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蘇軾《后杞菊賦 并敘》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
后杞菊賦 并敘 蘇軾 天隨生自言常常食杞菊。及夏五月,枝葉老硬,氣味苦澀,猶食不已。因作賦以自廣。始余嘗疑之,以為士不遇,窮約可也。至于饑餓嚼嚙草木,則過矣。而予仕宦 后杞菊賦 并敘

蘇軾

天隨生自言常常食杞菊。及夏五月,枝葉老硬,氣味苦澀,猶食不已。因作賦以自廣。始余嘗疑之,以為士不遇,窮約可也。至于饑餓嚼嚙草木,則過矣。而予仕宦十有九,家日益貧。衣食之奉,殆不如昔者。及移守膠西,意且一飽。而齋廚索然,不堪其憂。日與通守劉君廷式循古城廢圃求杞菊食之。捫腹而笑。然后知天隨生之言可信不謬。作《后杞菊賦》以自嘲,且解之云。

“吁嗟先生,誰使汝坐堂上稱大守
?
前賓客之造請,后椽屬之趨走。朝衙迭午,夕坐過酋。曾杯酒之不設(shè),攬草木以誑口。對案顰蹙,舉箸噎嘔。昔陰將軍設(shè)麥飯與蔥葉,井丹推去而不嗅。怪先生之眷眷,豈故山之無有
?


先生聽然而笑曰:“人生一世,如屈伸肘。何者為貧,何者為富
?
何者為美
?
何者為陋
?
或糧核而瓠肥,或粱肉而墨瘦。何侯方丈,庾郎三九。較豐約于夢寐,卒同歸于一朽。吾方以杞為糧,以菊為糗.春食苗,夏食葉,秋食花而冬食根,庶幾乎西河南陽之壽。”

注:蘇軾四十歲作此賦,時任密州知縣。密州即“郊西”。這密州蝗蟲成災(zāi),民不聊生。
21
.“賦”最早是《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法之一,“賦文”在___
(
朝代
)
得到發(fā)展。

(2

)
22
.下列說法不正確的一項是(    )。
(3

)

A
.“杞菊”、“草木”都是野菜的代名詞。

B
.蘇軾“移守膠西”后生活條件惡劣,“不堪其憂”。

C
.本賦使用“自問自答”的方式,引人入勝,不落窠臼。

D
.本文曲筆隱忍,婉轉(zhuǎn)嘲諷,寓怒罵于嬉笑之中。
23
.對“人生一世,如屈伸肘”的理解,正確的一項是(    )
(3

)
A
.人活著就應(yīng)該像手臂一樣伸屈自如,活出自我。

B
.人活了一輩子,受點委屈是免不了的。
C
.人活一輩子,面對不同的境遇,要學(xué)會能屈能伸。
D
.人只要能長壽,就不用管貧、富、美、陋。
24
.作為太守,蘇軾“為官”具有____________________的品質(zhì);作為作家,蘇軾此“賦”與課本中的“賦”文相比有□□□
□的特色。
(3

)
25
.王國維在《文學(xué)小言
(

)
》中說:“三代以下的詩人,無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者,若無文學(xué)之天才,其人格亦自足千古。”請對照本賦,從中你能看出蘇軾怎樣的人品
?(4

)
______________________________________________________________________________
參考答案:
四、閱讀下文,完成第
2l

25
題。
(15

)
21
.漢代或漢朝 
22

B
 
23

C
 
24
.廉潔奉公、艱苦樸素
1
分節(jié)衣縮食、勤政愛民;形式創(chuàng)新
(
新穎
)
 
25
.要點:從新穎的構(gòu)思看出有創(chuàng)新精神;從“懷疑”到“可信”看出實事求是;從“家日益貧”還能作賦自嘲看出平和的生活觀;從對貧富、美陋的態(tài)度中可以看出重精神輕物質(zhì)的價值觀;從與百姓共同抗災(zāi)看出平等、自律的生命觀。
參考譯文:
唐代一個自號天隨生的詩人陸龜蒙,說自己常吃枸杞和菊花,五月間,杞、菊枝葉老硬,氣味苦澀,還是一樣吃。他于是作了一篇《杞菊賦》來寬解自己。開始,我曾經(jīng)懷疑過,士大夫遭遇不好,可以清心寡欲,降低一點生活水準(zhǔn)就行了,說餓到吃草木,就過分了。現(xiàn)在,我覺得他講得不錯。我作官十九,家里越來越貧困,吃的、穿的還比不上過去。本來認(rèn)為,到了密州知州任以后,可以得到飽食,然而,廚里空空的,家里人要吃飯,同僚們要吃飯,整日憂愁,想不出解決的辦法。于是,我與本州的副長官劉庭式君每天沿著密州的古城和荒廢了的園圃,尋找枸杞和菊花,吃起來有滋有味,摩著肚子,看著對方,會心地一笑。我認(rèn)為天隨生說得不錯,是因為有了親身的體驗。于是,做這篇《后杞菊賦》,一面自解,一面自寬。
“唉呀,我的蘇先生,誰叫你在堂上稱太守?你看,你身前有眾多賓客的拜訪、請托,身后有眾多的辦事人員來往奔走。你從早上進(jìn)衙辦公,一直到中午,一直到傍晚酉時。這樣辛勞,卻從來沒有見過你桌上放著酒杯,你只是拿著杞和菊來欺騙自己的口腹。人們對著你的飯桌就皺起了眉頭,拿起筷子就想吐。你不會不知道東漢光武帝陰皇后的弟弟陰就將軍,用麥飯和蔥葉來接待大儒井丹,井丹認(rèn)為這是對他的不尊與不敬,推去不吃,F(xiàn)在,你喪失了起碼的自尊,吃起杞、菊來。我實在不明白,你為什么對這里還這么眷戀,難道你的家鄉(xiāng)什么都沒有?你可以辭官回鄉(xiāng)嘛。”
先生我聽了,哈哈大笑,說:“你知道嗎?人生一世,好比臂肘的一伸一屈,什么是貧?什么是富?什么是美?什么是丑?有的人吃麥糠和雜在糠中沒有破碎的麥粒卻肥肥胖胖,有的人頓頓山珍海味卻又黑又瘦。晉朝何曾吃起飯來,肴菜擺滿了方丈的桌子,南齊瘐杲之吃飯只有三九(韭),除了韭,還是韭。許多人就是在夢中,也要分出誰吃的豐盛,誰吃的寒素。這又有什么意思呢?其結(jié)果都是身死骨朽。我現(xiàn)在正以杞、菊為干糧,春天吃苗,夏天吃葉,秋天吃果實,冬天吃根。我自信能活上百歲,和住在西河的孔子學(xué)生子夏差不多,和住在南陽酈縣山中飲甘谷水的人一樣高壽。”

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