當他航行到北美時，新招募來的水手劫奪船只，他被扔到一個荒島上。格列佛上岸后，被一群類似猿猴的動物耶胡所包圍。正在危急之際，來了一匹灰色的馬，耶胡們害怕它，都跑散了。接著，又來了一匹栗色的馬。它們“舉動很有條理，很有理性”。馬們把格列佛帶回家去，并用一捆干草和燕麥來招待他。格列佛搖頭表示他不吃這兩樣東西，馬感到很奇怪。剛好，這時有一只乳牛經過，格列佛指了指乳牛的乳，于是馬領會了，便用牛乳來款待他。
馬的院子里有許多供它役使的耶胡。這些動物“臉又扁又寬，塌鼻子，厚嘴唇，咧著一張大嘴”，樣子怪難看的。馬比較了格列佛和耶胡的形狀，也把他叫做耶胡。格列佛感到很羞愧。格列佛向馬主人談起，在英國馬是被人們用來騎坐和拉車的，馬們聽了很是氣憤。接著，格列佛又談起百年來歐洲君主間發(fā)生的戰(zhàn)爭。馬問戰(zhàn)爭的起因 和動機是什么？格列佛說：“有時是因為君主野心勃勃，總認為統(tǒng)治的地面不夠大，人口不夠多；有時也因為大臣貪污腐化，唆使他們的主子進行戰(zhàn)爭，才好壓制或者轉移人民對于國內行政事務的不滿情緒�！瘪R批評說，這是缺乏理性的行為。
格列佛還談起法律和金錢的用處。他說歐洲的耶胡們認為：“不管是用錢還是攢錢，錢總是越多越好，沒有個夠的時候，因為他們天性就是這樣，不是奢侈浪費就是貪婪無厭。富人享受著窮人的成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一�！瘪R對這點感到很費解。因為在馬的國家里，雖然按馬的毛色不同分貴賤優(yōu)劣，但它們都很友愛，“仁慈和友誼”是這個國家的兩種美德。它們不懂什么叫罪惡，它們共同遵守的格言是發(fā)揚理性，并以理性來治理國家，教育下一代。在這里，年青的馬都要“學習有關節(jié)制、勤勞、運動和清潔的功課”。每四年春天舉行一次全國代表大會，發(fā)現(xiàn)那里有困難，大伙便踴躍捐助，互相支援。
格列佛感到“這些杰出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界”。他愿意和這些“可敬的‘慧?馬’在一起過一輩子，對各種美德加以研究和實踐“。“慧馬”們都很討厭耶胡，認為他們生性惡劣，為了爭奪一種閃光的石頭（暗指財寶）彼此爭吵不休，甚至引起內戰(zhàn)。在馬的代表大會上，“慧馬”們因發(fā)現(xiàn)灰色馬養(yǎng)了格列佛這樣的耶胡，它們責備灰色馬，要它把格列佛放走。于是格列佛自制了一只小船，依依不舍地告別了馬主人，離開了“慧馬”國。在海上，他遇見了一艘葡萄牙商船，于一七一五年十二月返回英國。
17. 結合作品，簡要分析格列佛的性格 特點？（4分）
18. 結合選文，簡要分析《格列佛游記》這部小說的寫作藝術？（4分）
參考答案：
17. (4分)從格列佛的經歷發(fā)現(xiàn)他喜歡航海，是一個敢于冒險的航海家同時從他每到一個國家必然去認識那里社會種種形式的政治生活，把人性的反思提高到了一定的高度。（2分）在選段中，格列佛感到“這些杰出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界”。從中可以看出格列佛是一個具有豐富的理性思維，正義勇敢，富有智慧的人。（2分）
18. (4分)《格列佛游記》主要的寫作藝術體現(xiàn)在：（1）奇異的想象：例如在慧?國里慧?是統(tǒng)治者，耶胡（象人類一樣的動物）是畜類。（2分）（2）辛辣的諷刺：例如選文通過格列佛和慧?的對話諷刺和批判了人性的弱點：兇狠殘暴、偽善貪婪、嫉妒陰險。（2分）名著閱讀《格列佛游記》答案
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