梁
衡
①
中國歷史上有無數(shù)名人,但沒有誰能像諸葛亮這樣引起人們長久不衰的懷念;中國大地上有無數(shù)祠堂,但沒有哪一座能像成都武侯祠這樣,讓人生無限的崇敬、無盡的思考和深深的遺憾。
②
武侯祠坐落在成都市區(qū)略偏南的鬧市。兩顆古榕為屏,一對石獅拱衛(wèi),當(dāng)街一座朱紅飛檐的廟門。你只要往門口一站,一種塵世暫離而圣地在即的莊嚴(yán)肅穆之感便油然而生。進(jìn)門是一庭院,滿院綠樹披道,雜花映目。劉備殿飛檐翹角,雄踞正中。過劉備殿,又一四合院,東西南三面以回廊相通,正北是諸葛亮殿。由諸葛亮殿沿紅墻翠竹之夾道就到了惠陵,這是劉備的墓。這些樹、殿、陵都被一線紅墻環(huán)繞,墻外車馬喧,墻內(nèi)柏森森。諸葛亮能在一千五百后依舊享此前配天子廟、右依先帝陵之祀地,并千百來香火不絕,這氣象也真絕無僅有了。
③
我穿過一座座院落,悄悄地向諸葛亮殿走去。殿柱矗立,貫天地正氣;殿門前敞,容萬民之情。諸葛亮端坐龕臺上,頭戴綸巾,手持羽扇,正凝神沉思。他的左右是其子諸葛瞻,其孫諸葛尚。殿后有銅鼓三面,為丞相當(dāng)初治軍之用,已綠銹斑駁,卻余威尚存。殿的左右兩壁書著他的兩篇名文,左為《隆中對》,右為《出師表》。我透過他深沉的目光,努力想從中發(fā)現(xiàn)這位東方“
思想家”
的過去。我看到他在國亂家喪之時,布衣粗茶,耕讀山中;我看到他初出茅廬,羽扇輕輕一揮,八十三萬曹兵灰飛煙滅;我看到他在斬馬謖時那一滴難言的濁淚;我看到他在向后主自報家產(chǎn)時那一顆坦然無私的心。記得小時候讀《三國》,總希望蜀國能贏,那實在不是為了劉備;而是為了諸葛亮。這樣一位才比天高、德昭宇宙的人不贏,真是天理不容。但他還是輸了,上帝為中國歷史安排了一出最雄壯的悲劇。
④
一千五百前,諸葛亮輸給了曹魏,但他卻贏得了從此以后所有人的心。我從大殿上走下,沿著回廊在院中漫步。這個天井式的院落像一個歷史的隧道,我們隨手可翻檢到唐宋遺物,甚至還可以駐足廊下,與古人聊上幾句。杜甫是到這祠里最多的。他的名句“
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”
,唱出了這個悲劇的主調(diào)。南面東面兩廊的墻上嵌著岳飛草書的前后《出師表》,我默讀著“
臨表涕零,不知所言”
,讀著“
漢賊不兩立,王業(yè)不偏安”
,看那墨跡筆走龍蛇,倒海翻江,如涕如淚,如槍如戟,我似乎聽到了兩位忠臣良將遙隔九百的靈魂共鳴。這座天井式的祠院一千五百來就這樣始終為諸葛君的英氣所籠罩,我看到一個個的后來者,他們在這里扼腕嘆息,或仰天長嘆,或沉思默想。不管是什么人,只要在這個天井小院里一站,就受到一種莊嚴(yán)的召喚。人人都為他的凜然正氣所感召,都為他的忠義之舉而激動,都為他的淡泊之志所凈化,都為他的聰明才智所傾倒。人有才不難,有德也不難,難得的是德才兼?zhèn),有才又肯為天下人興利,有功又不自傲。
⑤
歷史已經(jīng)過去,我們對諸葛亮卻更覺親切。諸葛亮在那場歷史戰(zhàn)爭中并不單純地為克曹滅魏,他不過是要實現(xiàn)自己的治國理想,是在實踐自己的做人規(guī)范,他在試著把聰明才智發(fā)揮到極限。他借此實現(xiàn)了作為一個人,一個歷史偉人的價值。史載公元247
,“
桓溫征蜀,尤見武侯時小吏,百余歲。溫問曰:‘
諸葛丞相今誰與比?’
答曰:‘
諸葛在時,亦不覺異,自公沒后,不見其比。'”
此事未必可信,但諸葛亮確實實現(xiàn)了超時空的存在。古往今來有兩種人,一種人為現(xiàn)在而活,拼命享受,死而后已;一種人為理想而生,鞠躬盡瘁,死而后已。一個人不管他的官位多大,總要還原為人;不管他的壽命多長,總要變?yōu)楣恚欢挥袠O少數(shù)人才有幸被百姓篩選,歷史擢拔而為神,享四時之祀,得到永恒。
(
選文有刪改)
1
.文章第4
段中說的“
漢賊不兩立”
中“
漢賊”
是指
和
;“
兩位忠臣良將”
是指
和
分)
2
.文章開頭就說“
中國大地上有無數(shù)祠堂,但沒有哪一座能像成都武侯祠一樣,讓人生無限的崇敬、無盡的思考和深深的遺憾”
。作者崇敬、思考和遺憾的是什么?
請分別舉一例說明。(4
分)
崇敬的是
思考的是
遺憾的是
3
.根據(jù)本文內(nèi)容,用簡潔的語言舉例說明諸葛亮是一個怎樣的人?(4
分)
.你怎樣理解“
一個人不管他的官位多大,總要還原成人;不管他的壽命多長,總要變?yōu)楣;而只有少?shù)人才有幸被百姓篩選,歷史擢拔而為神,享四時之祀,得到永恒”?(4
分)
.文章結(jié)尾部分說“
古往今來有兩種人,一種人為現(xiàn)在而活,拼命享受,死而后已;一種人為理想而活,鞠躬盡瘁,死而后已。”
你愿做前一種人還是后—
種人?
怎樣做才能成為這種人?(4
分)
1
.“
漢賊”
指“
漢”
和“
魏”
;“
諸葛亮、岳飛”
2
.答案要點如下:
(1)
崇敬:①
他為理想而生,鞠躬盡瘁:我看到他在國亂家喪之時,布衣粗茶,耕讀山中。②
他聰明機(jī)智,才比天高:我看到他初出茅廬,羽扇輕輕一揮,八十三萬曹兵灰飛煙滅。 ③
他堅持原則,依法辦事:我看到他在斬馬謖時那一滴難言的濁淚。 ④
他德昭宇宙,克己奉公:我看到他在向后主自報家產(chǎn)時那一顆坦然無私的心。(
答出其中任一點均可)
(2
)思考:①
人應(yīng)德才兼?zhèn),為天下人興利:人有才不難,有德也不難,難得的是德才兼?zhèn),有才又肯為天下人興利,有功又不自傲。 ②
人是為現(xiàn)在而活,還是為理想而生:古往今來有兩種人,一種人為現(xiàn)在而活,拼命享受,死而后已;一種人為理想而生,鞠躬盡瘁,死而后已。 ③
人不在官多大,壽命多長,而在于被人民承認(rèn):一個人不管他的官位多大,總要還原為人;不管他的壽命多長,總要變?yōu)楣恚欢挥袠O少數(shù)人才有幸被百姓篩選、歷史擢拔而為神,享四時之祀,得到永恒。(
答出其中任一點均可)
(3
)遺憾:諸葛亮輸了,諸葛亮輸給了曹魏。(
或“
上帝為中國歷史安排了一出最雄壯的悲劇)
.諸葛亮是一個德才兼?zhèn)涞娜。他具有治國理想:國亂家喪之時,布衣粗茶,耕讀山中。他具有聰明才智:初出茅廬,羽扇輕輕一揮,八十三萬曹軍灰飛煙滅。他堅持原則:揮淚斬愛將馬謖。他克己奉公:向后主自報家產(chǎn)時坦然無私。
4
.一個人的官位再大,最終也會失去;一個人的壽命再長,總是要死的(
也不會永恒)
。只有那些有才有德,為人類的發(fā)展、為人民的利益,終生奮斗,鞠躬盡瘁,死而后已,作出巨大貢獻(xiàn)的極少數(shù)人,才能世世代代被人們長久不衰地懷念。(
注意此點:作者的原意是說,做官和做人比起來,做人更重要;長壽和為理想而鞠躬盡瘁比起來,為理想而鞠躬盡瘁的人更能永恒。官位大,為現(xiàn)在而活,拼命享受的人,“
死而后已”——
死了也就算了,不存在了。為理想而生的人,鞠躬盡瘁,一直奮斗到死,“
死而后已”——
死了也就算了,此外什么都不追求。)(
意思基本相同即可)
.后一種人。主要從實現(xiàn)理想要具備德、才,為實現(xiàn)理想要堅持不懈地奮斗這兩方面去談。言之成理,語句通暢即可。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/567773.html
相關(guān)閱讀:快遞 閱讀答案(福建福州)
看海 閱讀答案
巴黎不堵車的秘訣閱讀答案
《真正的英雄》中考鏈接《定格一種倒下的姿勢》閱讀答案
敬畏大自然閱讀答案