23—25
題。
（共
7
分）
人的價(jià)值
①
人的價(jià)值，是幾千來(lái)人類思想文化史上不斷探索的重要問(wèn)題之一。
②
有人說(shuō)，人的權(quán)利和地位有多大，人的價(jià)值就有多大。其實(shí)不然。過(guò)去不少顯赫一時(shí)的達(dá)官顯貴，他們的權(quán)利在他們所處的時(shí)代可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無(wú)幾。然而，那些一生坎坷，或者時(shí)而走運(yùn)、時(shí)而潦倒終于未能官運(yùn)亨通的藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家們，他們的貢獻(xiàn)卻始終銘刻于后世子孫的心中。比如李白、杜甫永遠(yuǎn)是中國(guó)人的驕傲，只要人類歷史存在，他們的詩(shī)句就會(huì)青春永駐。
③
人的價(jià)值不在其是否擁有權(quán)勢(shì)地位、身份等級(jí)、金錢財(cái)富，而在其創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，在其造福于人類。人的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)有大有小，因而人的價(jià)值有高有低。在歷史上擁有權(quán)勢(shì)地位者，真正為黎民百姓留下
“
青山綠水
”
，也是值得欽佩的，不可以認(rèn)為權(quán)勢(shì)地位與人的價(jià)值相悖；擁有金錢財(cái)富者，真正為民眾留下
“
晴空萬(wàn)里
”
，他們也能體現(xiàn)自身的價(jià)值。
④
人的價(jià)值不是一下子可以看清的，人們的日常所見(jiàn)，大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現(xiàn)人的價(jià)值的精神境界，則非肉眼所能覺(jué)察。
曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》
，
，誰(shuí)能在當(dāng)時(shí)正確估量他們的價(jià)值呢？因此，人的價(jià)值不在于他穿的衣服、使用的器物以及他的種種頭銜，而在于他的內(nèi)心和行動(dòng)。衣服、器物、頭銜等等都是人的外在表象，這些對(duì)人來(lái)說(shuō)，是不可缺少的，但是這些并不能全面體現(xiàn)人的價(jià)值內(nèi)涵。
⑤
北宋名臣范仲淹說(shuō)
“
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
”
，有了這樣的宏大志向，有了充塞天地之間的浩然之氣，有了一顆熱情的心，再伴以扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，就一定能實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。
23.
本文的主要觀點(diǎn)是什么？（
2
分）
答：
24.
簡(jiǎn)析第
②
段的論證過(guò)程（
3
分）
答：
25.
仿照第
④
段中畫(huà)線部分的句式，在橫線處補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（
2
分）
答：
答案
:
（共
7
分）
23.
答案：人的價(jià)值不在其是否擁有權(quán)勢(shì)地位、身份等級(jí)、金錢財(cái)富，而在其創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，在其造福于人類。
（共
2
分）
24.
答案示例：作者先舉出
“
人的權(quán)利和地位有多大，人的價(jià)值就有多大
”
的觀點(diǎn)；然后表明自己不認(rèn)同這一觀點(diǎn)；接著作者列舉事例，將顯赫一時(shí)卻沒(méi)有貢獻(xiàn)的達(dá)官貴人和官運(yùn)不濟(jì)卻有所貢獻(xiàn)的文學(xué)家進(jìn)行對(duì)比，論證了人的價(jià)值與人的權(quán)利地位不一定成正比。
（共
3
分）
25 .答案示例：蒲松齡在幾度落第后寫(xiě)下《聊齋志異》 （共2分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/517476.html
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