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《出師表》(節(jié)選)“伏念臣賦性拙直”比較閱讀及答案翻譯

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中文言文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
閱讀下面文段,完成 2326 題。( 10 分) ( 甲 ) 親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也 ; 親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中 閱讀下面文段,完成
23—26
題。(
10
分)
(

)
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;
親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一矣。
(
節(jié)選自《出師表》)
(

)
伏念臣賦性拙直,遭時(shí)艱難,興師北伐,未獲全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲,約己愛(ài)民,達(dá)孝道于先君,存仁心于寰宇,提拔隱逸以進(jìn)賢良,屏黜奸讒以厚風(fēng)俗。臣家成都有桑八百株,薄田十五頃,子孫衣食,自有余饒。臣身在外,別無(wú)調(diào)度,隨時(shí)衣食,悉仰于官,不別治生以長(zhǎng)尺寸。臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有盈財(cái),以負(fù)陛下也。
23
、解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。
(2

)

躬耕于南陽(yáng)(



先帝不以臣卑鄙(



約己愛(ài)民(



悉仰于官(


24
、翻譯下列句子。
(4

)
茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。

臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有盈財(cái),以負(fù)陛下也。

25
、
(2

)
甲、乙兩文體現(xiàn)了諸葛亮的哪些可貴品質(zhì)
?

26
、
(2

)
甲、乙兩文中諸葛亮反復(fù)向后主劉禪提出了一條什么建議
?
這條建議在當(dāng)今有何現(xiàn)實(shí)意義
?



參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
23
、(
2
分)

躬:親自,親身

卑鄙:出生卑微,身份低賤
  

約:克制

悉:全部,都
24
、(
2
分)

只希望在亂世里茍且保全性命,并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。

如果我死的時(shí)候,不能讓家里有多余的錢(qián),不能讓外邊有剩余的財(cái)物,這會(huì)辜負(fù)陛下的。(
2
分)
25
、(
2
分)鞠躬盡瘁死而后已,忠心耿耿,盡職盡責(zé),公正廉潔。
26
、親賢臣,遠(yuǎn)小人,選賢任能。(
1
分)
  示例:對(duì)于當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講有非常重要的借鑒意義,只有選拔有才能的人,善于聽(tīng)取意見(jiàn),才能更好的為人民服務(wù),為百姓辦實(shí)事,如果只是一味任人唯親或量

財(cái)

而用,那只會(huì)禍國(guó)殃民,違法亂紀(jì),被人民所唾罵,成為國(guó)家的罪人。(
1
分)
附:參考譯文
俯伏思念您,我稟賦不高,又遇上蜀國(guó)比較艱難的時(shí)候,出兵伐魏五次,都未能成功。哪里想到我卻病入膏肓,生命將要在早晚間完結(jié)。俯念陛下能夠靜心克制自己的享樂(lè)欲望,約束自己愛(ài)護(hù)百姓,這就是盡了孝道繼承先帝的遺志,施仁愛(ài)之心于天下百姓,提拔選用那隱居不仕的賢人,來(lái)擴(kuò)大增加賢良的人材,罷免趕走那些邪惡的小人,使得風(fēng)俗敦厚。
我當(dāng)初侍奉先帝時(shí),日用全靠官府供給,自己不再經(jīng)商務(wù)農(nóng)。在成都有桑樹(shù)八百棵,薄田十五頃,靠這些子孫們的衣食,自給是有富裕的。至于我在外邊,不再有另外的調(diào)度,平時(shí)的吃穿用度,全部靠官府供給,不再去搞別的生計(jì),來(lái)增加微小的收入。如果我死的時(shí)候,不能讓家里有多余的錢(qián),不能讓外邊有剩余的財(cái)物,這會(huì)辜負(fù)陛下的。

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