中國人是最喜歡請客的一個民族。從搶付車費，搶會鈔¹，以至于大宴客，沒有一件事不足以表示中國是一個禮讓之邦。我的錢就是你的錢，你的錢也就是我的錢，大家不分彼此；你可以吃我的，用我的，因為咱們是一家人。這種情形，西洋人覺得很奇怪。

其實，中國人這種應酬是利用人們喜歡占便宜的心理。不花錢可以白坐車，白吃飯，白看戲，等等，受惠的人應該是高興的。一高興，再高興，三高興，高興的次數越多，被請的人對于請客的人就越有好印象。如果被請的人比我的地位高，他可以有求必應，助我升官發(fā)財；如果被請的人比我的地位低，他也可以到處吹噓，逢人說項，增加我的聲譽，間接地于我有益，中國人向來主張受人錢財，與人消災的，不花錢而可以白坐車，白吃飯，白看戲，也就等于受人錢財，若不與人消災，就該為人造福。由此看來，請客乃是一種小往大來的政策，請客的錢不是白花的。知道了這一個道理，我們就明白為什么對于親弟兄計較錙銖，甚至對于結發(fā)夫妻不肯共產的人，為請客而揮霍千金，毫無吝色；又明白為什么家無儋石，對泣牛衣的人偏有請客的閑錢。原來大多數人的請客不是目的，而是手段；不是慷慨，而是權謀！

青蚨²在荷包里飛出去是令人心痛的，而小往大來的遠景卻是誘惑人的，在這極端矛盾的心情之下，可就苦了那些一毛不拔的慳吝者。當在搶付車費，搶會鈔，或搶買戲票的時候，為了面子關系，不好意思不搶，為了荷包關系，卻又不敢堅持要搶，結果是得收手時且收手，面子顧全了，荷包仍舊不空。最糟糕的是遇著了同道的人，你一搶他就放松，結果雖是求仁得仁，卻變了啞子吃黃連，心里有說不出的苦。不過，慳吝的人也未嘗不請客；有時候，他們請客的次數要比普通人更多，因為吝者心貪，貪者畢竟抵不住那小往大來的遠景的誘惑。于是他們想拿最低的代價去博取最大的利益；每次請客吃飯，東西揀最便宜的吃，分量越少越好，最好是使客人容易飽，容易膩，而主人所費又不多。甚至連請幾天，昨晚剩的菜今天還可以吃，雖然讓客人吃別人的余唾頗為不恭，然而請客畢竟是請客，余唾吃了之后，仍舊不怕他不說一聲謝謝。這是手段之中有手段，權謀之外有權謀！

話又說回來了，請客真的是一種好風氣嗎？真的能聯(lián)絡感情嗎？我曾經親耳聽見搶會了鈔的人背面罵那讓步不堅持要搶的人，說他小氣，說他卑鄙。我又曾經親耳聽見吃了人家的酒飯的人一出大門就批評主人：五溜魚只有半邊，清燉雞只有半只，煙臭如蕕，酒淡如水，廚子烹調無術，主人招待不周！可見中國既有了搶付錢的習俗，不搶付錢竟像是私德有虧，友誼有損；又有了濫請客的風尚，不請客的固然被認為不善交際，請客如果請得不快，那錢也只等于白花。勿謂郇廚既擾，即盡銜恩；須防金碗雖傾，終難飽德。老饕未饜，微祿半銷！小往大來的請客哲學真是害人不淺！

被請的人有時候也很苦：明知受人錢財就得與人消災，但是又沒有拒絕的勇氣，于是計劃還席或回客。受了人家的好處，再奉還若干好處給人家，這樣就算兩相抵消，不再負報答的責任。其實這樣設想是自尋煩惱。最干脆的辦法是既不請人，也不怕被人請。如果有人搶著代我付車費或會鈔，我就一聲不響，讓我的青蚨 回龍。如果有人請我吃大菜我就兩肩承一口，去吃了就走，不耐煩道一聲謝，更不理會什么是一飯之恩。假使人人如此，中國可以歸真返樸，社會上可以少了許多虛偽的行為，而政府也不再需要提倡儉約和禁止宴會了。

注釋：1．會鈔：付賬 2．青蚨：指錢

1.中國是一個禮讓之邦的表現是：

2.文中所揭露的不同類型的人請客時的心理實質分別是什么？

3.作者認為濫請客成為一種時尚，是因為人們喜歡占便宜。結合文章，從請客的人、被請的人兩個方面分析占便宜的含義。

4.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（）

A. 這篇文章充滿了幽默，作者以自己敏稅的觀察和尖刻的言辭批判了小往大來 的請客哲學。

B.作者對濫請客的習俗深惡痛絕，但他開出的使中國可以歸真返樸的藥方也不過是一種愿望，因為無論昨天還是今天，這些虛偽的行為一定程度上還對人的生活有影響力。

C.本文從請客社會學寫到請客心理學，將種種丑陋一樣一樣挑明了給世人看，滑稽、耐讀。

D.作者從日常生活瑣事入筆，言淺意深、言近旨遠，對中華民族的好客、禮讓進行了深刻的剖析和揭露。

E.這篇文章總的說來，寫得比較輕松，從容不迫，嬉笑怒罵皆成文章，幽默之中包含著哲理，聰明人看了會發(fā)出會心的微笑。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/761877.html

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