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王統(tǒng)照《蘆溝曉月》閱讀答案

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蘆溝曉月 ① 王統(tǒng)照 蒼涼自是長(zhǎng)安日,嗚咽原非瀧頭水,這是清代詩(shī)人詠蘆溝橋的佳句。原非瀧頭水,是不錯(cuò)的,這橋下面的湯湯流水,原是桑乾與渾河的合流。橋工的建造既不在北宋 蘆溝曉月①

王統(tǒng)照
“蒼涼自是長(zhǎng)安日,嗚咽原非瀧頭水”,這是清代詩(shī)人詠蘆溝橋的佳句。原非瀧頭水,是不錯(cuò)的,這橋下面的湯湯流水,原是桑乾與渾河的合流。橋工的建造既不在北宋時(shí)代,也不開(kāi)始于蒙古人的占據(jù)北平。金人與南宋南北相爭(zhēng)時(shí),于大定二十九六月方將這河上的木橋換了,用石料造成,這是見(jiàn)之于金代的詔書(shū),據(jù)說(shuō):“明昌二三月橋成,敕命名廣利,并建東西廊以便旅客。”
馬可波羅來(lái)游中國(guó),服官于元代初時(shí),他已看見(jiàn)這雄偉的工程,曾在他的游記里贊美過(guò)。
經(jīng)過(guò)元明兩代都有重修,但以正統(tǒng)九的加工比較偉大,橋上的石欄、石獅,大約都是這一次重修的成績(jī)。清代對(duì)此橋的大工役也有數(shù)次。乾隆十七與五十兩次的動(dòng)工確為此橋增色不少。
“東西長(zhǎng)六十六丈,南北寬二丈四尺,兩欄寬二尺四寸,石欄一百四十,橋孔十有一,第六孔適當(dāng)河之中流。”
按清乾隆五十重修的統(tǒng)計(jì),對(duì)此橋的長(zhǎng)短大小有此說(shuō)明,使人(沒(méi)有到過(guò)的)可以想象它的雄偉。
從前以北平左近的縣分屬順天府,也就是所謂京兆區(qū)。經(jīng)過(guò)名人題詠的,京兆區(qū)內(nèi)有八種勝景,例如西山霽雪,居庸疊翠,玉泉垂虹等,都是很美的山川風(fēng)物。蘆溝橋不過(guò)有一道大橋,卻居然也與西山居庸關(guān)一樣列入八景之一,便是極富詩(shī)意的“蘆溝曉月”。
本來(lái),“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;是最容易引動(dòng)從前旅人的感喟與欣賞的凌晨早發(fā)的光景;何況在遠(yuǎn)來(lái)的巨流上有一道雄偉的壯麗的石橋;又是出入京都的孔道,多少官吏、士人、商賈、農(nóng)工,為了事業(yè),為了生活,為了游覽,他們不能不到這名利所萃的京城,也不能不在夕陽(yáng)返照,或天方未明時(shí)打從這古代的橋上經(jīng)過(guò)。你想,在交通工具還沒(méi)有如今迅速便利的時(shí)候,車馬、擔(dān)簦、來(lái)往奔馳,再加上每個(gè)行人誰(shuí)沒(méi)有憂、喜、欣、戚的真感橫在心頭,誰(shuí)不為“生之活動(dòng)”在精神上負(fù)一份重?fù)?dān)?盛景當(dāng)前,把一片壯美的感覺(jué)移入滲化于自己的憂喜欣戚之中,無(wú)論他是有怎樣的觀照,由于時(shí)間與空間的變化錯(cuò)綜,而對(duì)著這個(gè)具有崇高美的壓迫力的建筑物,行人如非白癡,自然以其鑒賞力的差別,與環(huán)境的相異,生發(fā)出種種觸感。于是留在他們心中,或留在藉文字繪畫表達(dá)出的作品中,對(duì)于蘆溝橋三字真是有很多的酬報(bào)。
不過(guò),單以“曉月”形容蘆溝橋之美,據(jù)傳是另有原因:每當(dāng)舊歷的月盡頭(晦日)天快曉時(shí),下弦的鉤月在別處還看不分明,如有人到此橋上,他偏先得清光。這俗傳的道理是否可靠,不能不令人疑惑。其實(shí),蘆溝橋也不過(guò)高起一些,難道同一時(shí)間在西山山頂,或北平城內(nèi)的白塔(北海山上)上,看那晦曉的月亮,會(huì)比蘆溝橋不如?不過(guò),話還是不這么拘板說(shuō)為妙,用“曉月”陪襯蘆溝橋的實(shí)在是一位善于想象而又身經(jīng)的藝術(shù)家的妙語(yǔ),本來(lái)不預(yù)備后人去作科學(xué)的測(cè)驗(yàn)。你想:“一日之計(jì)在于晨”,何況是行人的早發(fā),潮氣清?,烘托出那鉤人思感的月亮,——上浮青天,下嵌白石的巨橋。京城的雉堞若隱若現(xiàn),西山的云翳似近似遠(yuǎn),大野無(wú)邊,黃流激奔……這樣光,這樣色彩,這樣地點(diǎn)與建筑,不管是料峭的春晨,凄冷的秋曉,景物雖然隨時(shí)有變,但如無(wú)雨雪的降臨,每月末五更頭的月亮、白石橋、大野、黃流,總可湊成一幅佳畫,渲染飄浮于行旅者的心靈深處,發(fā)生出多少樣反射的美感。
你說(shuō),偏以這“曉月”陪襯這“碧草蘆溝”(清劉履芬的《鷗夢(mèng)詞》中有《長(zhǎng)亭怨》一闋,起語(yǔ)是:嘆銷春間關(guān)輪鐵,碧草蘆溝,短長(zhǎng)程接),不是最相稱的“妙境”么?
無(wú)論你是否身經(jīng)其地,現(xiàn)在,你對(duì)于這名標(biāo)歷史的勝跡,大約不止于“發(fā)思古之幽情”罷?其實(shí),即以思古而論也盡夠你深思詠嘆,有無(wú)窮的興趣!何況,血痕染過(guò)那些石獅的鬈鬣,白骨在橋上的輪跡里腐化,漠漠風(fēng)沙,嗚咽河流,自然會(huì)造成一篇悲壯的史詩(shī),就是萬(wàn)古長(zhǎng)存的“曉月”也必定對(duì)你慘笑,對(duì)你冷覷,不是昔日的溫柔幽麗,只引動(dòng)你的“清念”。
橋下的黃流,日夜嗚咽,泛挹著青空的灝氣,伴守著沉默的郊野……
他們都等待著有明光大來(lái)與洪濤沖蕩的一日——那一日的清曉。
①本文作于1937
7
月7
“蘆溝橋事變”之后,有刪節(jié)。“蘆溝橋事變”(又稱“七·七事變”)引發(fā)了中國(guó)人民全面抗日的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

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