一、體驗(yàn)的涵義
《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“體驗(yàn)”的解釋是：通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事物；親身經(jīng)歷。
體驗(yàn)的英文是EXPERIENCED、EXPERIENCING。來自拉丁語EXPERIRI的現(xiàn)在分詞EXPERIENS，其中PER是危險(xiǎn)、冒險(xiǎn)。從危險(xiǎn)中過來，就有經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)了。
因此，我們認(rèn)為“體驗(yàn)”就是借助過去的經(jīng)歷或參與現(xiàn)實(shí)情境（活動(dòng)），運(yùn)用直覺，通過感悟來理解事物。
的涵義
所謂體驗(yàn)式教學(xué)就是把學(xué)習(xí)主題與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來，師生運(yùn)用協(xié)作探討的方式在情感的交流、思維的碰撞中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，逐漸熏陶，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好思想品德素質(zhì)的一種教學(xué)模式。
體驗(yàn)式教學(xué)最初是在對(duì)心理品質(zhì)教育教學(xué)實(shí)踐考察調(diào)研基礎(chǔ)上依據(jù)素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的要求歸納總結(jié)出來的。具體地說，它包括三個(gè)基本環(huán)節(jié)：即提出問題（通過創(chuàng)設(shè)情境來完成）──方法探討（通過生生、師生協(xié)作完成）──實(shí)踐運(yùn)用。
在這師生共同參與的基本環(huán)節(jié)中，學(xué)生的心理變化依次是：思啟趣激──感受體驗(yàn)──意義建構(gòu)。
師生活動(dòng)過程
提出問題（情境創(chuàng)設(shè)）
協(xié)作探討
實(shí)踐運(yùn)用
學(xué)生心理變化過程
思啟趣激
感受體驗(yàn)
意義建構(gòu)
而一堂課就是由多個(gè)基本環(huán)節(jié)的重復(fù)疊加完成的。即由師生共同開發(fā)和設(shè)計(jì)的一系列相關(guān)事件構(gòu)成的。這里最關(guān)鍵的就是學(xué)生必須借助體驗(yàn)來達(dá)到意義建構(gòu)。師生的活動(dòng)或創(chuàng)設(shè)的事件都是為學(xué)生的體驗(yàn)服務(wù)的。
環(huán)節(jié)
1．提出問題與創(chuàng)設(shè)情境
情境設(shè)置非常重要，隱含著本課的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)起導(dǎo)向作用。情境設(shè)置的依據(jù)什么？依據(jù)本節(jié)課的主題和學(xué)生心理發(fā)展的實(shí)際水平。具體可考慮三個(gè)方面。
A．剖析學(xué)生身上的問題。談自尊自信，從自卑、自大談起；談?wù){(diào)控情緒，從情緒經(jīng)常失控的同學(xué)的痛苦談起；談磨練意志，從有人常立志現(xiàn)象談起。這可以用故事、文字材料的投影及小品來展現(xiàn)情境。
B．學(xué)生沒有感性的認(rèn)識(shí)，或教學(xué)內(nèi)容比較抽象，可運(yùn)用認(rèn)知沖突。談個(gè)人離不開社會(huì)，講一講狼孩的故事、魯濱遜的故事；談自律，介紹一下道德兩難問題。
C．從開放式的話題中捕捉問題。我最痛苦的經(jīng)歷是……，概括出“承受挫折的能力”；寒假的收獲是……，概括出“業(yè)余時(shí)間的巧安排”；人生拍賣游戲，概括出“價(jià)值觀”。
2．協(xié)作探討
問題提出來，就要進(jìn)行解決問題的方法探討。如果在設(shè)置問題時(shí)，就注意考慮到學(xué)生的可接受能力，這樣的問題自然就隱含思路的啟發(fā)和問題本身的教育性。如果考慮到教學(xué)內(nèi)容的層次性，設(shè)置的問題同樣是具層次性的。因此，在同學(xué)進(jìn)行協(xié)作探討時(shí)，他們遇到的問題已經(jīng)是經(jīng)過處理過的，通過互助探討完全能解決的。
A．解決結(jié)構(gòu)性問題，得到思路啟發(fā)。如，討論《蝴蝶的故事》能明白自己的事必須自己做。討論《男孩、女孩》能明白各自性別所代表的社會(huì)角色，不能錯(cuò)位。
B．討論開放性的問題，通過學(xué)生教育學(xué)生。如，你今后十年要做的三件事是什么？一些有遠(yuǎn)大抱負(fù)和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的同學(xué)的發(fā)言潛移默化地在教育那些只想享受與追求個(gè)人幸福的同學(xué)。
C．直接運(yùn)用教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，分步達(dá)標(biāo)。如，意志堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)有4個(gè)方面，講4個(gè)故事或做4個(gè)游戲。
3．實(shí)踐運(yùn)用
通過上述的共同探討，知道解決這類問題的一般方法。有了新的認(rèn)識(shí)，如何融會(huì)貫通，靈活運(yùn)用呢？就需要經(jīng)歷實(shí)踐運(yùn)用這一環(huán)節(jié)。所謂實(shí)踐運(yùn)用，就是引導(dǎo)學(xué)生在新情境中運(yùn)用協(xié)助探討中獲得的一般方法或運(yùn)用協(xié)作探討中獲得的一般方法解決自身實(shí)際問題等。
針對(duì)某一具體的教學(xué)內(nèi)容，確定幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)。要達(dá)到目標(biāo)，就必須反復(fù)、多次地運(yùn)用“情境創(chuàng)設(shè)－協(xié)作探討—實(shí)踐運(yùn)用”活動(dòng)模式，當(dāng)然不是每次都必須同時(shí)具備這三個(gè)環(huán)節(jié)，其中有許多變化，要就具體情況具體安排。這樣，就可營造出一種連貫的、活潑和諧的心理課氛圍。
1．師生關(guān)系的重新定位
從上述的論述中，可以發(fā)現(xiàn)，師生都是課程的開發(fā)者與教學(xué)設(shè)計(jì)者。教師與學(xué)生都比過去更積極，更主動(dòng)。教師由過去的知識(shí)權(quán)威變?yōu)槠降鹊膮⑴c者與協(xié)作者，教師的作用不是體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，而是體現(xiàn)在掌握學(xué)生的實(shí)際狀況，根據(jù)實(shí)際狀況和教學(xué)主題設(shè)計(jì)活動(dòng)方案上。教師的主導(dǎo)作用沒有消失，而是體現(xiàn)在備課中以及課堂上針對(duì)學(xué)生的發(fā)言、表現(xiàn)靈活調(diào)控的能力上。這對(duì)教師的教育教學(xué)能力提出了更高的要求。
學(xué)生一改過去被動(dòng)接受的狀況，直接參與課程的開發(fā)與設(shè)計(jì)。從事先的調(diào)查到排演小品，以及課堂精彩、生動(dòng)的發(fā)言，互助的氣氛都要求學(xué)生積極、主動(dòng)地介入，學(xué)生確實(shí)成了課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人。
2．教學(xué)目標(biāo)的重新定位
過去主要關(guān)注認(rèn)知目標(biāo)的達(dá)成，心理品質(zhì)教育課把情感、意志、性格、個(gè)性直接當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)，而且是主要目標(biāo)。
心理品質(zhì)教育的內(nèi)容涉及的陳述性知識(shí)（即是什么的知識(shí)）不多，而且大多借助相應(yīng)的日常概念很易理解。較多的是程序性知識(shí)（即怎么做的知識(shí)），需要通過變式的練習(xí)、多次的實(shí)踐才能掌握。而這樣的練習(xí)與實(shí)踐是需調(diào)用認(rèn)知、情感、意志等全面的心理素質(zhì)，從而達(dá)到初步培養(yǎng)良好心理品質(zhì)的目的。
3．教學(xué)資源的重新定位
除過去熟知的教材、教學(xué)媒體外，心理品質(zhì)教育課更看重學(xué)生本身的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷，學(xué)生的協(xié)作小組，心理課上特有的安全、支持、和諧的氣氛。有時(shí)甚至把聽課的老師也作為這堂課可以利用的資源�？傊灰欣诋�(dāng)前主題的討論，從報(bào)紙的新聞到發(fā)生在學(xué)生身上的故事，從課堂的偶發(fā)事件到教室墻壁上的名人名言，信手拈來，都可作為新的教學(xué)資源加以利用。
4．教學(xué)評(píng)價(jià)的重新定位
對(duì)這門課程的教學(xué)評(píng)價(jià)：一是可考慮診斷性評(píng)價(jià)、過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的結(jié)合，并對(duì)診斷的結(jié)果作出反應(yīng)，給予補(bǔ)救性的教育。二是可考慮學(xué)生的自評(píng)與小組的考評(píng)相結(jié)合。重視學(xué)生自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)槊總�(gè)人的原有基礎(chǔ)不一樣。而小組的考評(píng)更能針對(duì)學(xué)生的全貌作出評(píng)價(jià)。
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