①
《詩(shī)經(jīng)
·
采葛》曰:
“
彼采葛兮,一日不見(jiàn),如三月兮
!
彼采蕭兮,一日不見(jiàn),如三秋兮
!
彼采艾兮,一日不見(jiàn),如三歲兮
!”
其中的
“
蕭
”
與
“
艾
”
都是現(xiàn)在的艾。艾是一生或多生草本,常成群生于路旁、墻腳或草坪中,葉面綠色,葉背呈灰綠色,生有絨毛。
②
艾,是端午節(jié)的主角,端午節(jié)的別名
“
艾節(jié)
”
,就是以艾命名的。端午,又稱(chēng)端陽(yáng),其時(shí)正是寒暑氣交互轉(zhuǎn)換之時(shí),蚊蟲(chóng)蒼蠅滋生,細(xì)菌病毒繁殖,人易生病。古時(shí),人們?nèi)狈茖W(xué)觀(guān)念,誤以為一并皆由鬼邪作祟所致,所以古人稱(chēng)五月為
“
惡月
”
或
“
百毒月
”
,端午為
“
惡日
”
。自古至今,艾在端午中受到人們的摯愛(ài),人們用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
③
古代的一些經(jīng)史書(shū)籍常有端午節(jié)
“
懸艾人、戴艾虎、飲艾酒、食艾糕、熏艾煙、洗艾浴
”
等民間習(xí)俗的記載。沒(méi)奶端午節(jié)之際,家家都灑掃庭除,以艾條插于門(mén)楣,懸于堂中以防蚊蟲(chóng),
“
避邪卻鬼
”
。
④
據(jù)專(zhuān)家考證,艾用于治病已有
2000
多的歷史。我國(guó)現(xiàn)在的第一部方書(shū),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《五十二病方》中就記載有艾的療效與用法,以后在歷代本草中均有記載。在我國(guó)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)艾的湖北蘄州,至今還流傳著
“
家有三艾,郎中不用來(lái)
”
的諺語(yǔ),孟子也說(shuō)過(guò):
“
七之病,求三之艾
”
,可見(jiàn)艾的藥用價(jià)值。
⑤
艾在端午,客觀(guān)上也起到了衛(wèi)生保健的作用。有人把端午節(jié)作為古代
“
衛(wèi)生節(jié)
”
,也是不無(wú)道理的。
15
.文章以《詩(shī)經(jīng)
·
采葛》開(kāi)頭,有什么作用?(
2
分)
16
.艾成為端午節(jié)
“
主角
”
的原因是
。(
2
分)
17
.第
④
段首先采用了列數(shù)字、
的說(shuō)明方法,說(shuō)明了艾用于治病有著悠久的歷史;然后采用了引用的說(shuō)明方法,說(shuō)明了
。(
2
分)
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15
.(
1
)引出說(shuō)明對(duì)象;
(
2
)使文章的語(yǔ)言富有文采,有吸引力。(評(píng)分:
2
分,每個(gè)要點(diǎn)
1
分)
16
.人們用艾招百福、辟邪祟、?害等。(評(píng)分:
2
分,大意對(duì)即可)
17
.舉例子
艾的藥用價(jià)值(評(píng)分:
2
分,每空
1
分)
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