六、追尋那遙遠(yuǎn)的美麗梁　衡 快二十年了，總有一個(gè)強(qiáng)烈的向往，到青海去一趟，這不只是因?yàn)樾�學(xué)地理上就學(xué)到的柴達(dá)木、青海湖的神秘，也不只是因?yàn)榻�年來西北開發(fā)的熱鬧。另有一個(gè)埋藏于心底的秘密，是因?yàn)橐皇赘�，那首《在那遙遠(yuǎn)的地方》，還有它的作者，像一個(gè)幽靈似的王洛賓。 大概是上天有意折磨，直到今年夏末，才有緣去朝圣。當(dāng)汽車翻過日月山口的一瞬間，就像一個(gè)千磨萬難之后到達(dá)西天的唐僧。日月山口是當(dāng)年藏王親迎文成公主的地方。山下是一馬平川，綠草如茵，起起伏伏地一直漫到天邊。遠(yuǎn)處有一汪明亮的水，那就是青海湖，是配來映照這藍(lán)天白云的鏡子。我們的車像撒歡的馬駒，追著天邊的云朵，路邊閃過金色的彩帶，那是一片片正在開花的油菜。微風(fēng)掠過草面，送來一陣遠(yuǎn)古的蒼茫。那首歌就誕生在這里，青海湖邊這片被稱為金銀灘的草原。這里的草不像新疆的草場(chǎng)那樣高大茂密，也不像內(nèi)蒙古的草場(chǎng)那樣在風(fēng)沙中透出頑強(qiáng)，它細(xì)密而柔軟，蜷伏在地上，如毯如氈，將大地包裹得密密實(shí)實(shí)，不見黃沙不見土，除了水就是濃濃的綠。草地上蟲草、人參果、秦艽等中藥材隨處可見。牛羊漫過天邊，帳篷旁閃過姑娘的彩裙，牧人悠然揮鞭帶著他的歌聲翻過山梁。老鷹發(fā)現(xiàn)了什么，在低空一圈圈地盤旋。這真是金銀一般的草場(chǎng)。 當(dāng)年二十六歲的王洛賓采風(fēng)到這里，十七歲的卓瑪姑娘用鞭子輕輕地抽了他一下，含羞拍馬遠(yuǎn)去。這倩影繞心三日，揮之不去，終于幻化為一首美麗的歌———在那遙遠(yuǎn)的地方——這首歌永遠(yuǎn)定格在世界文化史上。卓瑪一輩子也沒有想到她那輕輕的一鞭會(huì)抽出一首世界名曲。 當(dāng)后人聽著這首歌時(shí)，總想為它注釋一個(gè)具體的愛情故事，殊不知這里不但沒有具體的愛，就是在作者的實(shí)際生活中也沒有找到過歌唱著的甜蜜。王洛賓好像生來就負(fù)有一種使命，總是去追尋美麗，美麗的旋律，美麗的情感。王洛賓是美令智昏，樂令智昏，他認(rèn)為生活甚至生命就是美麗的音樂。他一入社會(huì)就直取美的內(nèi)核，而不知這核外還有許多堅(jiān)硬的甚至丑陋的外殼。所以他一生屢屢受挫，他活了八十多歲，有三年是坐國(guó)民黨的監(jiān)獄，有十五年坐共產(chǎn)黨的監(jiān)獄，又有十五年的時(shí)間是被控制使用，直到１９８２年六十九歲時(shí)，才正式平反，恢復(fù)正常人的生活，１９９２年七十九歲時(shí)，中央電視臺(tái)首次向社會(huì)介紹他的作品。這時(shí)，全社會(huì)才知道那許多傳唱了半個(gè)世紀(jì)的名曲原來都是出自這個(gè)白胡子老頭兒。這時(shí)，離他的生命終點(diǎn)只剩下兩三年的時(shí)間。 王洛賓的生命是以歌為主線的，信仰、工作，甚至生活中的衣食住行都成了歌的附屬，就像一棵樹干上的柔枝綠葉。１９３７年，他到西北，這本是一次采風(fēng)，但他被那里的民歌所迷，就留下不走了。他在馬步芳和共產(chǎn)黨的軍隊(duì)里都服過役，為馬步芳寫過歌，也為王震將軍的詞配過曲，他只知音樂而不知其余。他像草原上一只渴急的黃羊，見到一點(diǎn)水光，就拼命地向這惟一的目標(biāo)沖去，至于路邊的石塊荊棘，他全沒有看見。在音樂的感召下，他是一個(gè)勇敢的先鋒，而對(duì)音樂之外的一切，他卻是不屑一顧。在勞改服刑時(shí)他寧可用維持生命的一個(gè)小窩頭，去換取人家唱一曲民間小調(diào)。他也曾灰心過，有一次他仰望厚墻上的鐵窗，拋上一根繩，挽成一個(gè)黑洞似的套圈，就要通向另一個(gè)世界時(shí)，一聲悠揚(yáng)的牧歌，輕輕地飄過鐵窗。他分明看到了鐵窗外的白云紅日，嗅到了原野上濕潤(rùn)的草香。他終于沒有舍得鉆進(jìn)那個(gè)死亡隧道，三兩下扯掉了死神遞過來的接引之繩。我們至今不知道這是哪一位牧人的哪一首無名的歌，這也是一根“卓瑪?shù)谋拮印�，又一回輕輕地抽在了王洛賓的心上。這一鞭，為我們抽回來一只會(huì)唱歌的老山羊，一個(gè)偉大的音樂家。23. 下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（４分）Ａ.“當(dāng)汽車翻過日月山口的一霎間，我就像一個(gè)千磨萬難之后到達(dá)西天的唐僧。”一句表明作者既有實(shí)現(xiàn)夙愿的喜悅，又有歷經(jīng)艱辛到達(dá)目的地的欣慰。Ｂ.王洛賓能寫出定格在世界文化史上的作品，是因?yàn)樗�找到了自己�?shí)際生活中沒有找到的“歌唱中的甜蜜”。Ｃ.作者寫王洛賓對(duì)音樂的熱愛與執(zhí)著，其實(shí)道出了現(xiàn)在的人們不能創(chuàng)作出偉大音樂作品的原因。Ｄ.文章以“追尋”為明暗兩條線索，明寫了作者對(duì)遙遠(yuǎn)的青海湖金銀灘美景的追尋，暗寫了作者對(duì)王洛賓歌中美好生活的憧憬。Ｅ.現(xiàn)實(shí)中得不到的東西往往都是甜蜜的，美好的。作者遠(yuǎn)赴青海湖，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中找不到美麗的草原、動(dòng)人的風(fēng)情。24. 文中對(duì)草原的大量描寫有什么作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。25. 文中的王洛賓給作者留下怎樣的印象？請(qǐng)結(jié)合文章作簡(jiǎn)要的分析。26. 題目是“追尋那遙遠(yuǎn)的美麗”，請(qǐng)你根據(jù)全文內(nèi)容，探究題目的意蘊(yùn)。六 66. 4分：A、B （C、D以偏概全，E對(duì)“因?yàn)椤钡慕忉屽e(cuò)誤）67. ①表現(xiàn)草原的美麗，回應(yīng)文題。②暗示自然之美是王洛賓藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉。68. ①熱愛音樂，成就巨大，是一位音樂奇才。②歷經(jīng)坎坷，仍堅(jiān)毅執(zhí)著。③為了音樂，不屑世俗。69. ①作者追尋的是美麗，這美麗包括了自然美、人性美和藝術(shù)美，表達(dá)了作者對(duì)美的熱切向往。②那美麗又是遙遠(yuǎn)的：地域的遙遠(yuǎn)，時(shí)間的久遠(yuǎn)。③追尋既是作者對(duì)人物命運(yùn)的探尋過程，也是人物（王洛賓）追求藝術(shù)的人生過程。
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