①在冬日里思念起小花萌芽的早春，在春日里思念起十月的楓紅，悶熱如煮的夏日里，憶起冬日飛舞的雪片，或是在冰河封凍的嚴(yán)冬，突然記起百花爭(zhēng)艷的盛夏，都會(huì)給人的精神上帶來(lái)一絲慰藉。如果把春夏秋冬比作人生四季，那么思念是人生四季精神上的彩虹。
②思念有個(gè)前提：那就是空間和時(shí)間上的距離。隨著高科技的發(fā)展和電子時(shí)代的到來(lái)，人類逐漸無(wú)所不能，阿波羅號(hào)宇宙飛船，可以載人登上月球，一臺(tái)筆記本電腦，任你訪問(wèn)世界名山大川。天與地之間距離濃縮到方寸之間，固然給人類生活帶來(lái)許多意外的驚喜，但是將其放在感情的天平上去衡量，卻也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)代化的東西：對(duì)人類精神上的思念形成了一種撕裂。
③不久前，友人從美國(guó)打來(lái)電話說(shuō)：“你在電腦上安上一個(gè)出像設(shè)備，我們通話時(shí)就可以面對(duì)面地看見彼此的形影了。”我說(shuō)：“別，還是讓我留下點(diǎn)想像和思念的空間吧!
”之所以這么回答，因?yàn)槲也幌胱岆娮庸獠ㄆ茐牧怂寄畹那閼选Ｈ绻�，電腦屏幕上出現(xiàn)了他的肖像，那固然有瞬間面對(duì)面的快樂(lè)，但是思念與想像之苦與樂(lè)，便會(huì)隨之化為泡影。感情的天平永遠(yuǎn)在平衡點(diǎn)上，會(huì)讓人與人之間的感情淡化，更有甚者，會(huì)使感情霉變而生菌，繼而發(fā)生病變。更何況，我剛來(lái)探親不久，朋友們的音容笑貌，還鮮亮地活在我的記憶庫(kù)中呢!
④古代詩(shī)詞中的“長(zhǎng)相思”，來(lái)自于“久離別”。余光中一首《鄉(xiāng)愁》的詩(shī)章，所以那么撕裂肝腸，就是因?yàn)?ldquo;久離別”而后孕生出來(lái)的“長(zhǎng)相思”。這種鄉(xiāng)愁點(diǎn)燃起的思念之火，將是海峽上架起飛虹的力量。不是嗎?
民族情愫如此，親情與愛情的真諦，又何嘗不是如此?
常常見到一些時(shí)尚中的人，像蜜蜂巢居那般形影不離，殊不知沒有空間沒有思念，沒有彼此守望的情感田園，感情田園中的綠陰會(huì)褪色的，沒有精神空間的人生廝守，久而久之是會(huì)變質(zhì)變味的——雖然伊人仍舊，但實(shí)質(zhì)上是無(wú)色無(wú)味的白開水了。
⑤古人說(shuō)的“大愛無(wú)形”與“摯愛無(wú)聲”，不是空對(duì)空地坐而論道，而是實(shí)對(duì)實(shí)的感情界定。記得，l998
中國(guó)作家出訪寶島臺(tái)灣，王安憶在回答讀者提問(wèn)如何面對(duì)紛繁的時(shí)尚表演時(shí)，她的回答是“我向往古典”。此話出口后，立刻獲得滿堂喝彩聲。之所以如此，全然在于時(shí)尚中人，太少了曲徑通幽之美，什么都像阿拉伯?dāng)?shù)字中的“l
”那么快捷，但卻沒有了九曲通幽之享受。如果將此延伸到文化領(lǐng)域，快捷的“讀圖時(shí)代”和“娛樂(lè)致死”之風(fēng)，都意味著將中華含蓄而深邃的文化，引向“肥皂劇”那般的精神墓場(chǎng)。
⑥當(dāng)然，電子時(shí)代給予我們?cè)S許多多前人無(wú)法想像的方便，因而我們常為生在這個(gè)世紀(jì)而慶幸，天上的飛機(jī)，地下的地鐵，一直到筆記本電腦，給了我們生活“直達(dá)車”的快捷。但這些生活載體的飛躍進(jìn)步，不僅無(wú)法取代人間感情的價(jià)值定位——正好相反，越是飛船上天，人們更要警覺人類的真情墜地。因?yàn)樘嗟姆奖愫椭边_(dá)，致使將真情的思念與肝腸寸斷的牽掛，化為宇宙間之鳥有�？纯创哼\(yùn)時(shí)人頭攢動(dòng)的車站吧，那是思念井噴的絕妙寫照，如果人間死了這種思念，還會(huì)有這種情致的畫面嗎?
⑦保留一點(diǎn)思念與想像的空間吧!
那是作為萬(wàn)物之靈的人，所獨(dú)有的精神彩虹。
18
．如何理解第①段中“思念是人生四季精神上的彩虹”?(3
分)
答：
19
．聯(lián)系上下文，說(shuō)出下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義和作用。(4
分)
(1)
卻也會(huì)發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)代化的東西，對(duì)人類精神上的思念形成了一種撕裂。
(2)
王安憶在回答讀者提問(wèn)如何面對(duì)紛繁的時(shí)尚表演時(shí)，她的回答是“我向往古典”。
答：
20
．閱讀第⑥段，談?wù)剬?duì)畫線句子“但這些生活載體的飛躍進(jìn)步，不僅無(wú)法取代人間感情的價(jià)值定位——正好相反，越是飛船上天，人們更要警覺人類的真情墜地”的理解。(4
分)
答：
21
．第(
多④⑤段列舉了友人、余光中、王安憶的例子，分別從哪些角度來(lái)闡明“思念有個(gè)前提：那就是空間和時(shí)間上的距離”這一觀點(diǎn)的?(3
分)
答：
22
．對(duì)文章內(nèi)容理解不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4
分)( )( )
A
．在作者眼里，電腦屏幕上出現(xiàn)朋友的肖像，那種瞬間的面對(duì)面的方式是無(wú)法讓人感受到快樂(lè)的。
B
．思念有時(shí)是一種力量，正如余光中的《鄉(xiāng)愁》點(diǎn)燃起的思念之火，將是海峽上架起飛虹的力量。
c
．作者認(rèn)為，太多的方便和直達(dá)，致使將真情的思念與肝腸寸斷的牽掛，化為宇宙間之烏有�？梢娮髡卟⒉毁澩呖萍嫉陌l(fā)展和電子時(shí)代的到來(lái)。
D
．在常人眼中，眷運(yùn)時(shí)人頭攢動(dòng)，擁擠不堪�？稍谧髡呖磥�(lái)那卻是思念井噴的絕妙寫照，是富有情致的畫面。視角獨(dú)特，能激起讀者強(qiáng)烈的共鳴。
E
．從全文看，“保留一點(diǎn)思念與想像的空間”的呼喚，體現(xiàn)出作者堅(jiān)守情感田園的強(qiáng)烈的精神追求。
參考答案：
18
．用比喻的修辭表現(xiàn)思念如同雨后彩虹一般，令人產(chǎn)生美感，在人生歷程中給人以精神上的希望和慰藉。 l9
．(1)
“撕裂”在文中有“終止”“割斷”之意，形象地寫出現(xiàn)代科技給人類精神上的思念帶來(lái)的沖擊和破壞，表達(dá)了作者的痛惜之情。 (2)
“古典”與“時(shí)尚”相對(duì)應(yīng)，表明王安憶欣賞傳統(tǒng)美，表現(xiàn)了一種曲徑通幽(
含蓄而深邃)
之美，表達(dá)了對(duì)含蓄深邃之美的贊美之情。 20
．科技的發(fā)展和電子時(shí)代的到來(lái)與人類感情的豐富不一定成正比(
科技越發(fā)展越要堅(jiān)守我們應(yīng)有的情感價(jià)值觀)
；科技越發(fā)展我們?cè)揭韪星榈牡c喪失。 21
．友情；民族情愫(
或：民族情愫、親情與愛情)
；欣賞美(
或：美、什么是美)
。 22
．AC
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/524173.html
相關(guān)閱讀：高由《有家無(wú)長(zhǎng)》閱讀答案
閱讀《雨中 王玉昆》
《陽(yáng)臺(tái)上的小麻雀（18分）》閱讀答案
《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》中考鏈接《圓明園失夢(mèng)》閱讀答案
《的召喚》閱讀答案