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6~ 9
題。
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道
,又患無(wú)碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
——節(jié)選自《送東陽(yáng)馬升序》宋濂
【乙】古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。
——節(jié)選自《師說(shuō)》韓愈
6.
對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的是
(
A
)余幼時(shí)即嗜學(xué)
嗜:喜歡
(
B
)援疑質(zhì)理
質(zhì):總結(jié)
(
C
)是故無(wú)貴無(wú)賤
是故:因此
(
D
)夫庸知其年之先后生于吾乎
庸:難道
7.
下列各組句子中,加點(diǎn)字的意義和用法正確的是
(
A
)無(wú)從致書(shū)以觀
以
土礫凸者為丘,凹者為壑
(《童趣》沈復(fù))
(
B
)人非生而知之者
鳴之不能通其意
(《馬說(shuō)》韓愈)
(
C
)故余雖愚,卒或有所聞
卒
皆夜驚恐
(《陳涉世家》司馬遷)
(
D
)余因得遍觀群書(shū)
余
強(qiáng)飲三大白而別
(《湖心亭看雪》張岱)
8.
以下幾句話編為四組,分別體現(xiàn)宋濂誠(chéng)信、明禮的是
①
錄畢,走送至,不敢稍逾越
②
手指不可屈伸,弗之怠
③
或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)
④
余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)
(
A
)
①
④
(
B
)
②
③
(
C
)
①
③
(
D
)
③
④
9.
對(duì)【乙】段落有關(guān)內(nèi)容的理解,下列敘述不正確的是
(
A
)如果想跟從別人學(xué)習(xí)道理,是可以詢問(wèn)他的年齡是否比自己大的
(
B
)如果不跟從老師學(xué)習(xí),那些成為疑難問(wèn)題的知識(shí)最終也不會(huì)理解
(
C
)比自己年齡大的人如果懂得的道理比自己少,就能去當(dāng)他的老師
(
D
)無(wú)論高低貴賤、貧窮富有,道理存在之地,就是老師存在的地方
把文言文閱讀材料中橫線上的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(
4
分)
(
1
)先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色
(
2
)生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之
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6.
(
B
)
7.
(
D
)
8.
(
A
)
9.
(
C
)
10.(4
分)(
1
)前輩德高望重,門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。
(
2
)生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也應(yīng)該)把他當(dāng)作老師。
附錄
:
:文言文翻譯
【甲】我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F,無(wú)法得到書(shū)來(lái)看,常向藏書(shū)的人家求借,親手抄錄,約定日期送還。天氣酷寒時(shí),硯池中的水凍成了堅(jiān)冰,手指不能屈伸,我仍不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我,我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō),又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重,門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問(wèn)道理,低身側(cè)耳向他請(qǐng)教;有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時(shí),就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。
【乙】古代求學(xué)的人一定有老師。老師,是(可以)依靠來(lái)傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。人不是生下來(lái)就懂得道理的,誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟從老師(學(xué)習(xí)),那些成為疑難問(wèn)題的,就最終不能理解了。生在我前面,他懂得道理本來(lái)就早于我,我(應(yīng)該)跟從(他)把他當(dāng)作老師;生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也應(yīng)該)跟從(他)把他當(dāng)作老師。我(是向他)學(xué)習(xí)道理啊,哪管他的生年比我早還是比我晚呢?因此,無(wú)論地位高低貴賤,無(wú)論年紀(jì)大小,道理存在的地方,就是老師存在的地方。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/614992.html
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