九年級(jí)《愚公移山》知識(shí)點(diǎn)整理及練習(xí)
一、【知識(shí)儲(chǔ)備】
1.字詞積累。河陽(yáng)：黃河的北岸。河，黃河。年且九十：年齡將近九十。且，將要，快要。
出入之迂：進(jìn)門出門要繞遠(yuǎn)。迂，曲折，繞行。平險(xiǎn)：鏟平險(xiǎn)峻的大山。險(xiǎn)，本文指險(xiǎn)峻的大山。
雜然：紛紛。獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)。如太行、王屋何：又能把太行、王屋兩座山怎么樣呢?如……何，把……怎么樣。叩石墾壤：鑿石頭挖泥土。始一反焉：才回家一次。甚矣，汝之不惠：你太不聰明了。殘年余力：老邁的年紀(jì)和殘余的力氣。何苦而不平：擔(dān)心什么鏟不平?苦：愁，擔(dān)心。懼其不已：害怕他不停地做下去。感其誠(chéng)：被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。無(wú)隴斷焉：沒(méi)有高大的山了。隴斷：高大的山。
2.作家作品《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》。列子，名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期思想家。
二、【文本解讀】
1、謀篇立意：本文是古代寓言中的名篇，有生動(dòng)的故事情節(jié)，又富有神話色彩，讀來(lái)膾炙人口。
文章成功地塑造了愚公的生動(dòng)形象，通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造大自然的偉大魄力，同時(shí)也說(shuō)明了要想戰(zhàn)勝困難，必須下定決心、堅(jiān)持不懈的道理。(概括一篇文章的主題，首先要掌握作者的行文思路，其次要注意概括主題的方式，通過(guò)什么樣的事，來(lái)表達(dá)怎樣一個(gè)中心。)
2、文章脈絡(luò)
課文有四個(gè)自然段落：
第一段：寫故事背景。句句都與下面的情節(jié)有關(guān)：“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞”，說(shuō)明山又高又大，移山很艱難，其中“方”和“高”，極言移之不易;“本在”這一句為后文山被移埋下伏筆。
第二段：寫愚公決心移山，得到全家的支持，并排除疑難，立即行動(dòng)。這一段是故事情節(jié)的開(kāi)端和發(fā)展。
第三段：寫愚公駁斥智叟的觀點(diǎn)，是故事情節(jié)的高潮。智叟“笑而止之”，自作聰明之態(tài)。智叟出語(yǔ)句句都是譏笑與責(zé)難，“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯出十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦。“其如土石何”語(yǔ)氣很重，則簡(jiǎn)直是譏笑愚公無(wú)能了。愚公聞智叟之言“長(zhǎng)息”，說(shuō)明他早已是胸有成竹。他在批駁智叟的話里說(shuō)得十分清楚。這段話是用“頂真”的修辭手法寫，一句頂一句，層層緊扣充分說(shuō)明了子子孫孫綿延不絕的道理。最后用“無(wú)窮匱也”結(jié)束肯定了人力的無(wú)窮無(wú)盡，很有說(shuō)服力。接著用“而”字一轉(zhuǎn)，又指出山只能是越挖越少，不會(huì)“加增”。這樣得出“何苦而不平”的結(jié)論就十分自然，令人信服。
第四段：神話的結(jié)尾。這故事的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開(kāi)端。以神話結(jié)尾更能突出愚公的精神驚天地、泣鬼神。充分顯示了人類的偉大力量。“冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。”說(shuō)明了移山的結(jié)果。
3、寫作方法
1.主要是運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)人物性格。
如：(1)愚公和智叟對(duì)挖山的不同態(tài)度;愚公年且九十想的是造福子孫，遂率子孫“叩石墾壤”，而智叟則認(rèn)為“以殘年余力”去移山是“甚矣，汝之不惠。”通過(guò)對(duì)比，愚公的這種改造、征服自然的堅(jiān)強(qiáng)毅力更加感人了。
(2)愚公之妻與智叟對(duì)愚公移山態(tài)度的對(duì)比。其妻是出于對(duì)愚公的關(guān)心，是從“獻(xiàn)疑”角度說(shuō)的。“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?”語(yǔ)氣較輕，但她沒(méi)有反對(duì)的意思。而智叟顯然是譏笑愚公，止之曰：“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”尤顯輕視，“曾不能毀山之一毛”是存心挖苦，“其如土石何”語(yǔ)氣很重，則簡(jiǎn)直譏笑愚公無(wú)能了。
其他一些對(duì)比都有力地烘托了人物性格，表現(xiàn)了文章主題。
2.神話結(jié)尾，充滿浪漫主義色彩。愚公移山的精神感動(dòng)了天神、天帝，兩座大山居然都被背走了，給這本難結(jié)局的故事以一個(gè)圓滿的結(jié)局。這是對(duì)愚公精神的肯定，所反映的是古代勞動(dòng)人民的一種美好愿望。這同一般的宣揚(yáng)封建迷信是完全不同的。
三、【同步訓(xùn)練】
1、《愚公移山》選自《》，這是一篇。
2、解釋句中的字：
⑴雜然相許(許：雜然：
⑵箕畚運(yùn)于渤海之尾(箕畚：)
⑶北山愚公者，年且九十(且：)
⑷帝感其誠(chéng)(感：)
⑸而山不加增(加：
⑹聚室而謀日(聚室：)
⑺何苦而不平(苦： )
⑻吾與汝畢力平險(xiǎn)(險(xiǎn)：)
⑼子子孫孫無(wú)窮匱也(窮匱：)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/604345.html
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