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名著閱讀《格列佛游記》

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(8分)
當(dāng)他航行到北美時(shí),新招募來(lái)的水手劫奪船只,他被扔到一個(gè)荒島上。格列佛上岸后,被一群類似猿猴的動(dòng)物耶胡所包圍。正在危急之際,來(lái)了一匹灰色的馬,耶胡們害怕它,都跑散了。接著,又來(lái)了一匹栗色的馬。它們舉動(dòng)很有條理,很有理性。馬們把格列佛帶回家去,并用一捆干草和燕麥來(lái)招待他。格列佛搖頭表示他不吃這兩樣?xùn)|西,馬感到很奇怪。剛好,這時(shí)有一只乳牛經(jīng)過(guò),格列佛指了指乳牛的乳,于是馬領(lǐng)會(huì)了,便用牛乳來(lái)款待他。
馬的院子里有許多供它役使的耶胡。這些動(dòng)物臉又扁又寬,塌鼻子,厚嘴唇,咧著一張大嘴,樣子怪難看的。馬比較了格列佛和耶胡的形狀,也把他叫做耶胡。格列佛感到很羞愧。格列佛向馬主人談起,在英國(guó)馬是被人們用來(lái)騎坐和拉車的,馬們聽(tīng)了很是氣憤。接著,格列佛又談起百年來(lái)歐洲君主間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。馬問(wèn)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因 和動(dòng)機(jī)是什么?格列佛說(shuō):有時(shí)是因?yàn)榫饕靶牟,總認(rèn)為統(tǒng)治的地面不夠大,人口不夠多;有時(shí)也因?yàn)榇蟪钾澪鄹,唆使他們的主子進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),才好壓制或者轉(zhuǎn)移人民對(duì)于國(guó)內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒。馬批評(píng)說(shuō),這是缺乏理性的行為。
格列佛還談起法律和金錢的用處。他說(shuō)歐洲的耶胡們認(rèn)為:不管是用錢還是攢錢,錢總是越多越好,沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候,因?yàn)樗麄兲煨跃褪沁@樣,不是奢侈浪費(fèi)就是貪婪無(wú)厭。富人享受著窮人的成果,而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。馬對(duì)這點(diǎn)感到很費(fèi)解。因?yàn)樵隈R的國(guó)家里,雖然按馬的毛色不同分貴賤優(yōu)劣,但它們都很友愛(ài),仁慈和友誼是這個(gè)國(guó)家的兩種美德。它們不懂什么叫罪惡,它們共同遵守的格言是發(fā)揚(yáng)理性,并以理性來(lái)治理國(guó)家,教育下一代。在這里,年青的馬都要學(xué)習(xí)有關(guān)節(jié)制、勤勞、運(yùn)動(dòng)和清潔的功課。每四年春天舉行一次全國(guó)代表大會(huì),發(fā)現(xiàn)那里有困難,大伙便踴躍捐助,互相支援。
格列佛感到這些杰出的四足動(dòng)物有許多美德,跟人類的腐化墮落對(duì)比一下,使我睜開(kāi)了眼睛,擴(kuò)大了眼界。他愿意和這些可敬的慧?馬在一起過(guò)一輩子,對(duì)各種美德加以研究和實(shí)踐;垴R們都很討厭耶胡,認(rèn)為他們生性惡劣,為了爭(zhēng)奪一種閃光的石頭(暗指財(cái)寶)彼此爭(zhēng)吵不休,甚至引起內(nèi)戰(zhàn)。在馬的代表大會(huì)上,慧馬們因發(fā)現(xiàn)灰色馬養(yǎng)了格列佛這樣的耶胡,它們責(zé)備灰色馬,要它把格列佛放走。于是格列佛自制了一只小船,依依不舍地告別了馬主人,離開(kāi)了慧馬國(guó)。在海上,他遇見(jiàn)了一艘葡萄牙商船,于一七一五年十二月返回英國(guó)。
17. 結(jié)合作品,簡(jiǎn)要分析格列佛的性格 特點(diǎn)?(4分)
18. 結(jié)合選文,簡(jiǎn)要分析《格列佛游記》這部小說(shuō)的寫作藝術(shù)?(4分)
參考答案:
17. (4分)從格列佛的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)他喜歡航海,是一個(gè)敢于冒險(xiǎn)的航海家同時(shí)從他每到一個(gè)國(guó)家必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)種種形式的政治生活,把人性的反思提高到了一定的高度。(2分)在選段中,格列佛感到這些杰出的四足動(dòng)物有許多美德,跟人類的腐化墮落對(duì)比一下,使我睜開(kāi)了眼睛,擴(kuò)大了眼界。從中可以看出格列佛是一個(gè)具有豐富的理性思維,正義勇敢,富有智慧的人。(2分)

18. (4分)《格列佛游記》主要的寫作藝術(shù)體現(xiàn)在:(1)奇異的想象:例如在慧?國(guó)里慧?是統(tǒng)治者,耶胡(象人類一樣的動(dòng)物)是畜類。(2分)(2)辛辣的諷刺:例如選文通過(guò)格列佛和慧?的對(duì)話諷刺和批判了人性的弱點(diǎn):兇狠殘暴、偽善貪婪、嫉妒陰險(xiǎn)。(2分)

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