“閱時(shí)代”
信息、影像和精致印刷等技術(shù)的發(fā)展，打破了字符出版不可撼動(dòng)的神話，圖小說(shuō)、繪本、圖文書(shū)等成為較容易贏得讀者和利潤(rùn)的圖書(shū)類別。有人稱這一時(shí)代為“閱時(shí)代”。
“閱”通過(guò)視覺(jué)器官接受和處理光信號(hào)；“讀”是將文字符號(hào)解碼為語(yǔ)音符號(hào)，進(jìn)而理解其意義。人類原本想借助直接圖像來(lái)交流的，因?yàn)榧夹g(shù)條件不支持，才發(fā)明了符號(hào)間接交流法�，F(xiàn)代技術(shù)解決了圖像和影像的精確重現(xiàn)問(wèn)題．進(jìn)而克服了語(yǔ)音和影像的一閃即逝的缺陷，并通過(guò)電子書(shū)簽使“閱影像”如同“讀文字”一樣可間斷和接續(xù)，這就使“閱”的方式傳播和接受信息成為普遍的可能，動(dòng)搖了文字傳播的唯一性。閱圖較讀文輕松，是因?yàn)榇竽X不需額外解碼。文字的用量也開(kāi)始濃縮了。是因?yàn)榻涣魇侄蔚亩鄻有院蛡鞑サ谋憷?
如微博)
。
視覺(jué)器官天生是用來(lái)感知影像的。閱圖時(shí)，大腦皮層興奮的面積要遠(yuǎn)大于讀文，在更多神經(jīng)元參與的情況下，接受信息更快、效率更高，所以，“閱時(shí)代”將使人更聰明而不是趨于弱智。
讀是后天習(xí)得的技能，閱則是人類的天性。閱更容易被記憶，科學(xué)的記憶法就是利用圖形，這已被心理學(xué)界廣泛應(yīng)用。正如國(guó)家有國(guó)旗國(guó)徽，企業(yè)有LOGO
，商品有商標(biāo)。寫(xiě)作要形象，說(shuō)話打手勢(shì)，也是讓受者更易形成影像。字符的缺點(diǎn)是間接信息，在解碼中可能添加受者的東西，這就是聯(lián)想。但聯(lián)想只是提取了受者腦中既有信息，并未增加新東西，而原信息則可能走形。用圖表達(dá)一匹馬，傳遞的信息具有確定性；而用“馬”字來(lái)表達(dá)，無(wú)論再加多少形容詞，受者的腦中都不可能再現(xiàn)授者想要表達(dá)的那匹馬。其實(shí)，閱并非必然妨害想象力，因?yàn)樽x中的聯(lián)想完全可以變成閱后的聯(lián)想，只是思維方式變化了。從總體上說(shuō)，閱時(shí)代將極大激發(fā)人們的想象力。因?yàn)樵S多想象是文字難以表達(dá)的，而現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)幾乎可以表達(dá)人的任何想象一一電影《阿凡達(dá)》就是一個(gè)例證。抽象思維的基礎(chǔ)是形象，表達(dá)抽象思維的文字也可用非文字替代。某些領(lǐng)域用符號(hào)和公式來(lái)表達(dá)抽象思維具有便利性，但技術(shù)的未來(lái)發(fā)展至少會(huì)使符號(hào)的重要性顯著下降。
有人說(shuō)，讀唐詩(shī)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，每個(gè)人會(huì)懷念自己的故鄉(xiāng)，而用圖表達(dá)就沒(méi)有這樣的魅力。須知，唐詩(shī)的魅力在于語(yǔ)言，而不是字符。語(yǔ)言可創(chuàng)造文學(xué)意境，圖也可以。文學(xué)上圖與影像無(wú)法取代語(yǔ)言，但與語(yǔ)言結(jié)合后并非不能取代文字。
“閱時(shí)代”理念將深深刺激傳統(tǒng)出版人的情感。但這是在預(yù)測(cè)未來(lái)，而不是對(duì)未來(lái)投票表決。未來(lái)不由我們決定，當(dāng)看到青少和兒童強(qiáng)烈地傾向于閱圖時(shí)，未來(lái)實(shí)際上已被確定：無(wú)論出版人多么不情愿，也只能理性面對(duì)。情感無(wú)助于贏得未來(lái)，只會(huì)有害于判斷未來(lái)。
(
選自《出版人》
第l0
瑚，有刪改)
7
．下列關(guān)于“閱時(shí)代”的表述，正確的一項(xiàng)
A
．“閱時(shí)代”是相對(duì)于“讀時(shí)代”而言的，“閱圖”的能力隨著現(xiàn)代信息、影像和印刷藝術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)。
B
．“閱時(shí)代”借助視覺(jué)器官接受和處理光信號(hào)，只是針對(duì)“圖”而言，消除了字符間接傳遞信息的缺陷。
C
．“閱時(shí)代”能讓人更加聰明的原因是，閱圖與閱文相比，大腦皮層興奮的面積更大，接受信息更快、效率更高。
D
．“閱時(shí)代”借助圖像傳遞授者想要表達(dá)的信息具有確定性，而借助文字再現(xiàn)授者想要表達(dá)的確定的形象有一定的難度。
8
．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
．與“讀文”相比較，閱圖時(shí)大腦不需額外解碼，比較輕松：而現(xiàn)代社會(huì)交流手段的多樣性和傳播的便利性，也使得文字的用量開(kāi)始濃縮。
B
．“閱”圖更容易被記憶，這已被心理學(xué)界廣泛應(yīng)用。國(guó)旗國(guó)徽、企業(yè)LOGO
、商品商標(biāo)等能讓人們記住就是利用圖形記憶，這是一種是科學(xué)的記憶法。
C
．非文字也可以表達(dá)抽象思維的內(nèi)容，現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展幾乎可以表達(dá)人難以用文字表達(dá)的任何內(nèi)容，激發(fā)人的想象力，只是人的思維方式變化了。
D
．語(yǔ)言、字符和圖像的功能不盡相同，雖然文學(xué)上圖像不能取代語(yǔ)言，但圖像和語(yǔ)言結(jié)合后也可以取代文字，因?yàn)閳D像和語(yǔ)言都可以創(chuàng)造文學(xué)意境。
9
．從全文看，下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A
．現(xiàn)代技術(shù)使“閱影像”可間斷和接續(xù)，克服了音像傳播中的缺陷，使“閱”的方式傳播和接收信息成為可能，從而使文字符號(hào)改變它原有的功能。
B
．授者通過(guò)文字字符能提供間接的信息，讓受者產(chǎn)生聯(lián)想；而圖像能提供直接的、確定的信息，但并非一定會(huì)影響受者的想象力。
C
．受者在通過(guò)文字符號(hào)理解其意義的過(guò)程中，可能添加了自己腦中既有的東西，因此其文字意義可能不是授者的意思了，這是“讀”的缺陷。
D
．青少非常喜歡閱圖是人類的天性使然，因此，出版人應(yīng)理性面對(duì)“閱時(shí)代”的到來(lái)這一現(xiàn)象，這或許有助于出版業(yè)未來(lái)的發(fā)展。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
7
．C
（A
“閱圖”是人類的天性，不是隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的。B
不是只針對(duì)“圖”而言。D
原文是“受者的腦中都不可能再現(xiàn)授者想要表達(dá)的意思”。）
8
．B
（“已被心理學(xué)界廣泛應(yīng)用”的是“科學(xué)的記憶法就是利用圖形”。）
9
．A
（“從而使文字符號(hào)改變它原有的功能”于文無(wú)據(jù)。）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/521877.html
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