筱敏
我們?nèi)粘？偱c螞蟻相遇，林地里，草叢中，家居的窗臺(tái)或櫥柜里，然而它們于我們是陌生的，正如我們與每日里擦肩而過(guò)的如鯽人群是陌生的。我們無(wú)所容心，甚至對(duì)置身其中的社會(huì)亦無(wú)所容心，何況螞蟻。
然而那是一個(gè)怎樣令人驚駭?shù)纳鐣?huì)
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它們有十分嚴(yán)明的階級(jí)和分工系統(tǒng)，這是由女王根據(jù)其部族需要，在產(chǎn)卵時(shí)就確定了的。極其固定的無(wú)從僭越的階級(jí)地位，相當(dāng)僵化的沿續(xù)終生的分工。那些勞作終生的工蟻，那些戰(zhàn)死沙場(chǎng)的兵蟻，那些被賦予了新一輪繁衍重任因而得以特別飼育的女王乳蟻，那些被派往夜空進(jìn)行婚飛大典的雄蟻，……恰如一部龐大機(jī)器上的萬(wàn)千齒輪和螺絲釘，它們奴隸般地服從分工，秩序井然地奉獻(xiàn)于部族的同一意志。個(gè)體是可以替換的，正如大批量生產(chǎn)的齒輪和螺絲釘可以隨時(shí)替換。就連大機(jī)器的心臟——女王，也是可以由新女王取代的。但機(jī)器的運(yùn)行體制不能替換，部族的生命因這永不更易的體制而綿延。
它們侵略，殺伐旁族蟻類(lèi)，掠奪鄰國(guó)，不僅為著擴(kuò)張勢(shì)力范圍，而且將戰(zhàn)敗國(guó)的幼蟻和蟻卵俘獲過(guò)來(lái)，把它們馴養(yǎng)成奴隸，終生都不試圖反抗也不試圖逃脫的奴隸，像戴著無(wú)形的枷鎖。
它們飼養(yǎng)家畜，那些蚜蟲(chóng)、樹(shù)跳蚤、介殼蟲(chóng)們，失了本性似的匍匐在蟻國(guó)里，像奶牛一樣為主人生產(chǎn)蜜露。這些蟻國(guó)的家畜也如人類(lèi)的家畜一樣因馴服而退化，漸失保護(hù)自己的結(jié)構(gòu)，甚至已不能用腿來(lái)跳躍了。
它們忠于女王。一個(gè)部族，一個(gè)女王，一個(gè)意志，構(gòu)成一個(gè)極權(quán)主義的穩(wěn)定的國(guó)家。以至蟻類(lèi)學(xué)家認(rèn)為單個(gè)的螞蟻只是細(xì)胞，僅處在死亡再生的循環(huán)鏈上，處在森嚴(yán)堅(jiān)致的整體之中。而所謂的個(gè)體，在螞蟻那里指的是整一個(gè)部族。一個(gè)螞蟻帝國(guó)便是一個(gè)超級(jí)生物體。這是生物進(jìn)化史中的怪獸，它是以完全的無(wú)視個(gè)體而發(fā)展并強(qiáng)盛的，帝國(guó)的生命代表著所有個(gè)體生命。
于是，蟻國(guó)里奉行的是利他主義和絕對(duì)的犧牲精神：它們可以用身體相互勾掛，組成巨大的蟻簾，以此為部族的巢，并聽(tīng)命女王的需要，隨時(shí)縮緊或擴(kuò)展以調(diào)節(jié)巢內(nèi)的溫度；它們可以用身體充當(dāng)蓄糧的蜜罐，聽(tīng)?wèi){被填塞成駭異的球狀，然后馴順地把自己掛在穴頂，靜待部族需要時(shí)取食；它們可以在洪水中用身體結(jié)成厚厚的蟻筏，讓女王和幼蟻安然為乘客，隨波漂流，直到觸及涯岸，只要女王能登陸重建一個(gè)蟻國(guó)，何顧水面浮起多少工蟻的尸首；在大火來(lái)襲的絕境中，它們可以團(tuán)成碩大的蟻球，將女王護(hù)在中心，英勇壯烈地滾過(guò)火海；它們還可以將自身生長(zhǎng)為自殺性炸彈，當(dāng)遭強(qiáng)敵攻擊時(shí)，猛烈收縮腹部肌肉，身體立刻爆裂，使充滿毒液的巨大腺體四散迸濺，與周遭的敵手同歸于盡……
這一切，是需要信仰支撐的，螞蟻以部族的延續(xù)帝國(guó)的強(qiáng)盛為信仰，在此之外，單個(gè)的螞蟻是沒(méi)有生存理由的。人也同樣需要信仰，家族、民族、國(guó)家，以及為這一切而建造的種種宗教和主義。所謂個(gè)人的價(jià)值這種東西，是相當(dāng)晚近的事情。人類(lèi)曾拼力——包括強(qiáng)力和暴力——去建立的某種烏托邦帝國(guó)，在螞蟻那里早已建成了，藍(lán)圖是現(xiàn)成的完備的，運(yùn)作經(jīng)歷史證明也是圓滿的，只要人類(lèi)甘愿模擬螞蟻。
蟻類(lèi)學(xué)家威爾遜先生說(shuō)：“社會(huì)生物學(xué)以新的方式最好地解釋了人類(lèi)群體行為的細(xì)微部分……”他遭到了眾人的猛烈攻擊。人愿意相信自己是萬(wàn)物之靈，人愿意在上帝那里照見(jiàn)自己，而不是在螞蟻那里。只是威爾遜先生們端出來(lái)的那面鏡子，備受攻擊中已立在那里了，在這面展示螞蟻帝國(guó)戲劇的鏡面中，人們卻時(shí)時(shí)照見(jiàn)了人類(lèi)社會(huì)的實(shí)像，于是不免震悚，驚惕。
19
．文章開(kāi)頭為什么把朝夕可見(jiàn)的螞蟻于我們的陌生，類(lèi)比于我們“與每日里擦肩而過(guò)的如鯽人群”的陌生？（
4
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20
．如何理解下列詞語(yǔ)、句子在文中的意思。（
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（
1
）這是生物進(jìn)化史中的怪獸。（
2
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（
2
）在這面展示螞蟻帝國(guó)戲劇的鏡面中，人們卻時(shí)時(shí)照見(jiàn)了人類(lèi)社會(huì)的實(shí)像。（
2
分）
21
．在第二段中，作者說(shuō)：“這是一個(gè)怎樣令人驚駭?shù)纳鐣?huì)！”，螞蟻之國(guó)的令人驚駭表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（
4
分）
22
．文中說(shuō)“人類(lèi)曾拼力——包括強(qiáng)力和暴力——去建立的某種烏托邦帝國(guó)，在螞蟻那里早已建成了”，“運(yùn)作經(jīng)歷史證明也是圓滿的”，你認(rèn)為人類(lèi)的“烏托邦帝國(guó)”會(huì)圓滿嗎？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀阕约旱睦斫�？�?br />6
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參考答案：
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、我們都只知其形，我們無(wú)所容心，對(duì)螞蟻與人類(lèi)自身都缺少足夠的深入了解、由衷的關(guān)懷。說(shuō)螞蟻是為了說(shuō)人，說(shuō)螞蟻的生存狀態(tài)是為了“映照”人類(lèi)社會(huì)。形成了首尾呼應(yīng)。
13
、（
1
）僅處在死亡再生的循環(huán)鏈上，處在森嚴(yán)堅(jiān)致的整體之中。而所謂的個(gè)體，在螞蟻那里指的是整一個(gè)部族。
（
2
）社會(huì)生物學(xué)以新的方式，通過(guò)螞蟻的生存之道，可以解釋人類(lèi)群體行為的細(xì)微部分。
14
、有十分嚴(yán)明的階級(jí)和分工系統(tǒng)；戰(zhàn)爭(zhēng)、侵略，擴(kuò)張勢(shì)力范圍。畜養(yǎng)家畜，奉行的利他主義和絕對(duì)的犧牲精神，來(lái)完成部族的理想（利益）。驚駭：面對(duì)螞蟻王國(guó)的奇特景象后感到的驚奇與害怕。驚惕：是由蟻國(guó)之鏡中反思人類(lèi)社會(huì)行為的細(xì)微部分后的震驚與驚惕。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/566241.html
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