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名著閱讀《伊索寓言》復習提示及主要情節(jié)概括

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中名著閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
名著閱讀《伊索寓言》復習提示及主要情節(jié)概括

該名著閱讀系列對從網(wǎng)絡(luò)收集的資料進行了全面整理,一些內(nèi)容不清和各處相互矛盾的地方對照原著進行了查證,綜合了2011年福建各地中考名著題和2012年福建三明各縣質(zhì)檢卷,并形成了五大基本板塊,重點突出,下面分版塊對復習策略進行進一步說明。
第一大板塊 作品簡評和內(nèi)容梗概
首先要對作品的內(nèi)容有大致的了解,內(nèi)容梗概是全書的綱目,需要多次翻看,便于記憶,力求對整體情節(jié)了然于心。
第二大板塊 主要情節(jié)概括

這里就是細節(jié)關(guān)注了,在了解了整體之后需要深入文本對具體情節(jié)進行記憶。針對中考中的情節(jié)概述題,本書列舉了部分情節(jié),概括時故事情節(jié)按要求由三部分組成:起因、經(jīng)過、結(jié)局,指出了26個重點情節(jié)和21個次重點情節(jié),對于重點與次重點必須要會復述,因為出題概率高。其他非重點情節(jié)也要看,并非不會考查,而且這樣便于我們更深地理解人物形象和作品主旨。同時一些小知識點(如補充和后續(xù))也穿插在情節(jié)之后,要仔細留意。
第三大板塊 人物分析

情節(jié)和人物其實是不可分離的,我們只有在情節(jié)中去體會人物。因此,在知道情節(jié)后,我們要體味人物形象和他的典型性格,當然對一個人物的評價允許有不同看法,這里只是略作示范。
第四大板塊 積累與感悟
在進行了以上復習后,還有一些知識點容易遺漏和需要提醒,所以特別設(shè)立了這個版塊。
第五大板塊 相關(guān)練習 本資料還精心挑選了一些典型的測試題,可供參考。
鄭重聲明

網(wǎng)絡(luò)資料不準確的地方已對照原著進行了查證,但可能還有疏漏之處,與原著不符之處還請見諒。標點符號可能不夠規(guī)范,已經(jīng)盡力檢查,還有黑體字加粗的基本上都屬于重要之處。各板塊我們已經(jīng)精心刪改,力求精簡,若作為學習資料,篇幅過大可以考慮刪除非重點情節(jié)和相關(guān)練習。本資料沒有版權(quán),歡迎學習參考
總之,請相信這是編者的精心整理,很高興有一個機會能夠重新會看這些名著,認真復習,成功不難。謝謝。
一位2012初三畢業(yè)的學生
2012.8寫于三明明溪
“名著閱讀”系列之五:《伊索寓言》(Aesop's Tales)
(注:本書人教版語文七年級上冊名著導讀有精彩整理,這里僅是略作延伸)
伊索(Aesop公元前620公元前560)古希臘著名寓言作家
閱讀感受:廣泛而成功的擬人手法;出色的對比和幽默;篇幅短小而寓意深刻;源于生活又高于生活,帶有濃郁的生活氣息。(詳見三、積累與感悟 2、藝術(shù)特色詳解)
一、作品簡評

《伊索寓言》相傳為公元前6世紀古希臘被釋奴隸伊索所編,搜集有古希臘民間諷喻故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共350余篇,大部分是擬人化的動物寓言,少部分以普通人或神為主人公。通過生動的小故事,或揭示早期人類生活狀態(tài),或隱喻抽象的道理,或暗示人類的種種秉性和品行,多維地凸顯了古希臘民族本真的性格。

《伊索寓言》為我們展示了古希臘社會平民生活的有趣場景。描寫具體而微,涉及諸如假發(fā)、狗項圈一類的日常用品,讀后令人驚嘆不已。通過作品讀者仿佛置身于古希臘人的家園,我們可以從當時的老鼠喜歡偷吃何種食物,推斷出一般人家中貯藏什么食品;我們可以從文中了解到主人以何種方式添購奴隸等。

從作品來看,時間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣,據(jù)推測,它不是一人一時之作,可以看作是古希臘人在相當長的歷史時期內(nèi)的集體創(chuàng)作。伊索可能是其中的一位重要作者,而一部分后人創(chuàng)作,記在伊索這位大師名下。名著閱讀《伊索寓言》復習提示及主要情節(jié)概括
二、主要內(nèi)容(前三點的舉例分析請參照書本 及 四、名篇寓意)
1、影射當時社會現(xiàn)實。
2、表現(xiàn)勞動人民生活的經(jīng)驗和智慧。
3、嘲諷人類缺點。
4、落后思想(局限性):

值得注意的是,《伊索寓言》思想傾向并不是單一的。上面已經(jīng)提過,《伊索寓言》并不是伊索一個人的著作,經(jīng)過幾次三番的“粉刷”,結(jié)集成書的《伊索寓言》難免也有些瑕疵。其中有一些故事宣揚天命和宗教迷信,《嬰兒和大鴉》宣揚吉兇禍福是天定,人力是無法改變的;《好惡作劇的人》這類寓言公開鼓吹神是無所不知的,是不可褻瀆的。還有些故事為統(tǒng)治者高喊剝削有理、反抗有罪的口號,如《野鴿和家鴿》中,家鴿恬不知恥地對野鴿說:“維護主人先于照顧自己的親族。”《野驢和家驢》鼓吹弱者就應(yīng)該投靠強者,心甘情愿地忍受主人的奴役,誰要想自由,誰就要遭殃。另外,伊索世界里不乏舉止野蠻、生性殘忍之徒。此類人詭計多端、居心叵測、一味嘲弄他人,但有時文章字里行間卻有一種“我不早就告訴過你了”這一類的揶揄口吻。因為像向遭劫者伸出援助之手這一類的善舉在古希臘似乎不存在,偶爾出現(xiàn)也僅僅是少數(shù)人的個別行為。伊索世界奉行的基本信條是:“人生在世獨善其身,他人有難落井下石!痹谝了鞴P下,不論人間社會,或是動物世界,崇尚的似乎都是弱肉強食的“叢林法則”。由此看來,讓動物充任故事的主要角色,可謂順理成
三、積累與感悟

1、推薦語:有人說,寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說,寓言是一座獨特的橋梁,通過它,可以從簡單走向復雜,又可以從單純走向豐富,在這座橋上來回走幾遍,我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美,美在簡潔,美在內(nèi)涵,美在語句。
2、藝術(shù)特色詳解
(1)廣泛而成功的擬人化手法。
《伊索寓言》大量地成功地運用了擬人化的手法。如《狼和小羊》、《烏龜和兔子》、《狐貍和葡萄》等等,都是賦予各種各樣的動物甚至植物以人的思想、性格和語言,讓它們在故事中像人一樣思考、行動、交談,在我們的面前構(gòu)成了一個活生生的世界。由于擬人化手法的成功運用,一些動物故事在長期流傳中形成了典型形象的一般特性,如兔子膽怯、狐貍狡猾、豺狼兇殘、獅子威猛等等。但我們在讀《伊索寓言》的時候,卻不能用一成不變的眼光來看待以不同面目出現(xiàn)的同一動物的擬人化形象。如《狐貍和山羊》中的狐貍是一個狡猾的形象,但《狐貍和豹》中的狐貍則是心靈美的體現(xiàn)者。
(2)出色的對比和幽默。
《伊索寓言》里,一部分寓言比較出色的運用了對比的手法,突出了寓言的主題。在《烏龜和兔子》中,烏龜?shù)穆屯米拥目,烏龜(shù)淖巫尾痪肱c兔子的驕傲自滿形成兩組鮮明的對照,突出人不能恃才自負,只要刻苦就能成功的主題,給人留下了深刻的印象!掇r(nóng)夫和蛇》通過農(nóng)夫的善良與蛇的邪惡的對比,農(nóng)夫開始時對蛇的憐憫與后來對蛇的憎惡的對比,最后用農(nóng)夫的感嘆突出主題。同時故事中人物的語言幽默夸張,形象的再現(xiàn)了人物的性格特征。(3)篇幅短小而寓意深刻。
寓言常常簡潔客觀地敘述一個故事,最后以一句話畫龍點睛地把地揭示蘊含的道理。
(4)源于生活又高于生活,帶有濃郁的生活氣息。
四、名篇寓意(部分故事不再贅述,請參照書本和課本)
1、《運鹽的驢子》告誡人們做事情要適可而止,凡事不要貪欲太旺。
2、《狐貍和山羊》警示人們做好事也要看對象,以免上當受騙。
3、《狐貍和葡萄》(又譯為《吃不到葡萄就說葡萄酸》)
寓意:有些人能力小,做不成事,就借口說時機未成熟。

4、《農(nóng)夫和蛇》的故事告誡人們,對惡人千萬不能心慈手軟。
5、《口渴的烏鴉》 遇到困難時不能蠻干,而要運用智慧、講究策略。
6、《開玩笑的牧人》(又譯為《狼來了》)那些常常說謊話的人,即使再說真話也無人相信。
7、《烏龜和兔子》(又譯為《龜兔賽跑》)告誡人們不可恃才自負。
8、《朋友與熊》 能夠共患難的人才是真正的朋友
名著閱讀《伊索寓言》復習提示及主要情節(jié)概括
9、《螞蟻和蟬》
寓意:諷刺好逸惡勞(要不失時機地勞動,才能豐衣足食;要是一味享受,最后只能挨餓。)
10、《兩只口袋》 寓意:這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點,卻無視自身的缺點。
11、《驢和狼》 寓意: 有些人去做不該做的事情,自然要倒霉。
12、《烏龜和老鷹》
寓意:任何事物都有自己的規(guī)律性,不可違背規(guī)律。(好高騖遠,不切實際的人必將失敗。)
13、《馬和驢》
寓意:這則寓言告訴我們,人本該互相幫助,否則伙伴倒地身亡,擔子就會加在自己身上。(強者和弱者應(yīng)互相幫助,共同合作,各自才能更好生存。)
14、《狐貍和狗》 寓意:騙子的伎倆總會被人識破的。
15、《銜肉的狗》 寓意: 教導人們不要貪婪。
16、《農(nóng)夫和他的兒子們》
寓意:1、善意的謊言有時候會起到很好的效果;2、只有辛勤的付出才能有好收成。
17、《天文學家》
有位天文學家習慣每天晚上出去觀察星象。有一天,他來到郊外聚精會神地觀察天空,一不小心掉進一口井里。他大聲叫喊起來。附近的人聽到呼叫聲后,走過來弄清楚了情況,便對他說:“喂,朋友,你用心觀察天上的東西,卻沒有看地上的事情。”
這故事是說,人首先要做好眼前的最普通的事,才談得上長遠的高深的事。
18、《徒勞的寒鴉》
宙斯想要為鳥類立一個王,指定一個日期,要求眾鳥全都按時出席,以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮,便來到河邊,撿起眾鳥脫落下的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用膠粘住。指定的日期到了,所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉,在眾鳥之中顯得格外漂亮,準備讓他為王。眾鳥十分氣憤,紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是,寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了,又變成了一只丑陋的寒鴉了。這故事是說,借助別人的東西可以得到美的假象,但那本不屬于自己的東西被剝離時,就會原形畢露。
19、《狼和小羊》

狼責備小羊把水攪渾,而小羊回答說:“自己站在岸上喝水,而且是處在下游,不可能把上游的水攪渾! 狼見此計不成 ,又施第二計:“但是,你去年罵過我的爸爸! 小羊又說,那時候自己還沒有出生呢。最后,無計可施的狼便使出殺手锏:“不管你怎樣辯解,反正我不會放過你! 揭露了當時統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。
20、《狐貍和豹》
狐貍和豹爭論誰美。豹夸耀自己身上斑駁的花紋,狐貍卻回答說:“我比你美得多,我所裝飾的不是身體,而是心靈。”這故事說,智慧的美勝過形體的美。
21、《鼴鼠》

傳說鼴鼠的眼睛是瞎的,可小鼴鼠卻對媽媽說他能看得見。媽想試驗他一下,便拿來一小塊香噴噴的食物,放在他面前,并問他是什么。他說是一顆小石頭。母親說:“啊,不幸的孩子,你不但眼睛看不見,連鼻子也沒用了。這故事是說,那些愛吹牛說大話的人,常?浜?谀茏龃笫,卻在一些微不足道的事情上丟了丑。
名著閱讀《伊索寓言》復習提示及主要情節(jié)概括

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