初二上冊(cè)名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》
1．作者：魯迅(1881—1936)，原名周樹人，字豫才，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、geming家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
2．內(nèi)容
《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集，共收入10篇散文，寫于1926年6月至11月間，《朝花夕拾》題目意義是“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來(lái)的意思”。
3．故事梗概
《狗•貓•鼠》在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它老在嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。
《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“臥冰求鯉”、“老萊娛親”和“郭巨埋兒”三個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童可憐。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《五猖會(huì)》五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。
《無(wú)�！窡o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
《父親的病》父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親請(qǐng)醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
《瑣記》主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。
《范愛(ài)農(nóng)》敘述作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在geming前不滿黑暗舊社會(huì)、追求geming，辛亥geming后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主geming的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。
4．人物形象
《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：作者的保姆、恩師、朋友和父親。
長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。
藤野先生——一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，魯迅先生疑心他是自殺的。
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。
5．重要內(nèi)容
①《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇(課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外)的主要內(nèi)容：
示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》，主要講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”、“郭巨埋兒”、“臥冰求鯉”這三件事。
②《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。
③《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突——我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻撓，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
1．作者：老舍，原名舒慶春,字舍予,北京人�，F(xiàn)代著名作家,老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學(xué)作品,如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。
2．內(nèi)容及人物
本書講述了一個(gè)普通的人力車夫祥子的故事。他原是個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民，18歲時(shí)只身來(lái)到北京謀生。他為了實(shí)現(xiàn)自己最大的夢(mèng)想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以失敗告終。。第一次，他風(fēng)里來(lái)雨里去，從飯里茶里省，攢了三年，終于買了一輛車，但這車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒(méi)買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞結(jié)婚后用虎妞的錢買的。后來(lái)虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。經(jīng)歷了這三起三落，祥子失去了生活的信心。
開(kāi)始他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、勤儉、吃苦耐勞，對(duì)生活充滿希望，一心想買輛車，做一個(gè)獨(dú)立自主，不受人氣的洋車夫。但是經(jīng)過(guò)三起三落后他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄，以墮落完成了他由人到獸的悲劇一生�；㈡な窍樽拥钠拮�，她大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點(diǎn)變態(tài)。
3．祥子悲劇的深刻意義
祥子形象是半殖民地半封建舊中國(guó)的城市個(gè)體勞動(dòng)者的典型。他的悲劇有著深刻的社會(huì)意義。首先，它有力地揭露和控訴了舊社會(huì)吃人的罪惡，點(diǎn)明其嚴(yán)重的后果，不僅摧殘了人的肉體，還毀滅了人的靈魂。
其次，祥子的悲劇也是對(duì)個(gè)人奮斗道路的有力批判。作為一個(gè)城市個(gè)體勞動(dòng)者，祥子那要強(qiáng)好勝的心胸是隸屬于他那個(gè)體小生產(chǎn)者的狹隘范疇的。他以為自己描繪的藍(lán)圖是沒(méi)有別人在內(nèi)的虛幻的個(gè)人小天地。他的掙扎和反抗，是孤立無(wú)援的個(gè)人奮斗。祥子悲劇的意義也正是這部小說(shuō)所要表現(xiàn)的主題。
4．重要內(nèi)容
①祥子是老舍的長(zhǎng)篇代表作《駱駝祥子》中的一個(gè)人物形象。這部作品描寫來(lái)自農(nóng)村的淳樸健壯的祥子，到北平謀生創(chuàng)業(yè)，三次買車又三次失去，并終于墮落到生活的谷底的故事。“祥子與車”是這部小說(shuō)的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是“虎妞”。
②祥子是老舍筆下一個(gè)被侮辱、被損害的下層勞動(dòng)者形象，他本是農(nóng)民，進(jìn)城后以拉車為生�；㈡な菢幼拥钠拮�，也是車廠主劉四(劉四爺)的女兒。
③《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞等，祥子最大的夢(mèng)想不過(guò)是擁有一輛自己的車。但是他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。到小說(shuō)結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。
④《駱駝祥子》還寫了其他各色人物，如殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有點(diǎn)變態(tài)的虎妞，一步步走向毀滅的小福子以及大學(xué)教授曹先生和他所受的政治迫害等。
七、《鋼鐵是怎樣煉成的》：理想主義的旗幟與人生的教科書
1．作者：奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)著名作家。
2．內(nèi)容、人物
《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫保爾•柯察金經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月geming、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活。
保爾早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是工人。保爾12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，受盡了凌辱。十月geming爆發(fā)，老布爾什維克朱赫萊在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫萊給保爾講了關(guān)于geming、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理。朱赫萊被匪徒抓去了，保爾與朱赫萊一起逃跑。由于維克多的告密，保爾被投進(jìn)了監(jiān)牢。從監(jiān)獄出來(lái)后，保爾跳進(jìn)冬妮亞的花園。冬妮亞和保爾產(chǎn)生了愛(ài)情。在激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。出院后，他參加恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。冬妮亞和保爾思想差距越來(lái)越大,便分道揚(yáng)鑣。在筑路工程快要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒,體質(zhì)越來(lái)越壞。1927年，他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達(dá)雅進(jìn)步;另一方面決定開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作工作。這樣，“保爾又拿起了新的武器，開(kāi)始了新的生活。”同冬尼婭的愛(ài)情糾葛，同麗達(dá)磊落的友誼，以及對(duì)達(dá)雅誠(chéng)摯的感情表現(xiàn)了保爾精神世界的純潔。這部小說(shuō)是20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一,是影響歷史的百部經(jīng)典之一,是生活的教科書。它閃爍著崇高的理想主義光芒，成功地塑造了保爾•柯察金這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。保爾•柯察金身上凝聚著美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)，這是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。
3．重要內(nèi)容
①保爾•柯察金是前蘇聯(lián)長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公，他的精神鼓舞了我國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。
②《鋼鐵是怎樣煉成的》題目的含義
奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說(shuō)：“鋼是在烈火里燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)，并學(xué)會(huì)了在生活中不灰心喪氣。”
③ 人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)牛命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”這段文字出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，其作者是奧斯特洛夫斯基。
④《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾•柯察金 的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。主人公當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上geming道路。
⑤ 人們提出“在新時(shí)代，要做保爾還是比爾”的新命題。人們把他和比爾蓋茨相提并論的保爾，就是蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公，他受朱赫來(lái)影響很大，經(jīng)過(guò)艱苦的鍛煉，成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
⑥ 他在生活底層長(zhǎng)大，后來(lái)和戰(zhàn)友們一道策馬揚(yáng)刀，南征北戰(zhàn)，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期與惡劣的自然條件頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了極大的智慧和積極性，當(dāng)他病魔纏身躺在病床上時(shí)則克服困難，開(kāi)始創(chuàng)作，繼續(xù)為黨和人民工作。這個(gè)著名的文學(xué)形象就是保爾•柯察金，作品是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。
⑦ 請(qǐng)自選角度寫一段話介紹保爾，要求結(jié)合名著中的情節(jié)，最少使用一個(gè)成語(yǔ)。
保爾是一個(gè)意志堅(jiān)定的人。他把自己的一生都獻(xiàn)給了geming事業(yè)，雙目失明卻決不碌碌無(wú)為，在病床上完成了著作——《暴風(fēng)雨所誕生的》，他用鋼鐵般的意志詮釋著生命的意義
上文就是給您帶來(lái)的初二上冊(cè)名著導(dǎo)讀，希望可以更好的幫助到您!!
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/689605.html
相關(guān)閱讀：七級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末專題復(fù)習(xí)：名著閱讀
簡(jiǎn)述《西游記》中“四圣試禪心”（四個(gè)菩薩化身母女試探師徒禪心
名著《格列佛游記》主要情節(jié)縮寫??初中
初中名著《魯濱遜漂流記》節(jié)選閱讀答案
《西游記》第九十六回（寇員外陪四眾進(jìn)齋堂吃齋）閱讀答案