查一路
一位美麗而賢淑的女士坐在我們面前
,
在一個(gè)午餐的聚會(huì)中
,
她顯得寧?kù)o而優(yōu)雅。十前
,
她有一場(chǎng)心碎的婚變
,
而如今
,
她能平靜地面對(duì)那個(gè)傷心的過(guò)程。
曾經(jīng)深愛的丈夫
,
一次次背叛了她
,
終于不能容忍
,
于是離婚。后來(lái)
,
前夫一次次在商場(chǎng)上失敗
,
終至破產(chǎn)
,
幾近窮困潦倒。走投無(wú)路時(shí)
,
他來(lái)求她。而她
,
一次次幫他
,
為他籌措資金
,
讓他重獲信心。如今
,
那個(gè)男人再次在商界風(fēng)生水起
......
在座的人
,
忍不住問(wèn)她
:"
難道你心里就不恨他
?
不恨足矣
,
為什么還那么幫他
?"
"
不恨他
?
恐怕所有的女人都很難做到。
"
她的回答多少有幾分讓人意外
,
她說(shuō)
:"
只是他來(lái)求我時(shí)
,
那副可憐相
,
讓我看了心軟
,
他并不是壞人
,
天性是好的
,
只是迷失了自己
,
于是
,
我寬恕了他
,
進(jìn)而幫他。沒(méi)辦法
,
我這人天性就這樣子。
"
天性
,
多么美好的詞
!
它給傾覆以匡正
,
墮落以拯救。它包容疼痛
,
寬恕過(guò)錯(cuò)
,
讓灰冷新生
,
使破碎復(fù)原。人的天性
,
深埋在心靈的深層
,
是內(nèi)心最柔軟的部分。通往天性的所在之路
,
并非寬闊坦途
,
許多人因受傷害半途而返
,
迷失了天性。我們?cè)趯捤〉穆飞习仙?br />,
把愛當(dāng)作內(nèi)心的宗教
,
踏遍荊棘
,
方可見到天性的一樹繁花。
天性與生俱來(lái)
,
是人精神的胎記。我愿意相信
,
那個(gè)男人天性也是善良的
,
只是在燈紅酒綠的漩渦中迷失了自己
,
離內(nèi)心的天性之所漸離漸遠(yuǎn)。
《圣經(jīng)》中有個(gè)故事
,
文士和法利賽人將罪人帶到耶穌面前
,
請(qǐng)求耶穌按摩西法律用石頭將罪人砸死。耶穌沉吟良久說(shuō)
,
你們中間誰(shuí)是沒(méi)有罪的
,
誰(shuí)就可以先用石頭砸她。眾人聞言
,
一個(gè)接一個(gè)羞愧地離開。背離天性的過(guò)與錯(cuò)
,
誰(shuí)都有可能犯下。
走向天性的所在
,
讓我們無(wú)數(shù)次付出了愛和寬恕
,
就像藍(lán)天接納了厚黑的烏云
,
大海包容了頑劣的礁石。鐵鞋終至踏破
,
鐵樹也會(huì)開花。那百感交集羞愧的淚
,
正是我們播撒天性收獲的果。
(
選自《青文摘》
2009
第
5
期
)
心靈感悟
作者用飽含深情的筆觸探討了人的天性問(wèn)題
,
倡導(dǎo)人們
"
走向天性的所在
",
用愛心和寬容去待人接物。文中的女士有著善良的天性
,
她不記前仇去幫助前夫
,
相信
"
男人天性也是善良的
",
這是多么質(zhì)樸、純粹的思想和做事理念。
文章通過(guò)事例的簡(jiǎn)述和事理的闡釋
,
引起人們對(duì)人的
"
天性
"
的深層思考
:
即人的天性中有愛的情感、有寬容仁慈的性情、更有感化人啟迪人的大智慧
......
此外
,
本文敘議結(jié)合較好
,
語(yǔ)言準(zhǔn)確、暢達(dá)
,
顯示了作者良好的語(yǔ)言修養(yǎng)。
且讀且思
1.
請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括前四段的內(nèi)容。
2.
怎樣理解文中
"
天性與生俱來(lái)
,
是人精神的胎記
"
一句的意思。
3.
文章舉《圣經(jīng)》中的故事有何作用
?
4.
你對(duì)
"
人的天性
"
是如何認(rèn)識(shí)的
?
請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出來(lái)。
《走向天性的所在》
:1.
敘述富有天性的女士不記前仇
,
幫助她前夫的故事。
2."
天性
"
指人先天具有的精神品質(zhì)或性情
,
如溫良、耐心、寬容、無(wú)私、富有愛心等。這些天然的情感深埋在人的心靈深層
,
是不會(huì)隨外在的因素輕易改變的
,
如同人的
"
胎記
"
。
3.
說(shuō)明我們每個(gè)人都有可能犯下背離天性的過(guò)與錯(cuò)
,
我們應(yīng)看到罪人的天性
,
不要一味地只作簡(jiǎn)單的懲罰。要用寬容和愛心喚醒罪人的天性
,
讓他回歸天性。
4.
答案略。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/525618.html
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