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周曉楓《鳥群》閱讀

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中散文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


閱讀下面文字,完成 8 10 題。( 9 分) 懸飛著,像一面松木色的古琴,風(fēng)撫響弦樣的羽軸,發(fā)出低緩而沉著的聲音。豹子從慵懶的走動(dòng)中爆發(fā)了閃電速度,鷹在平靜的翱翔中保持著強(qiáng)悍 閱讀下面文字,完成
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題。(
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分)
懸飛著,像一面松木色的古琴,風(fēng)撫響弦樣的羽軸,發(fā)出低緩而沉著的聲音。豹子從慵懶的走動(dòng)中爆發(fā)了閃電速度,鷹在平靜的翱翔中保持著強(qiáng)悍力量。鷹極具有象征意義,不僅只非凡的力量與孤獨(dú)的勇氣,還有更多的東西體現(xiàn)于不可言說之中。我覺得它凝聚著某種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超撥于現(xiàn)實(shí)背景之上的英雄主義。
……

它們實(shí)在太難看了,要想讓人相信它們的長相不是出于上帝刻意的懲罰是困難的。除了丑陋的相貌,還要加上粗鄙的生理習(xí)性──禿鷲是著名的食腐動(dòng)物。不斷親吻死神的遺物,它的嘴只用于接觸尸體。腐肉滑過禿鷲腥臭的口腔,污穢的血使它的羽毛更臟。禿鷲總是成群集合在死尸旁邊,就像壞人般撮合在一起。
  其實(shí),粗略地看去,禿鷲長得頗有幾分像鷹,但兩者的風(fēng)范多么迥異。∧闹欢d鷲能像鷹那么超撥,哪只鷹能允許自己墮落成禿鷲這樣?世界是以對稱的方針設(shè)計(jì)的,黑在白的對面,正義在邪惡的對面,每一高尚都有對應(yīng)之下的卑鄙。甚至物種的安排也借鑒了這個(gè)原則,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些奇異的對稱:鷹和鷲,狗和狼,蝴蝶和蛾子,青蛙和蟾蜍…… 這是怎樣蓄意的技巧,在相似中制造最大的對比?什么樣細(xì)節(jié)的漸變,更改了最終的性質(zhì)?對壘著、沖突著,襯比之下彰顯出一方的美德,誰不幸地被壓在背面?與前者相比,體現(xiàn)在后者身上的是丑態(tài)的外表、粗糙的工藝以及惡劣的名聲,它們仿佛是對前者極具諷刺效果的失敗仿制。也許,它們是被廢棄的粗坯,在此實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上,造物主確定了更出色的形象方案。但它們依然被保留下來,因?yàn)檎娉32皇潜唤⒍潜缓嫱谐鰜淼,因(yàn)楦呗柕乃庑枰獙捑b的底座。也許上蒼覺得只有在對稱之中,才能體現(xiàn)世界的平衡之美,他認(rèn)為這是公正的──然而這只是鷹的公正,而不是禿鷲的。
  我們有否可能克服眾多障礙,去認(rèn)識(shí)禿鷲的美德呢?每當(dāng)發(fā)現(xiàn)食物,它會(huì)在高空旋轉(zhuǎn)自己的身體,以通知遠(yuǎn)處的同伴──從中我們看到一種合作友愛的精神。就像是巨大的抹布,禿鷲弄臟了自己的身體和名聲,卻以辛苦卑賤的清潔工作,維護(hù)了草原的整潔──從中我們看到一種忘我奉獻(xiàn)的品德。作為食肉動(dòng)物,吃腐質(zhì)意味著不殺生,它寧可放棄鮮美的嫩肉,為難自己的胃口,而放給別人一條生路──從中我們看到慈悲的心腸。調(diào)整一個(gè)角度,兩極對峙的判斷竟可以互換,相距最遠(yuǎn)的,可能卻是血緣最近的──我們該如何去理解這玄妙的辨正?
  我往前湊了一步,瞇起眼睛看著禿鷲:難道,難道這個(gè)穿著又臟又舊衣裳,禿頂又駝背的家伙,其實(shí)是《巴黎圣母院》中的敲鐘人,那個(gè)面丑心善的卡西莫多?

(選自周曉楓《鳥群》)
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“這只是鷹的公正,而不是禿鷲的”
,對此理解不正確的一項(xiàng)是

A
.鷲有著諸如合作友愛、清潔草原、慈悲心腸等許多的美德,卻被人們所忽視;而鷹的缺點(diǎn)人們卻視而不見,這是對鷲的不公正。

B.上蒼覺得只有在對稱之中,才能體現(xiàn)世界的平衡之美,但卻把丑的一切都加給了禿鷲,美的一切全給了鷹。

C.鷲既然是造物主廢棄的粗坯,從公正的角度來說就應(yīng)該毀掉,而不應(yīng)該保留下來作為一個(gè)反面形象烘托鷹的超拔風(fēng)范。
D.鷹和鷲,對壘著、沖突著,襯比之下彰顯出一方的美德,鷲不幸地被壓在背

面,這對鷲來說上蒼已經(jīng)失去了公正。
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.下列對文本內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是
A
.本文采用了文藝性的筆調(diào)來說明禿鷲,介紹科普知識(shí)的同時(shí),在自然、文化和人生之間,又挖掘出了復(fù)雜的、富于智慧意義的聯(lián)系。

B.自然界的很多動(dòng)物都有著相似的外表,但是由于外表和習(xí)性等細(xì)節(jié)的漸變,從而形成了鮮明的對比,導(dǎo)致了性質(zhì)的不同。

C.禿鷲是著名的食腐動(dòng)物,加上相貌奇丑,一直以來,我們都非常厭惡它,要認(rèn)識(shí)禿鷲的美德,人們就必須克服心理障礙。
D.只要我們辯證地去看待自然,就能發(fā)現(xiàn)美掩蓋下的丑和丑陋外表下的美,比
如鷹的孤傲和殺生的殘酷,禿鷲奉獻(xiàn)、合作的美德。
10
.作者說,“調(diào)整一個(gè)角度,兩極對峙的判斷竟可以互換,相距最遠(yuǎn)的,可能卻是血緣最近的──我們該如何去理解這玄妙的辨正”,你如何理解這玄妙的辨證?請舉出文中的三個(gè)事例加以簡單闡述。(3
分)
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