大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋：此自然為理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？
小人所好者祿利財貨也。當其同利之時，暫相黨引
①
以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏
②
，則反相害，雖其兄弟親戚，不能相保
③
。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。
君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。
(
選自《朋黨論》)
【注釋】
①
黨引：結(jié)成私黨，互相拉攏；
②
交疏：交情疏遠；
③
保：關(guān)心愛護。
1.
把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。
2.
結(jié)合文意，用自己的話說說“小人無朋”的原因，至少說兩點。
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《小人無朋》
1.
譯文：(
他們)
所堅守的是道義，所實行的是忠誠和守信，所愛惜的是名聲和氣節(jié)。
2.(1)
追求功名利祿(
權(quán)勢、私利、金錢)
；(2)
相互勾心斗角；(3)
見利忘義；(4)
遇到利害沖突反目成仇。
《小人無朋》譯文：
大體說來，君子與君子，是以理想目標相同結(jié)成朋黨；小人與小人，以暫時利益一致結(jié)成朋黨。這是很自然的道理呵。然而臣又認為小人沒有朋黨，只有君子才有。這是什么緣故呢？(
因為)
小人所喜的是利祿，所貪的是貨財。當他們利益一致的時候，暫時互相勾結(jié)而為朋黨，這種朋黨是虛偽的。等到他們見利而各自爭先，或者到了無利可圖而交情日益疏遠的時候，卻反而互相殘害，即使對其兄弟親戚也顧不得。所以臣認為小人無朋黨，他們暫時為朋黨，是虛偽的。君子就不是這樣。他們所依據(jù)的是道義，所奉行的是忠信，所愛惜的是名譽和節(jié)操。用它們來修養(yǎng)品德，則彼此目標相同又能夠互相取長補短；用它們來效力國家，則能夠和衷共濟，始終如一，這就是君子的朋黨。
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