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《話說(shuō)筋骨》閱讀

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中議論文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
話說(shuō)筋骨 梅萬(wàn)林 ① 所謂筋骨,包括筋肉和骨頭兩個(gè)部分。一個(gè)人如果沒有筋骨,或者筋骨軟弱,即使長(zhǎng)再多的肌肉,也終究寸步難行,甚至連獨(dú)立支撐也很勉強(qiáng)。如果某人被罵作沒有 話說(shuō)筋骨梅萬(wàn)林

所謂筋骨,包括筋肉和骨頭兩個(gè)部分。一個(gè)人如果沒有筋骨,或者筋骨軟弱,即使長(zhǎng)再多的肌肉,也終究寸步難行,甚至連獨(dú)立支撐也很勉強(qiáng)。如果某人被罵作沒有骨頭,那便是他的奇恥大辱了。
  ②
因此,筋骨之重要,不僅關(guān)乎一個(gè)人的生存與否,而且更關(guān)乎一個(gè)人的生存要義。所以,在古人眼里,一個(gè)能擔(dān)當(dāng)大義的人,擺在面前的第一道關(guān)口必是勞其筋骨。這里,筋骨早已超出了身體本身的含義,而上升到了人生乃至境界的層面。
  ③
對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言,要?jiǎng)?chuàng)作出更多更優(yōu)質(zhì)的文藝作品,有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。古人云,言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。在我看來(lái),這里的



,不僅指文采,而且更主要的還是指文章能否

載道

,而欲有所承載,離了筋骨是萬(wàn)萬(wàn)不能的?梢哉f(shuō),載道之文,必有筋骨。而一篇不能載道、沒有筋骨的文章,只怕連存世的可能也沒有,更遑論穿越時(shí)光、流傳千古。

這種筋骨,絕不是認(rèn)識(shí)上

的似是而非,絕不是態(tài)度上的模棱兩可,更不是不著邊際的顧左右而

言他。它所表達(dá)的必是擲地有聲的啟迪,必是見物見人見思想的多棱鏡,傳遞的是一種力量,溫暖的是人的心靈。

這種筋骨,追求的不是表面的光鮮,不是理解的曲折和艱深,也不是毫無(wú)嚼勁的一覽無(wú)余。相反,它的意蘊(yùn)猶如冰山漂浮在海面,露出來(lái)的只是極少的一部分,其中的大部分則深埋于水下。

王國(guó)維說(shuō)

,凡一代有一代之文學(xué):楚之騷.漢之賦,六代之駢文,唐之詩(shī),宋之詞,

元之曲,皆所謂一代之文學(xué).而后世莫能繼焉者也。這里的

一代之文學(xué)

之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷,流傳后世而不朽,莫不與其本身的筋骨有關(guān)。

吾將上下而求索

是屈原的筋骨;

人固有一死,或重于

泰山.或輕干鴻毛

是司馬遷的筋骨;

悟已往之不諫,知來(lái)者之可追

是陶淵明的筋骨;

我輩豈是蓬蒿人

是李白的筋骨;

大庇天下寒士俱歡顏

是杜甫的筋骨;

浪淘沙盡,千古風(fēng)流人物

是蘇軾的筋骨;

留取丹心照汗青

是文天祥的筋骨;

蒸不爛,煮不熟,捶不扁,炒不爆,響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆

是關(guān)漢卿的筋骨:

鐵扁擔(dān)道義

是李大釗的筋;

我以我血薦軒轅

是魯迅的筋骨


一代之文學(xué)因其筋骨量的多樣性而多姿多彩,因作者的小我與時(shí)代的大我互為表里從而流淌不息,因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神的高度契合而獲得永生。沒有

醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)

,就沒有辛棄疾的筋骨;沒有

王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁

,就沒有陸游的筋骨;沒有

先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

,就沒有范仲淹的筋骨。

在今天,每一位藝術(shù)家都希望能夠

發(fā)現(xiàn)世界不被注意的部分

,從而到達(dá)個(gè)人藝術(shù)的巔峰。但如果沒有德藝雙馨的藝術(shù)追求,企望靠小資的敷衍、靠穿越和玄幻的演繹,從而創(chuàng)作出傳之后世、有筋骨的美妙文章,則與緣木求魚無(wú)異。真正的寫作,有筋骨遠(yuǎn)比皮肉上的光鮮更為重要。
17.
下列對(duì)原文的理解和分析,正確的兩項(xiàng)是(
4
分)
A
.對(duì)于

個(gè)藝術(shù)家而言,文藝作品要有筋骨必然是擺在謀篇布局之前的第一道關(guān)口。
B
.文章第

段中加點(diǎn)的

大部分

與第

段中加點(diǎn)的

部分

指代的是同一種東西。
C
.王國(guó)維說(shuō),

一代之文學(xué)一之所以能夠獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷,莫不與其本身的筋骨有關(guān)。
D
.一代之文學(xué)能夠流淌不息,獲得永生,乃因其深刻的內(nèi)涵與時(shí)代精神構(gòu)高度契合。
E
.文章大量引用名人名句,增加了文章的文學(xué)趣味,顯示了作者豐厚的文化底蘊(yùn)。
18
.簡(jiǎn)要分析第



段的論證思路。(
4
分)
19
.文章運(yùn)用了比喻論證方法,請(qǐng)舉例分析其作用。(
4
分)
20
.第

段所引用的蘇軾的詞句不能恰當(dāng)?shù)刈C明論點(diǎn),請(qǐng)從蘇軾的作品中另選一句。
(2
分)
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