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《鄒忌諷齊王納諫》《出師表》(節(jié)選)比較閱讀及答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
【 四川省達(dá)州市】 【甲文】 鄒忌修八尺有余,而形貌?麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:我孰與城北徐公美 ?其妻曰:君美甚,徐公何能及君也?城北徐公,齊國之美麗者也。忌不 【·四川省達(dá)州市】
【甲文】
鄒忌修八尺有余,而形貌?麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾,曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期之后,雖欲言,無可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)
【乙文】
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。(《出師表》)
19.用“/”標(biāo)示出下面句子的停頓。(僅標(biāo)一處)(1分)
今 齊 地方 千 里
20.下列加點(diǎn)字詞語意義相同的一項(xiàng)是(
)(2分)
A. 宮婦左右莫不私王 不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
B. 由此觀之,王之蔽甚矣。 橫柯上蔽,在晝猶昏新 |課|標(biāo)| 第 |一|網(wǎng)
C. 臣誠知不如徐公美 此誠危急存亡之秋也
D. 孰視之,自以為不如 我孰與城北徐公美
21.翻譯下列句子。(4分)
(1)令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市。
(2)宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。
22.【質(zhì)疑探究】鄒忌和諸葛亮都苦口婆心地勸諫他們的君主,他們希望達(dá)到的共同目的是什么?然而他們勸諫的藝術(shù)各有不同,你認(rèn)為他們的不同表現(xiàn)在哪里?。(3分)
23.【遷移拓展】勸諫是一門藝術(shù),魏徵以“載舟覆舟”勸諫唐太宗,實(shí)現(xiàn)了“貞觀之治”;曹劌用“取信于民”勸諫魯莊公,打贏了“長勺之戰(zhàn)”。因?yàn)橐又锌及嘀魅稳∠吮景嗟囊魳贰Ⅲw育、美術(shù)等課程,為了讓班主任恢復(fù)你們的這些課程,你準(zhǔn)備和他(她)這樣說:(2分)
【答案】
19. (
僅標(biāo)一處
)(1

)





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20.C(2

)
21. (4

)
(1)
命令剛下達(dá),群臣都來進(jìn)諫,門前、院內(nèi)像集市一樣。
(2)
皇宮中和朝廷中都是一個(gè)整體,提升、處分、表揚(yáng)、批評(píng)、不應(yīng)該
(
因在宮中或在府中
)
有所不同。
(
每小題
2

)
22. (3

)
第一問:都希望他們的君主能廣開言路,接受意見。
(1

)
第二問:鄒忌:用日常生活小事設(shè)喻,由己及君,現(xiàn)身說法,由家事到國事,以小見大,道理由淺入深,具有極強(qiáng)的說服力。
(1

)
諸葛亮:以情動(dòng)人,以理服人,由主而次,循循善誘,諄諄告誡,不失人臣身份。
(1

)
23. (2

)
略。評(píng)分要點(diǎn):注意稱謂、說話的語氣、分寸,符合情景內(nèi)容即可。

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