唐·
元結(jié)
元子①
家有乳母為圓轉(zhuǎn)之器，以悅嬰兒，嬰兒喜之，母聚孩孺助嬰兒之樂。友人公植者，聞有戲兒之器，請見之。及見之，趨焚之。責(zé)元子曰：“吾聞古之惡圓之士歌曰：寧方為皂②
，不圓③
為卿④
，寧方為污辱，不圓為顯榮。次山奈何任造圓轉(zhuǎn)之器，恣令悅媚嬰兒？少喜之，長必好之。教兒學(xué)圖且陷不義，躬自戲圓又失方正。嗟！嗟！次山入門愛嬰兒之樂圓，出門當(dāng)愛小人之趨圓，吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？
吾豈次山之友也！”元子召季川⑤
謂曰：“吾自嬰兒戲圓，公植尚辱我，言絕忽乎。吾與汝圓以應(yīng)物，圓以趨時，非圓不預(yù)⑥
，非圓不為，公植其操矛戟刑我乎！”
(
選自《唐文粹》，有刪改)
【注釋】①元子：元結(jié)，字次山，唐代古文運動的先驅(qū)之一。②皂：皂隸，泛指從事低賤行業(yè)的人。③圓：圓滑。
④卿：公卿，泛指高官。
⑤季川：元結(jié)的堂弟。⑥預(yù)：參與。
1.
下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項是( )
A.
聞
有戲兒之器 聞：聽說 B.
及
見之 及：等到
C.
趨
焚之 趨：追逐 D.
長必好
之 好：喜歡
2.
下列語句中加點的“以”與例句中的“以”用法相同的一項是( )
例句：以悅嬰兒
A.
何以
戰(zhàn) B.
以
是人多以書假余 C.
皆以
美于徐公 D.
以
光先帝遺德
3.
下列對文段相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是( )
A.
元結(jié)家的乳母做了一個能團團旋轉(zhuǎn)的玩具，孩子們都很喜歡這個玩具。
B.
“
惡圓之士”認(rèn)為，寧可行為方正地做個身份低賤的人，也不愿意圓滑地求得富貴。
C.
公植認(rèn)為元結(jié)在家中教孩子學(xué)習(xí)圖畫，嬉戲玩耍，會讓孩子玩物喪志。
D.
元結(jié)因孩子”戲圓”之事受到公植的責(zé)罵，公植甚至表示要與他斷交。
4.
請把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)
吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？
(2)
公植其操矛戟刑我乎！
5.
【補充】
(1)
“
寧方為皂，不圓為卿”一句中的“皂”，指代的是
。
(2)
從全文看，文題
“
惡圓”包含了兩層含義：
①
；
②
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
《惡圓》
1.C 2.D 3.C4.(1)
我怎么知道次山你將來不會說圓滑的話、做圓滑的事，一輩子都圓滑呢？(2)
公植大概會拿起矛戟殺我吧！5. (1)
卑賤的地位、身份。(2)
①厭惡與圓滑逢迎之人為友；②厭惡圓滑世故的處世之道。
譯文：
元子家里有位乳母，制作了一個圓轉(zhuǎn)玩具來引逗嬰兒高興，嬰兒很喜歡。母親就讓乳母召集一些幼童陪伴嬰兒一同玩樂。
朋友公植，聽說有取樂嬰兒的玩具，便請求看看；等看到圓轉(zhuǎn)玩具，就急忙把它燒了，并責(zé)怪元子說：“我聽說古代有個憎惡圓的讀書人唱道：‘寧可正直淪為奴隸，不能圓滑謀求顯榮。’更嚴(yán)重的，有人終生不仰望天空，說：‘我厭惡天是圓的。’有人告訴他天是空闊無邊的，人不能看到盡頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去天幕四面垂落，因此說天是圓的，其實天并不圓啊。他回答說：‘天即使不圓，但被人稱作圓的，我也討厭。’次山你怎么能隨意制作圓轉(zhuǎn)玩具，聽任用它取樂嬰兒，使嬰兒從小就喜歡圓，長大必定愛好圓。教嬰兒學(xué)圓，已陷入不義；親自玩圓，又喪失了正直的品德。唉、唉，次山��！回家喜歡嬰兒玩圓，出外一定喜歡小人趨奉圓滑。我怎能知道次山你以后不是說話圓滑、行事圓滑、動也圓滑、靜也圓滑地度過一生呢？我哪能做次山的朋友啊！”
元子召喚季川對他說：由于我讓嬰兒耍戲圓轉(zhuǎn)玩具，公植尚且這樣罵我和我絕交；唉！我與你如果圓滑應(yīng)付事物，圓滑迎合時俗，不圓滑的事不參與，不圓滑的事不去做，公植大概會拿起矛戟殺我吧！
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