低頭與昂首》一文，回答后面的問(wèn)題（8
分）
低頭與昂首
①富蘭克林被稱為美國(guó)之父。在談起成功之道時(shí)，他說(shuō)這一切源于一次拜訪。在他輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見(jiàn)面。富蘭克林來(lái)了，他挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門，
“
砰
”
的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時(shí)腫了起來(lái)，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說(shuō)：
“
很疼吧
!
可這是你今天最大的收獲。一個(gè)人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭。
”
②富蘭克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。
③要取得成功，首先就要學(xué)會(huì)低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低調(diào)的。低頭，既是正確認(rèn)識(shí)自己，也是對(duì)他人的一種尊重。什么時(shí)候都高昂著頭，實(shí)際上是抬高自己，看低別人。你瞧不起別人，人家干嘛要瞧得起你呢
?
因此，你再優(yōu)秀，再有名，也沒(méi)有人愿意與你合作。
④當(dāng)然，低頭并不意味著把自己不當(dāng)人。低頭不應(yīng)該是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就會(huì)唱不下去。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來(lái)順受、低聲下氣，這是不正確的。有這樣一個(gè)故事：有個(gè)公司招聘員工，門外排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，應(yīng)聘者一個(gè)接一個(gè)進(jìn)去接受考試。每進(jìn)去一個(gè)，主考官不由分說(shuō)，凌空劈來(lái)一記耳光。主考官問(wèn)：
“
這是什么滋味
?”
捂著臉出來(lái)的人都落選了，他們是低頭的人。后來(lái)有個(gè)輕人進(jìn)去，主考官同樣劈來(lái)一記耳光，說(shuō)：
“
這是什么滋味
?”
輕人定了定神，以同樣的速度，同樣的力量，給主考官同樣一記耳光，說(shuō)：
“
就是這個(gè)滋味。
”
出人意料的是，這個(gè)輕人被錄用了。
⑤富蘭克林以低頭抵達(dá)成功，輕人卻以昂首被錄用，這是不是矛盾的呢
?
⑥不，其實(shí)為人處世真正的法則是把自己擺在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希涸跀[放自己處的位置時(shí)，我們應(yīng)該是富蘭克林；而在擺放我們自己心的位置時(shí)，我們必須是那個(gè)輕人。也就是說(shuō)，我們應(yīng)該低頭處世，昂首做人。
11
、概括本文的中心論點(diǎn)。(2
分)
12
、第③段畫線句運(yùn)用了什么論證方法?
有什么作用?
(2
分)
13
、結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣把握“
低頭”
的尺度和“
昂首”
的尺度。(2
分)
14
、文中說(shuō)低頭不是“
逆來(lái)順受、低聲下氣”
但生活中也有人贊賞忍氣吞聲甘受胯下之辱的韓信，稱道曲意逢迎討好夫差的勾踐，認(rèn)為正是當(dāng)初他們肯“
低頭”
，才讓韓信日后有機(jī)會(huì)成為三軍統(tǒng)帥，讓勾踐最終有機(jī)會(huì)吞并吳國(guó)。對(duì)此你是怎樣認(rèn)識(shí)的?
談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(2
分)
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11
、我們應(yīng)該低頭處世，昂首做人。(2
分)
12
、比喻論證
生動(dòng)形象地證明了要取得成功首先就要學(xué)會(huì)低頭的道理。(2
分)
13
、謙虛但不能放棄尊嚴(yán)
自尊但不能看低別人(2
分)
14
、觀點(diǎn)鮮明，理由恰當(dāng)，表述清楚。
(2
分
)
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