三百的工業(yè)文明以人類征服自然為主要特征。世界工業(yè)化的發(fā)展使征服自然的文化達(dá)到極致；一系列全球性生態(tài)危機說明地球再沒能力支持工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展。需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)來延續(xù)人類的生存，這就是生態(tài)文明。
生態(tài)，指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系與存在狀態(tài)，亦即自然生態(tài)。自然生態(tài)有著自在自為的發(fā)展規(guī)律。人類社會改變了這種規(guī)律，把自然生態(tài)納入到人類可以改造的范圍之內(nèi)，這就形成了文明。
生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它將使人類社會形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變�！ �
生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài),
它以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點。生態(tài)文明強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提。可以說，生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進步。
首先是倫理價值觀的轉(zhuǎn)變。西方傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為，只有人是主體，生命和自然界是人的對象；因而只有人有價值，其他生命和自然界沒有價值；因此只能對人講道德，無須對其他生命和自然界講道德。這是工業(yè)文明人統(tǒng)治自然的哲學(xué)基礎(chǔ)。生態(tài)文明認(rèn)為，不僅人是主體，自然也是主體；不僅人有價值，自然也有價值；不僅人有主動性，自然也有主動性；不僅人依靠自然，所有生命都依靠自然。因而人類要尊重生命和自然界，人與其他生命共享一個地球。無論是馬克思主義的人道主義，還是中國傳統(tǒng)文化的天人合一，還是西方的可持續(xù)發(fā)展，都說明生態(tài)文明是一個人性與生態(tài)性全面統(tǒng)一的社會形態(tài)。這種統(tǒng)一不是人性服從于生態(tài)性，也不是生態(tài)性服從于人性。用今天的話說，以人為本的生態(tài)和諧原則即是每個人全面發(fā)展的前提。
其次是生產(chǎn)和生活方式的轉(zhuǎn)變。工業(yè)文明的生產(chǎn)方式，從原料到產(chǎn)品到廢棄物，是一個非循環(huán)的生產(chǎn)；生活方式以物質(zhì)主義為原則，以高消費為特征，認(rèn)為更多地消費資源就是對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻(xiàn)。生態(tài)文明卻致力于構(gòu)造一個以環(huán)境資源承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)社會經(jīng)濟文化政策為手段的環(huán)境友好型社會。實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的共贏，關(guān)鍵在于人的主動性。人的生活法式就應(yīng)主動以實用節(jié)約為原則，以適度消費為特征，追求基本生活需要的滿足，崇尚精神和文化的享受。
生態(tài)文明既然是世界新潮流，按理應(yīng)在發(fā)達(dá)國家首先興起，因為在那里最先爆發(fā)生態(tài)危機。但一是因為西方強大的技術(shù)資金使本國的生態(tài)危機得以緩解；二是因為西方工業(yè)文明的巨大慣性還要持續(xù)相當(dāng)一段時間；三是因為西方資本主義國家不斷向不發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移生態(tài)資本。西方失去了發(fā)展生態(tài)文明的機會。西方失去機會，就為中華民族的跨越式發(fā)展提供了機會。
5
．以下對文中有關(guān)“生態(tài)文明”的理解，不正確的一項是（3
分）
A
．
地球無力支持工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展，于是生態(tài)文明應(yīng)運而生。
B
．
生態(tài)文明認(rèn)為人與其他生命共享一個地球，人類要尊重生命和自然界。
C
．
人類在改造世界中取得的物質(zhì)與精神成果的總和，就是生態(tài)文明。
D.
人與自然，人與人，人與社會和諧共生，良性循環(huán)，全面發(fā)展，持續(xù)繁榮是生態(tài)文明的基本宗旨。
6
．
下列對對文中劃線句子的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?br />3
分）
A
．
生態(tài)文明要求人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)律。
B
．
生態(tài)文明將導(dǎo)致人類社會倫理價值觀、生產(chǎn)和生活方式的轉(zhuǎn)變。
C
．
打破人類統(tǒng)治自然的價值觀，建立人與自然和諧統(tǒng)一的價值觀。
D
．
生態(tài)文明能緩解生態(tài)危機，為中華民族的跨越式發(fā)展提供機會。
7
．
下列表述不符合原文意思的一項是（
3
分）
A
．
生態(tài)文明取代工業(yè)文明是人類發(fā)展的必然趨勢。
B
．
人類要尊重生命和自然界，人與其他生命共享一個地球。
C
．
生態(tài)文明強調(diào)生命要依靠自然，實現(xiàn)和諧共贏關(guān)鍵是人的主動性。
D
．發(fā)達(dá)國家工業(yè)文明持續(xù)發(fā)展，但生態(tài)文明的發(fā)展已落后于發(fā)展中國家。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
5.
【答案】
C
【解析】原文第三段說，“生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得
的物質(zhì)與精神成果的總和。”“遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律”是前提，在此前提下取
得的“物質(zhì)與精神成果的總和”才是生態(tài)文明。
6.
【答案】
B
【解析】生態(tài)文明“將使人類社會形態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變”，主要表現(xiàn)在倫理價值觀、生產(chǎn)和生活方式
的轉(zhuǎn)變兩個方面；
A
項是生態(tài)文明創(chuàng)建的前提條件；
C
項，以偏概全，只是談到倫理價值觀的改變；
D
項，說的是開創(chuàng)生態(tài)文明的作用，并沒有從本質(zhì)上理解句子的深刻內(nèi)涵。
7.
【答案】
D
【解析】發(fā)達(dá)國家“生態(tài)文明的發(fā)展已落后于發(fā)展中國家”屬無中生有。
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