葉大春
①故鄉(xiāng)風(fēng)俗：常生病遭災(zāi)的小孩，須吃千家飯，穿百衲衣，方能祛病化災(zāi)、長命百歲。我小時候經(jīng)常生病，父母就讓我吃千家飯，穿百衲衣。
②吃千家飯，就是挨家挨戶討一把米混在一起煮飯吃；穿百衲衣，就是挨家挨戶討一塊布縫在一起做衣穿。千家飯象征性地吃一頓就夠了，百衲衣卻要常穿，有點(diǎn)像“護(hù)身符”。
③小時候，我不愿意穿百衲衣，爹娘不知說了多少好話，就差沒跪下磕頭了。
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歲那，妹妹在灶前燒紅苕吃，把柴堆燒著了，烈火忽地躥上了房頂。娘沖進(jìn)火中，沒有去搶救糧食和鋪蓋，也沒有去抱那只鬧鐘，而是搶
出了那件百衲衣。娘的頭發(fā)燒焦了，臉上被火燎傷了一大塊。我啜泣著埋怨娘：“冒這么大危險搶那破衣服值得嗎？”娘囁嚅道：“值得值得！”
④在故鄉(xiāng)，
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歲就算成人了。我
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歲就可以不穿百衲衣了，脫下百衲衣時，我仿佛飛出樊籠的小鳥一樣自由快樂。我不知道娘仍然珍藏那件百衲衣，她真以為我能平平安安地長大，都多虧了靈驗的百衲衣。她很感激百衲衣。在我考上大學(xué)進(jìn)城時，娘把百衲衣放進(jìn)了我的行李箱里，說：“要出遠(yuǎn)門了，帶上它，讓它庇護(hù)你，提醒你：你是吃千家飯穿百衲衣長大的山里孩子，要好好讀書，替山里人爭氣！無論你走到哪里，干什么事，都不要忘了山里人！”
⑤后來，我結(jié)識了一位民俗學(xué)家，便向他談起穿百衲衣的風(fēng)俗。民俗學(xué)家說：“按照風(fēng)俗習(xí)慣，穿百衲衣的孩子長大后，父母要向當(dāng)討過布的人家還情的。你家還情了嗎？”我驚詫：“怎么還情？”民俗學(xué)家說：“一般來說，討過布的人家得還一截能做一件衣服的布。”我恍然大悟：難怪我滿
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歲那，娘通宵達(dá)旦地紡線織布，原來娘已經(jīng)悄悄替我還情了！
⑥我想，這獲之碎布、報之衣料的百衲衣風(fēng)俗，多像“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”的古訓(xùn)呀！
⑦其實，我們每個人都穿過百衲衣——人生的百衲衣。每個人在人生旅途上，都會或多或少地得到生活的饋贈、命運(yùn)的庇護(hù)、時代的恩澤和社會的援助，那么就不應(yīng)該忘記報答。知恩圖報，是一種傳統(tǒng)美德，也是一種人生境界。其實報答并不一定要鞠躬盡瘁赴湯蹈火，往往只是拔一羽以利天下、伸一手以救眾生的事，就像給穿百衲衣的人一塊碎布而已……
10.
用“‖”把文章分成四段，并概括段意。
第一段：
第二段：
第三段：
第四段：
11.
濃濃的母愛是本文表現(xiàn)的重點(diǎn)。在表現(xiàn)母愛時，作者運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面渲染兩種方式。
正面描寫有：
____________
。
側(cè)面渲染有：
____________
。
12.
第③段中加點(diǎn)的“搶”字表現(xiàn)了什么？
13.
文章的結(jié)尾，作者說“不應(yīng)該忘記報答”，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣報答？（用文中的話回答）
14.
概括本文的中心。
15.
讀了這篇文章，你有什么感想？
參考答案：
10.
第一段（
1
、
2
自然段）：介紹故鄉(xiāng)風(fēng)俗：生病的孩子吃千家飯，穿百衲衣。
第二段（
3
、
4
自然段）：敘述母親沖進(jìn)火中搶百衲衣，珍藏百衲衣并將百衲衣送給我。
第三段（
5
自然段）：敘述請教民俗學(xué)家，知道穿百衲衣的真正含義。
第四段（
6
、
7
自然段）：贊美穿百衲衣體現(xiàn)了中國知恩圖報的傳統(tǒng)美德。
11.
沖進(jìn)火中搶百衲衣，珍藏百衲衣，送百衲衣給我
訪問民俗專家，揭示百衲衣的含義
12.
表現(xiàn)了母親濃濃的慈愛。
13.
其實報答并不一定要鞠躬盡瘁赴湯蹈火，往往只是拔一羽以利天下，伸一手以救眾生的事，就像給穿百衲衣的人一塊碎布而已……
14.
通過敘述作者小時候穿百衲衣的故事，贊美了濃濃的母愛并呼吁弘揚(yáng)知恩圖報的傳統(tǒng)美德。
15.
這是一個開放性的題。示例：“莫以善小而不為”或者“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”等等。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/553784.html
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