戒
鄭思肖
有行，至貧至賤可以進之；無行，至富至貴不可親之。何也？有行之人，綱紀森然，動皆法度，不敢一毫越理犯分
，恣其所行，雖貧乏不以為不足，無故與之猶不受，況妄謀乎！忠孝仁義，睦于家，藹于鄉(xiāng)，不以害遺于人，斷無后殃。無行之人，譎
佞殘妒，塞于胸間，心目所至，悉犯于理，貪涎滿吻，并包之心熾然，使得時則以勢劫
之矣，雖死且有謀，余孽猶毒于人，必難終以福。匹夫有行，保身、保家、保子孫，遺善為閭里傳；卿相無行，亡身、亡家、亡國、亡天下，遺臭為后世笑。敢斷之曰：無行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非損我者也，實益我者也。然我或有一于此，人將拒我，如之何得若是之人而交之耶？其懼人之
拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以
言議人，則幾于小人；能自檢其身，則不失為君子。終身其
行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凜凜然或恐悖之，玷于父母，愿必進于道，期
為君子之歸，故書以自戒。
(
選自《鄭思肖集》，上海古籍出版社1991
版)
14
．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（
）
A
．不敢一毫越理犯分
分：本分
B
．譎
佞殘妒，塞于胸間
譎：詭詐
C
．使得時則以勢劫
之矣
劫：劫持 D
．期
為君子之歸
期：希望
15
．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（
）
A
．遺善為
閭里傳
而為
秦人積威之所劫
B
．其懼人之
拒我也
夫人之
相與，俯仰一世
C
．妄以
言議人，則幾于小人
空以
身膏草野，誰復知之
D
．終身其
行斯言乎
其
自視也，亦若此矣
16
．下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是（
）
A
．“
有行之人”
忠孝仁義，修身正己，為人稱道，無論其貧賤富貴，都可結(jié)交親近。
B
．作者為人行事緊隨父親足跡，唯恐有所背離，表現(xiàn)了他對父親的景仰和敬畏之心。
C
．在寫法上，文章將“
有行之人”
和“
無人之人”
進行對比，意在為“
自戒”
張本。
D
．《自戒》的主旨在于告誡自己并勸諫他人努力加強道德修養(yǎng)，以達到君子的境界。
17
．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9
分)
（1
） 有行之人，綱紀森然，動皆法度。(3
分)
______________________________________________________________
。
（2
） 雖貧乏不以為不足，無故與之猶不受，況妄謀乎？(3
分)
_________________________________________________________________
。
（3
） 得若人而交之，非損我者也，實益我者也。(3
分)
______________________________________________________________
。
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