,給文章劃分段落層次,研習(xí)課文第一部分(1—3段)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)入 新課。

1 魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅是筆名,本名周樹人,是浙江紹興人。(橫線處內(nèi)容讓學(xué)生回答)進(jìn)入以來我們學(xué)過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些?(同學(xué)們討論、回憶。教師歸納、明確。)現(xiàn)在我們?cè)賹W(xué)習(xí)魯迅的一篇文章。(板書課題)

2 指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋,要求學(xué)生考慮,注釋告訴我們哪幾層意思。

學(xué)生回答,由教師歸納明確:

(1)交代了文章的出處,選自《朝花夕拾》。“朝”讀zhāo,早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來,說明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。

(2)說明了文章的體裁——散文。

(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對(duì)象——的全名和籍貫。

3 介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué),本想以學(xué)醫(yī)來救國(guó)救民,可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片,片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此,他棄醫(yī)學(xué)文,決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗,從而喚起國(guó)民的覺醒。魯迅寫此文時(shí),正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后,魯迅積極支持愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng),與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng),用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害,抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。

二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文,在閱讀時(shí):

1 做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解,為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。

2 考慮文章是按什么順序來組織材料的,記敘的線索是什么,變換了幾個(gè)地點(diǎn),記敘了哪幾件主要事情,表達(dá)了作者怎樣情感,贊揚(yáng)了哪些高貴品質(zhì),怎樣來劃分文章的段落層次,說說各部分的大意。

(閱讀課文可請(qǐng)學(xué)生范讀或老師范讀,大家邊聽邊看邊想,但一定要有情感。還可以用放課文錄音磁帶的方法進(jìn)行。)

教師巡回輔導(dǎo),學(xué)生自習(xí)。(要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。)

三、閱讀完畢,根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問題,進(jìn)行研討。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用,進(jìn)行歸納,提示要點(diǎn)。

1 根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問,補(bǔ)充書中沒有的注釋。

(1)緋(fēi)紅:鮮紅。

(2)宛如:好像。

(3)會(huì)館:舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。

(4)遺民:①留下的在國(guó)外的人; ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人;③大禮后遺留下來的人民。

(5)流言:流傳的毫無根據(jù)的壞話。

(6)陌(mò)生:不熟悉。

(7)畸(jī)形:不正常的形狀。

(8)不遜(xùn):不客氣;無禮貌;驕傲、蠻橫。

(9)匿名(nì):不具名或隱藏真名。

(10)疑惑:心里不明白,不相信。

(11)杳(yǎo):遠(yuǎn)得不見蹤影;無影無聲。

(12)瞥(piē)見:很快地看一下。

(13)精通:深刻了解,非常懂得。

(14)喝(hè)彩:大聲叫好。

(15)決意:拿定主意,。

(16)發(fā)髻(jì):挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)。

(17)美其名曰:(把不美的事物)美化他的名字叫。

2 (1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織典型材料的。

(2)以作者的思想感情變化為線索。

(3)變換了三個(gè)地點(diǎn):①“我”在東京;②“我”在仙臺(tái);③“我”離開仙臺(tái)后。

(4)與相處寫了他四個(gè)典型事例,贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件,抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志?煞殖扇齻(gè)部分(全文共有38段):第一部分(第1—3段)寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。第二部分(第4—36段),這是全文的主體部分,寫“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí),受先生教益,贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì),以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分(第36—38段)寫“我”離開仙臺(tái)后對(duì)的懷念之情,以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。
四、研習(xí)課文的第一部分。

請(qǐng)一學(xué)生朗讀,同學(xué)們看書并考慮:作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國(guó)留學(xué)生的形象?比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么?“無非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用?

學(xué)生議論,教師歸納,明確要點(diǎn):

1 作者抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征——將長(zhǎng)辮盤在頭頂,來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。

2 用兩個(gè)貼切的比喻,“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”,加上“油光可鑒”,生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思,“標(biāo)致”是“漂亮”的意思,用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”,說思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”,這是反語(yǔ),強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”,強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。同時(shí),還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國(guó)留學(xué)生之丑。

3 “東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思,表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊,不是去逛上野公園,就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國(guó)救民之道的作者的棲身之所,因此決心離開這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境,而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺(tái)的原因。第3段是過渡段,承上啟下,由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見聞和感受。

第一部分內(nèi)容看似與寫無關(guān),實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛國(guó)主義思想。他離開了東京,前往仙臺(tái),這為與的相識(shí)埋下了伏筆。

板書段意:寫“我”在見到之前,在東京的所見所感,以及離開東京到仙臺(tái)求學(xué)的原因。

五、布置作業(yè) 。

1 朗讀這一部分課文,復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。(郎讀要求流暢而有感情)

2 完成“理解·分析”題一、二。

3 預(yù)習(xí)課文第二部分。該部分可分幾個(gè)大層次?各層次寫了些什么內(nèi)容?概括各層層意。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

研習(xí)課文的主體部分——第二部分。

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、檢查作業(yè) ,復(fù)習(xí)第一部分研習(xí)的內(nèi)容要點(diǎn)。(問題與答案參看第一課時(shí)的)

二、在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次。

明確:該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層(第4、5段)寫到仙臺(tái)的途中所見所聞和初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待。第二層(6—23段)寫與的相識(shí),并通過寫四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。第三層(24—31段)寫匿名信和看電影,激發(fā)作者的愛國(guó)熱情。第四層(32—35段)寫作者離開仙臺(tái)與依依惜別。

三、研習(xí)課文第二部分第一層次的內(nèi)容。

學(xué)生默讀第4、5兩段,思考下列問題:從東京到仙臺(tái)途中,要寫的內(nèi)容是很多的,作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方?用意何在?“大概”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用?魯迅到仙臺(tái)后,受到了哪些優(yōu)待?這能說明什么問題?“居然”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用?

學(xué)生討論,教師歸納,明確要點(diǎn):

1 因?yàn)?ldquo;日暮里”中“日暮”會(huì)使作用自然想到“日暮途窮”之意,從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂憤之情,所以記得;“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方,作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng),對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情,因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛國(guó)主義的思想感情。

2 “大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意,表示似有此事,又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用,更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺(tái)“還沒有中國(guó)學(xué)生”,魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。

3 受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”,“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼,又隱約讓人感受到弱國(guó)國(guó)民的辛酸,這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國(guó)留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活形成了鮮明的對(duì)比。

4 “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外,竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內(nèi)容是說明這個(gè)客店的居住條件差,蚊蟲多,晚上難以安睡,而作者采用了防護(hù)措施,竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn),表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意,這種態(tài)度說明作者的生活上的刻苦精神,用“居然”一詞,還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。

板書第一層次層意:寫“我”到仙臺(tái)途中的所見和在仙臺(tái)受到的優(yōu)待,表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和中日兩國(guó)人民的友好情誼。

四、研習(xí)課文第二部分的第二層次內(nèi)容。

學(xué)生快速誦讀課文的第6—23段,并思考下列問題;作者抓住了哪些特征來描寫?這些描寫揭示了的什么品質(zhì)?作者著得寫了的哪幾件事?這些事表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)?

學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容,邊回答上述問題。教師歸納,明確:

1 寫,作者抓住了他的外貌特征(黑瘦、八字須、戴著眼鏡)、舉止(挾著一疊大大小小的書)、聲調(diào)(緩慢而有頓挫)等方面的主要特征,將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡,來表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。

2 作者在跟的交往中,著重選寫了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來表現(xiàn)的崇高品質(zhì)。

(1)寫檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé),一絲不茍的工作態(tài)度。

(2)寫指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心,嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。

(3)寫為“我”不信鬼神,敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私,直摯誠(chéng)懇的工作精神。

(4)寫先生向“我”詢問,了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究,實(shí)事求是的精神。

這四件事,(1)(2)兩件是詳寫,(3)(4)兩件是略寫。通過這四個(gè)典型事例的記敘,贊頌了認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。

板書第二層次層意:記與相識(shí)和相處中的幾件事,贊揚(yáng)的高尚品質(zhì)。

五、研習(xí)課文第二部分第三層次內(nèi)容。

指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋,仔細(xì)閱讀課文的第24—31段,并思考下列問題:這一層次寫了幾件事?反映了作者什么樣的思想感情?作者為什么又要離開仙臺(tái),并棄醫(yī)學(xué)文?

學(xué)生討論回答,教師歸納,明確:


本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/51377.html

相關(guān)閱讀:初中語(yǔ)文第三冊(cè)第二單元檢測(cè)及答案