生人不能一日無(wú)用，即不可一日無(wú)財(cái)。然必留有余之財(cái)而后可供不時(shí)之用，故節(jié)儉尚焉。夫財(cái)猶水也，節(jié)儉猶水之蓄也。水之流不蓄，則一瀉無(wú)余而水立涸矣；財(cái)之流不節(jié)，則用之無(wú)度而財(cái)立匱矣。我圣祖仁皇帝躬行節(jié)儉為天下先，休養(yǎng)生息，海內(nèi)殷富，猶兢兢以惜財(cái)用示訓(xùn)。
——選自《雍正帝》
【閱讀提示】
雍正帝(1678—1735)，即清世宗，姓愛(ài)新覺(jué)羅，名胤稹，康熙帝第四子。在位13年，勵(lì)精圖治，勇于革新。在家教問(wèn)題上也較重視，曾將康熙帝在世時(shí)制定的有關(guān)齊家治國(guó)的上諭十六條，進(jìn)行注釋、演繹和整理，共得萬(wàn)言，定名《圣諭廣訓(xùn)》。本文是節(jié)錄，文中教誨子孫及臣下認(rèn)識(shí)節(jié)約勤儉的道理，并用通俗的例子進(jìn)行說(shuō)教。特別以其父康熙皇帝為榜樣，指出：“海內(nèi)，殷富，猶兢兢以惜財(cái)用示訓(xùn)。”相互的哲理，含義深遠(yuǎn)。
閱讀訓(xùn)練
1.為下列加點(diǎn)字解釋
（1）生人．不能一日無(wú)用 ( ) （2）故節(jié)儉尚．焉 ( ) （3）則一瀉無(wú)余而水立涸．矣 ( )（4）我圣祖仁皇帝躬．行節(jié)儉為天下先 ( )
2.選出與“然必留有余之財(cái)而后可供不時(shí)之用”句中“然”含義和用法相同的項(xiàng) ( )
A．吳廣以為然 B．然則北通巫峽 C．然志猶未已，君謂計(jì)將安出 D．秦王怫然怒
3.翻譯句子。
我圣祖仁皇帝躬行節(jié)儉為天下先。
4.雍正帝認(rèn)為，即使是國(guó)富民強(qiáng)的時(shí)候，節(jié)儉也是很重要的�？僧�(dāng)今社會(huì)，政府通過(guò)種種措施來(lái)刺激消費(fèi)、促進(jìn)消費(fèi)，這樣做是否有悖于古訓(xùn)，試談?wù)勀愕目捶ā?br />
參考答案
1．活著的人 重要 干涸 親自
2.(C)
3.我父親康熙皇帝身體力行、實(shí)行節(jié)儉，為全國(guó)百姓作出了榜樣。
4.要抓住古時(shí)和現(xiàn)代消費(fèi)物資的匱乏和充盈來(lái)考慮問(wèn)題。
【譯文】
活著的人不能一天沒(méi)有所需的費(fèi)用，也就是不可一日無(wú)花費(fèi)的錢(qián)財(cái)。然而，必須留有多余的錢(qián)財(cái)之后才可以供給意外所需的費(fèi)用，因此節(jié)約勤儉非常重要。錢(qián)財(cái)就像水一樣，節(jié)約勤儉就像水的積蓄。倘若水在流淌中不注意積蓄，那就會(huì)一瀉無(wú)余而使水立即干涸；錢(qián)財(cái)?shù)幕ㄙM(fèi)不注意節(jié)制，就會(huì)用之無(wú)度而使錢(qián)財(cái)立即缺乏。我父親康熙皇帝身體力行、實(shí)行節(jié)儉，為全國(guó)百姓作出了榜樣，他休養(yǎng)生息，國(guó)內(nèi)殷富，但仍能兢兢業(yè)業(yè)、緊縮開(kāi)支，以愛(ài)惜錢(qián)財(cái)而示訓(xùn)國(guó)人。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/631263.html
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