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四川眉山中考語(yǔ)文《父子應(yīng)是忘交》閱讀答案

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四川眉山中考語(yǔ)文 父子應(yīng)是忘交 馮驥才 1 兒子考上大學(xué)時(shí),閑話中提到費(fèi)用。他忽然說(shuō):從上初中開(kāi)始,我一直用自己的錢(qián)繳學(xué)費(fèi)。我和妻子都吃了一驚。 我們活得又忙碌又
四川眉山中考語(yǔ)文
父子應(yīng)是忘交
馮驥才
1
兒子考上大學(xué)時(shí),閑話中提到費(fèi)用。他忽然說(shuō):“從上初中開(kāi)始,我一直用自己的錢(qián)繳學(xué)費(fèi)。”我和妻子都吃了一驚。我們活得又忙碌又糊涂,沒(méi)想到這種事。
2
我問(wèn)他:“你哪來(lái)的錢(qián)?”
3
“平時(shí)的零花錢(qián),還有以前過(guò)的壓歲錢(qián),攢的。”
4
“你為什么要用自己的錢(qián)?”我猶然不解。
5
他不語(yǔ)。事后妻子告訴我,他說(shuō):“我要像爸爸那樣一切都靠自己。”于是我對(duì)他肅然起敬,并感到他一下子長(zhǎng)大了。那個(gè)整天和我踢球、較量、打鬧并被我愛(ài)撫的捉弄著的男孩兒已然倏忽遠(yuǎn)去。人長(zhǎng)大不是身體的放大,不是唇上出現(xiàn)的軟髭和頸下凸起的喉結(jié),而是一種成熟,一種獨(dú)立人格的出現(xiàn)。但究竟他是怎樣不聲不響、不落痕跡的漸漸成長(zhǎng),忽然一天這樣的叫我驚訝,叫我陌生?是不是我的眼睛太多關(guān)注于人生的季節(jié)和社會(huì)的時(shí)令,關(guān)注那每一朵嫩苞一節(jié)枯枝一塊陰影和一片陽(yáng)光,關(guān)注筆尖下每一個(gè)細(xì)節(jié)的真實(shí)和每一個(gè)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確,因而忽略了日日跟在身邊卻早已悄悄發(fā)生變化的兒子?
6
我把這感覺(jué)告訴給朋友,朋友們?nèi)夹α,原?lái)在所有的父親心目中,兒子永遠(yuǎn)是夾生的。
7
對(duì)于天下的男人們,做父親的經(jīng)歷各不一樣,但做父親的感覺(jué)卻大致相同。這感覺(jué)一半來(lái)自天性,一半來(lái)自傳統(tǒng)。
81976
大地震那夜,我睡地鋪。“地動(dòng)山搖”的一瞬,我本能地一躍
,撲
向兒子的小床,把他緊緊擁
在懷里,任憑雙腿全被亂磚亂瓦砸傷
。事后我逢人便說(shuō)自己如何英勇的捍衛(wèi)了兒子,那份得意,那份神氣,那份英雄感,其實(shí)是一種自享——享受一種做父親盡天職的快樂(lè)。父親,天經(jīng)地義是家庭和子女的保護(hù)神。天職就是天性。
9
至于來(lái)自傳統(tǒng)的做父親的感覺(jué),便是長(zhǎng)者的尊嚴(yán),教導(dǎo)者的身份,居高臨下的視角與姿態(tài)……每一代人都從長(zhǎng)輩那里感受這種父親的專利,一旦他自己做了父親就將這種專利原原本本繼承下來(lái)。
10
這是一種“傳統(tǒng)感覺(jué)”,也是一種“父親文化”。
11
我們就是在這一半天性一半傳統(tǒng)中,美滋滋又糊里糊涂的做著父親。自以為對(duì)兒子了如指掌,一切一切,盡收眼底,可是等到兒子一旦長(zhǎng)大成人,才驚奇的發(fā)現(xiàn)自己竟然對(duì)他一無(wú)所知。最熟悉的變?yōu)樽钅吧模罱恼镜搅俗钸h(yuǎn),對(duì)話忽然中斷,交流出現(xiàn)阻隔。弄不好還可能會(huì)失去他。
12
人們把這弄不明白的事情推給“代溝”這個(gè)字眼兒,卻不清楚每個(gè)父親都會(huì)面臨重新與兒子相處的問(wèn)題。
13
我想起,我的兒子自小就不把同學(xué)領(lǐng)到狹小的家里來(lái)玩,怕打擾我寫(xiě)作。我為什么不把這看作是他對(duì)我工作的一種理解與尊重?他也沒(méi)有翻動(dòng)過(guò)我桌上的任何一片寫(xiě)字的紙,我為什么沒(méi)有看到文學(xué)在他心里也同樣的神圣?我由此還想到,照看過(guò)他的一位老婦人說(shuō),他從來(lái)沒(méi)有拉過(guò)別人的抽屜,從不對(duì)別人的東西產(chǎn)生過(guò)好奇與艷羨……當(dāng)我把這些不曾留意的許多細(xì)節(jié),與他中學(xué)時(shí)代就自己繳學(xué)費(fèi)的事情串聯(lián)一起,我便開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)向他走近。
14
他早就有一個(gè)自己的世界,里邊有很多發(fā)光的事物
。直到今天我才探進(jìn)頭來(lái)。
15
被理解是一種幸福,理解人也是一種幸福。
16
當(dāng)我看到了他獨(dú)立的世界和獨(dú)立的人格,也就有了與 他相處的方式。對(duì)于一個(gè)走向成的孩子,千萬(wàn)不要再把他當(dāng)做孩子,而要把他當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的男人。
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我開(kāi)始盡量不向他講道理,哪怕這道理千真萬(wàn)確,我只是把這道理作為一種體會(huì)表達(dá)出來(lái)而已。他呢,也只是在我希望他介入我的事情時(shí),他才介入進(jìn)來(lái)。我們對(duì)彼此的世界,不打擾,不闖入,不指手畫(huà)腳,這才是男人間的做法。我深知他不喜歡用語(yǔ)言張揚(yáng)情感,崇尚行動(dòng)本身;他習(xí)慣于克制激動(dòng),同時(shí)把這激動(dòng)用隱藏的方式保留起來(lái)。
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我們的性格剛好相反,我卻學(xué)會(huì)用他這種心領(lǐng)神會(huì)的方式與他交流。比方我在書(shū)店買(mǎi)書(shū)時(shí),常常會(huì)挑選幾本他喜歡的書(shū),回家后便不吭聲的往他桌上一放。他也是為我這樣做事。他不喜歡添油加醋地渲染,而把父子之情看得天地一樣的必然。如果這需要印證,就去看一看他的眼睛——兒子望著父親的目光,總是一種徹底的忠誠(chéng)。所以,我給他翻譯的埃里克·奈特那本著名的小說(shuō)《好狗萊希》寫(xiě)的序文,故意用了這樣一個(gè)題目:忠誠(chéng)的價(jià)值勝過(guò)金子。
19
兒子,在孩提時(shí)代是一種含意。但長(zhǎng)成人后就變了,除去血緣上的父子關(guān)系之外,又是朋友,是一個(gè)忘交。而只有真正成為這種互為知己的忘交,我們才獲得圓滿的做父子的幸福,才擁有了實(shí)實(shí)在在又溫馨完美的人生。

(選自《譯林》,有刪改)
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/560111.html

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