①
蒙古人不讓人往火里擲石頭、不許往火里潑水、不可以向火吐唾沫。他們不允許輕慢地對(duì)待火，就像人不能往自己父親的臉上吐唾沫一樣。
②
蒙古人認(rèn)為火是生命，是神靈。
③
蒙古人這么想很對(duì)頭�；鹑绻皇巧�，世間哪還有生命？所有的命里面——
無論是小蟲的命、老虎的命、人的命、樹的命、云的命——
最旺就是火的命。
④
火的命長(zhǎng)在身體外邊，飄搖、高舉、蛇的腰、熱，能把人燒出油來。火除了怕水，不怕一切。我在大連中石油的火災(zāi)中得知，火可以把10
公分的鋼板燒成紙那么薄，把一米厚的水泥隔離墻燒成粉。
⑤
火像花朵，是跳舞的花朵�；鹈鐐兪掷痔D(zhuǎn)圈兒舞。橘紅的火焰鑲一層紅邊兒，白色的火焰鑲一圈兒藍(lán)邊�；鸬念^發(fā)如烈馬之鬃，火是一匹馬。
⑥
用火柴點(diǎn)燃一張紙的時(shí)候，紙抽搐、曲折的黑色邊緣收縮�；鹈绯跗鸷苄�，火好像膽子也很小，燒大之后，火伸開腰，吞掉紙，吐出灰，火隨之消失。
⑦
火苗去了哪里？
⑧
紙燒沒了、木柴燒沒了、煤燒沒了、火也沒了，但木柴有灰燼，火卻無痕，火到底去了哪里？正如它來之前，曾藏在一個(gè)地方。那個(gè)地方不是火柴盒，也不是打火機(jī)。現(xiàn)形之前，它仍然是火，只是人類的眼睛看不見。火那么大，那么旺，沒有一個(gè)地方能藏得住火�；鹪谀睦锎糁兀�
⑨
舊日的油燈里有另一樣火。油燈的火苗如一顆黃豆，不大不小，像一顆左右挪動(dòng)的金豆子。這是兒童的火，又像安靜的農(nóng)婦的火。這個(gè)火不野，也不跑。它熟悉農(nóng)民的臉，認(rèn)識(shí)母親縫衣的針線，油燈照過并讀過許多舊時(shí)的書，現(xiàn)在的話叫“
通曉國(guó)學(xué)”
。
⑩
秋天，我在懸崖上看見一小片枯草，金黃貼在地皮上。風(fēng)往懸崖刮，我點(diǎn)燃這片草。正午陽(yáng)光，竟看不到火苗。火苗在陽(yáng)光下穿了隱身衣。而草在一瞬間變成黑色，好像黑的灰燼占領(lǐng)了金黃的草，黑色一直沖到懸崖邊上。我覺得很神奇，像一只變魔術(shù)的手把草變沒了。
⑾
一位參加過大興安嶺滅火的老兵問我：如果山下樹林起火，卷到你所在的地帶，你往哪里逃生？
⑿
我說逃到?jīng)]起火的樹林里，肯定是這樣。
⒀
他說，起火天一定是刮風(fēng)天，火跑得比你快。你背著火跑，肯定被火燒死。
⒁
我譏諷他：難道往火里鉆嗎？
⒂
他說對(duì)。凡是在山火中活命的人都是往火里鉆的人�；鸬娜紵龓е挥袔酌讓�，最多十多米寬。人用3
秒鐘就可以跑出十米遠(yuǎn)。跑過燃燒帶，就是火燒過的安全地帶。
⒃
他說的有理，越想越有道理。
⒄
大凡面迎困難的人，困難都沒有人所想像的那么艱難。山火中，喪命最多的是動(dòng)物。動(dòng)物肯定順風(fēng)跑，它們不敢往火里鉆，結(jié)果被燒死。人的聰明這時(shí)候有了用處，頂風(fēng)頂著火跑，保住了命。
⒅
火好像全是雄性，全急躁，全追著風(fēng)往前跑。只不過木柴和煤扯住了它的腳步�；鹕诖蟮�、熄于大地�；鹗嵌菪蔚木`，人只可撲滅一處火，而不可能消滅火。
⒆
火和水、和天空大地一樣，是永恒之物。
11.
作者以蒙古人對(duì)待火的態(tài)度開頭，目的是
。（2
分）
12.
下列句子中沒有運(yùn)用比喻修辭手法的一項(xiàng)是（
）。（2
分）
A.
火苗初起很小，火好像膽子也很小。
B.
火像花朵，是跳舞的花朵。
C.
油燈的火苗如一顆黃豆，不大不小。
D.
火是遁形的精靈。
13.
第②
段中“
火是生命，是神靈”
，表現(xiàn)了蒙古人對(duì)火的
和
。（2
分）
14.
對(duì)文章的分析不正確的一項(xiàng)是（
）。（2
分）
A.
文章從有形和無形兩個(gè)方面描寫了火的形態(tài)。
B.
第⑦
段在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用。
C.
作者寫油燈的目的是突出火對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)。
D.
文章強(qiáng)調(diào)火是永恒之物，抒發(fā)了對(duì)火的贊美之情。
15.
文中老兵和“
我”
的對(duì)話蘊(yùn)含了什么道理？（用自己的話概括）（2
分）
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