閻連科
1978
，如同冬后的春來(lái)乍到時(shí)，萬(wàn)物恍恍惚惚蘇醒了，人世的天空也藍(lán)得唐突和猛烈——
忽然，農(nóng)民分地了。農(nóng)民們也就一邊站在田頭燦爛地笑；另一邊，有人就把分到自家田地中的樹(shù)木都給砍掉了。
田是我的了，那樹(shù)自然也該是我家的財(cái)產(chǎn)和私有。于是就都砍，抬到家里去。有一天政策變了臉，又把田地收回到政府的冊(cè)賬和手里，至少家里還留有一棵、幾棵樹(shù)。幾天間，田野里、山坡上的那些稍大的可檁可梁的樹(shù)木就都不在了。
和別家田頭都有樹(shù)一樣，我家的地頭也有一棵越過(guò)碗粗的箭楊樹(shù)，筆直著，在春天，楊葉的掌聲嘩脆脆地響。當(dāng)別家田頭的樹(shù)都只有溜地的白茬樹(shù)樁時(shí)，那棵楊樹(shù)還孤零零地立著，像一個(gè)單位廣場(chǎng)上的旗桿樣。父親幾次用手和目光去?量樹(shù)的粗細(xì)和身高，知道把樹(shù)伐下來(lái)，蓋房做檁是絕好的材料和支持�？勺罱K，父親沒(méi)有砍那樹(shù)。鄰居說(shuō)：“
不砍呀?”
父親說(shuō)：“
它還沒(méi)真正長(zhǎng)成呢。”
就沒(méi)砍。就讓那原是路邊田頭長(zhǎng)長(zhǎng)一排中的一棵箭楊樹(shù)，孤傲挺拔地豎在路邊上、田野間，仿佛是豎著的鄉(xiāng)村人心的一桿旗，望著這世界，讀著世界的變幻和人心。然在三后.
鄉(xiāng)村的土地政策果不其然變化了。各家的土地需要調(diào)整和更換，我家的地就冷猛成了別家田地了，那棵已經(jīng)遠(yuǎn)比盆粗的楊樹(shù)也成了人家的樹(shù)。
在成了人家后的第三天，父親從那田頭上過(guò)，忽然發(fā)現(xiàn)那遠(yuǎn)比盆粗的樹(shù)已經(jīng)不在了，路邊只有緊隨地面白著的樹(shù)樁。樹(shù)樁的白，如在云黑的天空下白著的一片雪。父親沒(méi)說(shuō)話(huà)，只看了一會(huì)兒那樹(shù)樁，就朝遠(yuǎn)處我家新分的田地去了。
父親離開(kāi)人世后，我總是念念想起那棵屬于父親的樹(shù)。再后來(lái)，他的墳頭因?yàn)獒χι�。又長(zhǎng)起了一棵并不成材的彎柳樹(shù)。樹(shù)由芽到枝，由胳膊的粗細(xì)，到了碗的狀。山坡地，不似平壤的土肥與水足，那棵樹(shù)竟也能在歲月中堅(jiān)韌地長(zhǎng)。鄉(xiāng)村的人多有迷信，以為幡枝發(fā)芽長(zhǎng)成材，皆是很好很好的一樁事。那是因?yàn)?a href='http://www.yy-art.cn/rensheng/' target='_blank'>人生在世有許多厚德時(shí)，上天才讓你的荒野墳前長(zhǎng)起一棵樹(shù)。以此說(shuō)，那墳前的柳樹(shù)也正是父親生前做人的延續(xù)和回報(bào)。每上墳，家人都會(huì)把那彎樹(shù)修整一下枝，讓它雖然彎，但卻一樣可以在山野荒寂中，把枝葉升旗一樣揚(yáng)起來(lái)。就這么過(guò)了20
，那樹(shù)竟然原來(lái)弓彎的腰身也被天空和生長(zhǎng)拉得直起來(lái)，和20
多前我家田頭的楊樹(shù)一樣粗，完全可以成材使用了。
我家祖墳上有許多樹(shù)，父親的那一棵，卻是最大最粗的。鄉(xiāng)村倫理中的人品與德行，原是可以在因果中對(duì)墳地和樹(shù)木給以給養(yǎng)的。今正月間，80
歲的三叔下世時(shí)，我忽然看父親墳前的樹(shù)沒(méi)了，被人砍去了。樹(shù)樁呈著歲月的灰黑色，顯出無(wú)盡的沉默和蔑視。再看別的墳頭的樹(shù)，大的和小的一律被人伐光了，原來(lái)一片林似的密和綠，現(xiàn)在也都蕩蕩無(wú)存、光光禿禿了。想到今天鄉(xiāng)村世界的繁華和鬧亂；想到路邊一四季豎著的收購(gòu)木材的華麗的廣告牌；想到我?guī)浊盎丶揖涂吹酱孱^路邊早已沒(méi)了樹(shù)木的蕩蕩潔凈和富有，也就豁然明白了父親墳頭被人砍樹(shù)的原委和因果。
只是默默念念地想，時(shí)代與人心從田頭伐起最終就砍到了墳頭上。
只是想，父親終于在生前死后都沒(méi)了他的樹(shù)，和人心中最終沒(méi)了旗一樣。
只是想，父親墳前的老樁在春醒之后一定會(huì)有新芽的，但不知那芽幾時(shí)才可長(zhǎng)成樹(shù)。成了樹(shù)，又有幾可以安穩(wěn)無(wú)礙地豎在墳頭和田野上。
(
選自《散文選刊》 有刪改)
19.
文中說(shuō)“
另一邊，有人就把分到自家田地中的樹(shù)木都給砍掉了”
，“
可最終，父親沒(méi)有砍那樹(shù)”
。人們砍樹(shù)和父親不砍樹(shù)各懷著怎樣的心理，表現(xiàn)出什么樣的品質(zhì)?(4
分)
20.
請(qǐng)從修辭手法和表達(dá)效果兩個(gè)方面分析文中劃線句子的深刻內(nèi)涵。(4
分)
(1)
樹(shù)樁的白，如在云黑的天空下白著的一片雪。(2
分)
(2)
樹(shù)樁呈著歲月的灰黑色，顯出無(wú)盡的沉默和蔑視。(2
分)
21.
本文中作者多次把樹(shù)比喻成旗桿或旗，統(tǒng)觀全文，簡(jiǎn)要說(shuō)明作者這樣寫(xiě)的深刻用意。(4
分)
22.
文章最后說(shuō)：“
只是想，父親墳前的老樁在春醒之后一定會(huì)有新芽的，但不知那芽幾時(shí)才可長(zhǎng)成樹(shù)。成了樹(shù)，又有幾可以安穩(wěn)無(wú)礙地豎在墳頭和田野上。”
請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。(6
分)
參考答案：
19
．（4
分）
（1
）人們：
心理：有人分了地就認(rèn)為地里的樹(shù)就成了自己的私有財(cái)產(chǎn)并擔(dān)心政策反復(fù)，政府會(huì)把田地收走。（1
分）品質(zhì)：看重私利，缺乏信念、堅(jiān)守。（1
分）
（2
）父親：
心理：不忍砍掉那棵還沒(méi)有真正長(zhǎng)成的樹(shù)，期望它再長(zhǎng)長(zhǎng)。（1
分）品質(zhì)：父親的善良和對(duì)信念的堅(jiān)守。（1
分）
20
．（4
分）
（1
）使用比喻手法，以“
雪”
的慘白陰冷比喻樹(shù)樁的“
白”
，給人一種觸目刺眼的感覺(jué)，（1
分）形象傳達(dá)出父親看到樹(shù)被砍伐后心理上的疼痛和傷感。（1
分）
（2
）使用擬人手法，（1
分）“
樹(shù)樁的沉默和蔑視”
是對(duì)人性貪婪和人們失去敬畏之心的無(wú)聲控訴。（1
分）
21
．（4
分）（1
）像旗一樣直立挺拔的樹(shù)象征（或比喻）父親高大的形象及淳厚的美德。（2
）“
旗”
象征“
信念或信仰”
，旗一樣的樹(shù)不斷被伐掉，說(shuō)明人們逐漸失去了信念或信仰。（3
）以“
旗”
喻“
樹(shù)”
意在說(shuō)明鄉(xiāng)村倫理中的人性與品德能夠蔭庇后人，可敬可畏，不容褻瀆。（每點(diǎn)2
分，答出兩點(diǎn)即可）
22
．（6
分）
（1
）春醒之后一定會(huì)有新芽，表明作者對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念。（2
分）
（2
）改革開(kāi)放的時(shí)代，“
錢(qián)”
似乎左右著一切，人人一心想著致富，作者表達(dá)了對(duì)失去堅(jiān)守美德信念的擔(dān)憂(yōu)。（2
分）
（3
）對(duì)朝令夕改的政策的憂(yōu)慮。（2
分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/518833.html
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