唐代著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)，一次騎馬去荒郊，偶爾發(fā)現(xiàn)了晉代大書(shū)法家索靖書(shū)寫(xiě)的石碑。駐馬__ __一通，覺(jué)得索靖的字平平，是虛有其名；當(dāng)他走離古碑不遠(yuǎn)，再返回__ __一番，覺(jué)得字畢竟寫(xiě)得不錯(cuò)，也還算得上一位書(shū)法家；嗣后，他再仔仔細(xì)細(xì)地__ __一番，竟口服心折，為之傾倒，居然坐臥在古碑下面三天三夜，不忍離去。這三觀索靖字碑的故事，是頗可醒人的。（甲）
（乙）_______歐陽(yáng)詢(xún)第一次觀看古碑，就執(zhí)意認(rèn)定索靖的書(shū)法差勁，是虛有其名，就此揚(yáng)鞭一去不復(fù)返，______錯(cuò)過(guò)了自己借鑒取法的機(jī)緣，_____會(huì)滋長(zhǎng)狂妄自大、目空一切的惡習(xí)�？梢�(jiàn)，只有虛心，才能為自己建造起一所容納知識(shí)的"倉(cāng)庫(kù)"，越是虛心的人，他的知識(shí)倉(cāng)庫(kù)的容量當(dāng)然也就越大。（丙）
（�。┛创蛯W(xué)習(xí)別人的藝術(shù)成果，除虛心外，還得"用心"和有"恒心"，因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)，它那高妙的靈魂是不易一眼看穿、一竿見(jiàn)底的，相反，它總是像故意和我們捉迷藏似的隱藏躲閃著，對(duì)知識(shí)越貧乏的人，它則隱藏得更幽深更神秘。只有持之以恒地用心去觀察，去學(xué)習(xí)，才能由虛心為自己建造的"倉(cāng)庫(kù)"里引進(jìn)新鮮有價(jià)值的知識(shí)。歐陽(yáng)詢(xún)坐臥在古碑下面，三天三夜不忍離去的學(xué)習(xí)勁頭，正反映了他用心探索索搏的書(shū)法的妙諦，進(jìn)而能會(huì)意于心，運(yùn)籌于手�？梢�(jiàn)，虛心，用心，特別是有"恒心"，就可以使自己的知識(shí)倉(cāng)庫(kù)源源不斷地獲得充實(shí)和豐富，并得到發(fā)揮。
能虛心，才能入門(mén)；能用心，才能有成；能"恒心"，才能立身。然而要虛心不易，能用心也艱，有恒心更難，一旦主觀上具備了這"三心"，再加上諸如種種天時(shí)地利的客觀因素的支助就能取得逾越常人的成就。
1."琢磨"、"測(cè)覽"、"觀摩"三個(gè)詞是從第一自然段抽出的，填入原文，正確的一項(xiàng)是：（）
A.瀏覽 觀摩 琢磨 B.琢磨瀏覽觀摩 C.瀏覽 琢磨觀摩 D.觀摩 瀏覽 琢磨
2.第二自然段橫線上應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是（）。
A.只要 那么不僅而且 B.如果 那么 就也
C.因?yàn)?所以不僅而且 D.倘若 那 不僅而且
3."看待和學(xué)習(xí)別人的藝術(shù)成果，少不得'虛心'二字。"這一句應(yīng)放回原文何處：（）
A.甲處 B.已處 C.丙處 D.丁處
4.選出本文段落劃分正確的一項(xiàng)：（）
A.①／②/③④ B.①／②③④
C.①／②③／④ D.①②／③／④
5.本文開(kāi)頭引述歐陽(yáng)詢(xún)的故事有什么作用？以前學(xué)的哪一篇課文也有類(lèi)似的寫(xiě)法？
6.本文從歐陽(yáng)詢(xún)的故事中引出了什么論點(diǎn)？
7.本文采用了哪些論證方法？清指出并各舉一例。
舉例論證：
道理論證：
對(duì)比論證：
比喻論證：
8."看待和學(xué)習(xí)別人的藝術(shù)成果，少不得'虛心'二字。"這句話(huà)是單句還是復(fù)句？如果是單句，請(qǐng)寫(xiě)出主語(yǔ)中心語(yǔ)；如果是復(fù)句，請(qǐng)指出是什么關(guān)系的復(fù)句。
9.如果讓你仿本文的形式寫(xiě)一篇議論文，你準(zhǔn)備先講一個(gè)什么故事？引出什么論點(diǎn)？
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/754468.html
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