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《五柳先生傳》“屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔”比較閱讀及答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中文言文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
閱讀下面文言文,完成 4-8 題,( 17 分) 【甲】先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū)不求甚解每有會(huì)意便欣然忘食。性嗜酒, 閱讀下面文言文,完成
4-8
題,(
17
分)
【甲】先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū)不求甚解每有會(huì)意便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之:造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自?shī),頗示己志。忘懷得失,以此自終。

贊日:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?《五柳先生傳》

【乙】屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴,形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之日:“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原日:“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見(jiàn)放

。”漁父日:“夫圣人者,不凝滯②于物,而能與世推移

。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不?④其糟而啜⑤其?

?
何故懷瑾握瑜

而自令見(jiàn)放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰(shuí)能以身之察察

,受物之汶汶⑨者乎?寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世俗之溫蠖

乎!”乃作《懷沙》之賦……于是懷石,遂自投汨羅以死。——

《古文觀(guān)止》
[

]
①見(jiàn)放:被放逐。②凝滯:拘泥。③與世推移:隨著潮流轉(zhuǎn)變作風(fēng)。④?:同“哺”,吃。⑤啜
(chuò)
:喝,飲。⑥?
(lí)
:淡酒。⑦瑾、瑜:皆是美玉。此處比喻高尚的品德。⑧察察:清潔貌。⑨汶汶
(mén)
:昏暗。⑩溫蠖
(huò)
:塵滓重積的樣子。
4.
用“/”給文中劃線(xiàn)部分?jǐn)嗑。(只斷一處?br />1
分)

好讀書(shū)不求甚解每有會(huì)意便欣然忘食
5.
解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(
4
分)
(1)
期在必醉

期:

(2)
銜觴賦詩(shī)觴:


(3)
形容枯槁

形:

(4)
新沐者必彈冠

冠:


6
.翻譯下列句子。(
4
分)
(1)
親舊知其如此,或置酒而招之。
譯文:

(2)
于是懷石,遂自投汨羅以死。

譯文:


7
.填空。(用原文語(yǔ)句填空,
4
分)

古仁人注重對(duì)個(gè)人品行的不懈追求。如甲文中“


,

”是世人對(duì)五柳先生品行的贊美;乙文屈原自述其志的句子是:“

,


8
.五柳先生的“醉”與眾人的“醉”是否相同?請(qǐng)結(jié)合文意,談一談你的看法。(
4
分)



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4.
(1
分) 好 讀 書(shū) 不 求 甚 解/
每 有 會(huì) 意 便 欣 然 忘 食
5.
解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4
分,每空1
分)
(1
)期望,希望,要求
(2
)酒杯
(3
)身體,形體
(4
)帽子
6.
翻譯下列句子。(4
分,每句2
分)
(1
)親戚朋友了解到他這樣,有時(shí)擺上酒食來(lái)招待他。
(2
)于是屈原懷抱著石頭,就跳進(jìn)汨羅江自盡了。
7.
(4
分,
每處1
分)
不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
又安能
以皓皓之白,而蒙世俗之溫蠖乎!
8.
(4
分,答“相同”或“不同”給1
分;分析3
分,意對(duì)即可)
不同:陶淵明喝醉是為了逃避污穢與腐朽的社會(huì),暗含了作者退隱避世的思想;眾人喝醉可見(jiàn)世人隨波逐流、渾渾噩噩的心態(tài),表達(dá)作者對(duì)世人的嘲諷與鄙視。
相同:陶淵明喝醉是為了躲避污穢、腐朽的社會(huì),眾人喝醉可見(jiàn)人們麻木不仁,隨波逐流,從“醉”反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)看是相同的,在兩文中均反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽和敗落。

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