周舒藝
“排行榜是傳播經(jīng)典的一種‘策略’，希望用科學(xué)方法引起人們的閱讀興趣。”前不久，武漢大學(xué)
今天，怎樣吸引人們閱讀經(jīng)典，推廣經(jīng)典，是一個值得探討的問題。
什么才是大多數(shù)人公認(rèn)的經(jīng)典？文學(xué)批評對文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)有重要意義。以柳永的詞《蝶戀花》為例，這首詞在古代并沒有多少影響，因為王國維《人間詞話》引用“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”作為人生一種境界，于是得到公眾認(rèn)同。王兆鵬所做的排行榜，是古代文學(xué)批評方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。其實古人早已有品評詩歌的方式，面對現(xiàn)有的龐雜的詩詞選本，以文獻(xiàn)資料和數(shù)據(jù)的科學(xué)統(tǒng)計為依據(jù)做一個新的選本，不失為對今人推薦經(jīng)典的一種嘗試。
經(jīng)典作品尤其是古代經(jīng)典，容易讓現(xiàn)代人產(chǎn)生距離感。這就需要在保證內(nèi)容品質(zhì)的前提下，采用現(xiàn)代人喜聞樂見的形式，引導(dǎo)人們對經(jīng)典的閱讀。在大學(xué)的實際教學(xué)，讓王兆鵬注意到這個問題。他結(jié)合多媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段來講授古典文學(xué)。他嘗試用“情景還原”的方法對古詩做意境講解，不用文字而用圖像，要求學(xué)生充分利用照片、畫面等多種電子形式來表達(dá)自己對古典文學(xué)的理解。“學(xué)生做起來覺得有意思，有興趣了，這才會回歸到紙本閱讀。”
對于大多數(shù)讀者來說，接觸經(jīng)典的主要途徑仍然是傳統(tǒng)的出版物。據(jù)人民文學(xué)出版社古典文學(xué)編輯室主任周絢隆介紹，人文社每經(jīng)典作品的重印書占比達(dá)60%，超過新書。但如何將經(jīng)典作品推廣出去，還需下一番功夫。“我們提出一個概念——古典的內(nèi)容、時尚的形式。”周絢隆說。中華書局副總編輯顧青認(rèn)為，“經(jīng)典需要普及”。中華書局所做的工作，就是使大眾將原來看不懂的典籍都能看懂，以前是學(xué)者看懂，現(xiàn)在大眾也能看懂。
經(jīng)典閱讀的推廣活動形式多樣，但往往有南轅北轍的現(xiàn)象。比如高考語文試題，設(shè)置文學(xué)常識的考查和詩詞填空等題型，目的之一就是引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，但最后往往變成學(xué)生以大量的背誦來應(yīng)付考試，造成了學(xué)生對經(jīng)典作品的反感。畢竟只有體會了經(jīng)典的美，才能從根本上熱愛經(jīng)典。
經(jīng)典閱讀是一種文化傳承，要讓讀者在文化傳承的語境中接受經(jīng)典作品。今天的文化多被娛樂、享樂所占據(jù)，如果沒有對經(jīng)典的堅守，文化的平面化、粗鄙化、無聊化就將不斷擴(kuò)大。隨著時代的變遷，如何讓經(jīng)典走入當(dāng)下生活，進(jìn)入大眾視野，深入閱讀者心中，是一道待解的課題。
（選自《人民日報》
13．選出下列說法中不符合選文內(nèi)容的一項（
）（3分）
A．文學(xué)批評和做排行榜這兩種作法，都可以作為推薦經(jīng)典的方式。
B．王兆鵬用“情景還原”講解古詩，與周絢隆“古典的內(nèi)容、時尚的形式”一說正好相反。
C．經(jīng)典閱讀的推廣活動形式多樣，并不代表所有的推廣活動都是有效的。
D．我們必須堅守經(jīng)典，以避免文化的平面化、粗鄙化、無聊化的不斷擴(kuò)大。
14．
讀選段中畫線的句子，你認(rèn)為如何才能做到“使大眾將原來看不懂的典籍都能看懂”？
（3分）
參考答案：
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13
3
B
14
3
示例：加注釋、附圖片…… 合理即可
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