孟子妻獨(dú)居，踞①。孟子入戶②視之，謂其母曰：“婦無(wú)禮，請(qǐng)去③之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我親見(jiàn)之。”母曰：“乃汝無(wú)禮也，非婦無(wú)禮�！抖Y》不云乎？‘將入門，問(wèn)孰存。將上堂④，聲必?fù)P。將入戶，視必下。’不掩人不備也。今汝往燕私⑤之處，入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無(wú)禮也，非婦無(wú)禮也。”于是孟子自責(zé)，不敢言婦歸。
（選自《韓詩(shī)外傳》）
【注釋】
①踞：箕踞，坐時(shí)隨便，伸開(kāi)兩腿，像個(gè)簸箕，是一種不拘禮節(jié)的坐相。②戶：此處指內(nèi)室。③去：除掉，去掉，此處指男方把女方趕回家，即休妻。④堂：正屋，客廳。⑤燕私：閑居休息。
【文化常識(shí)】
說(shuō)古代的坐姿 中國(guó)古代非常講究禮儀。坐有坐相，站有站相。古人唯一正規(guī)的坐姿是跪坐，臀部擱在腳跟上，跪坐是對(duì)對(duì)方表示尊重的坐姿，也叫正坐。姿勢(shì)就是席地而坐，臀部放于腳踝，上身挺直，雙手規(guī)矩的放于膝上，身體氣質(zhì)端莊，目不斜視。有時(shí)為了表達(dá)說(shuō)話的鄭重，臀部離開(kāi)腳跟，叫長(zhǎng)跪，也叫起，樂(lè)羊子妻勸丈夫拾金不昧?xí)r，就用這個(gè)姿勢(shì)說(shuō)話。像上文中孟子妻“踞”而坐，即使在家人面前也是不允許的。
【譯文】
孟子的妻子獨(dú)自一人在屋里，伸開(kāi)兩腿坐著。孟子進(jìn)屋看見(jiàn)妻子這個(gè)樣子，就向母親說(shuō)：“這個(gè)婦人不講禮儀，請(qǐng)準(zhǔn)許我把她休了。”孟母說(shuō)：“什么原因？”孟子說(shuō)：“她伸開(kāi)兩腿坐著。”孟母問(wèn)：“你怎么知道的？”孟子曰：“我親眼看見(jiàn)的。”孟母說(shuō)：“這是你不講禮儀，不是你媳婦不講禮儀�！抖Y經(jīng)》上不是這樣說(shuō)嗎？將要進(jìn)門的時(shí)候，必須先問(wèn)屋里誰(shuí)在里面；將要進(jìn)入廳堂的時(shí)候，必須先高聲傳揚(yáng)，讓里面的人知道；將進(jìn)屋的時(shí)候，必須眼往下看�！抖Y經(jīng)》這樣講，為的是不讓人沒(méi)準(zhǔn)備，無(wú)所防備�，F(xiàn)在你到妻子閑居休息的地方去，進(jìn)屋沒(méi)有聲響，（人家不知道，）因而讓你看到了她兩腿伸開(kāi)坐著的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀。”孟子聽(tīng)了孟母的教導(dǎo)后，認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，再也不敢說(shuō)休妻的事了。
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋。
①乃 ②云 ③備 ④責(zé)
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子的意思：
①將入門，問(wèn)孰存。將上堂，聲必?fù)P。將入戶，視必下。
②是汝之無(wú)禮也，非婦無(wú)禮也。
3．孟母的話，告訴我們這樣兩個(gè)與人相處的道理： ①_______；②___________。
4、孟母用“禮經(jīng)” 上的一個(gè)觀點(diǎn)來(lái)教導(dǎo)孟子與人交往，孟母認(rèn)為與人交往應(yīng)該做到：不掩人不備也
【參考答案】
1.（1）是 （2）說(shuō) （3）防備，準(zhǔn)備 （4）責(zé)備
2.①將要進(jìn)門，問(wèn)有誰(shuí)在。將上客堂，聲要高揚(yáng)。將進(jìn)內(nèi)室，眼要向下。
②這是你不講禮儀，不是你媳婦不講禮儀。
3.（1）與人交往，要注意禮貌。（2）與人相處，要嚴(yán)以律已。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/633332.html
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