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中考課內(nèi)文言文閱讀精選《得道多助,失道寡助》(附參考答案)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中課內(nèi)閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
《得道多助,失道寡助》閱讀題
(一)
[甲] 故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
[乙] 孟子曰:桀、紂①之失下下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲與②之聚之,所惡勿施爾也③。民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙④也。
【注釋】① 指夏桀、商紂,古代的暴君。② 與:同為,替的意思。③ 爾也:而已。④ 壙(kuang):原野。
18. 解釋下列加點(diǎn)詞在句中的具體含義。(4分)
⑴寡助之至( ) ⑵親戚畔之( )
⑶所惡勿施爾也( ) ⑷獸之走壙( )
19. 甲文認(rèn)為以天下之所順,攻親戚之所畔的結(jié)果是怎樣的,將這個(gè)句子寫在下面,并加以翻譯。(3分)
句子:
翻譯:
20. 甲文說的多助之至,天下順之的情形,在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個(gè)句子是: 。(2分)
21. 乙文中說到的桀、紂,其失天下的原因,用甲文的句子來解釋就是: 。(2分)
22. 甲文說得道者多助,乙文說得天下有道。這兩個(gè)道的意思一樣嗎?說說你的理解。(4分)
答:
【答案】18.(4分)(1)至:極點(diǎn)(2)畔:同叛,背叛。(3)所惡:所厭惡的東西(事情)。(4)走:跑。(每詞1分)19.(3分)句子:故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。翻譯:所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。(句子1分,翻譯2分)20.(2分)民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。(第二句和第三句,每句1分,只寫第一句不給分)21.(2分)寡助之至,親戚畔之(答失道者寡助給1分)22.(4分)不一樣。甲文所說的道,指的是統(tǒng)治者施行的仁政;乙文所說的道,指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑。(每層意思2分,意思對(duì)即可)
(三)
[甲] 天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝;夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
[乙] 子貢問政。子曰:足食,足兵,民信之矣。子貢曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。子貢曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民無信不立。 (選自《論語》)
6.解釋文中加點(diǎn)的字。(2分)
①兵革非不尖利也 兵( ) ②域民不以封疆之界 域( )
③足兵 兵( ) ④民信之矣 信( )
7.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
①故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。譯文:
②自古皆有死,民無信不立。 譯文:
8.[甲] 文中提出的中心論點(diǎn)是什么?[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是什么?(3分)
答:
9.你認(rèn)為[甲] [乙]兩文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系?(3分)
答:
【答案】6.①兵器 ②疆界(答限制也算對(duì)) ③軍備(軍隊(duì)) ④信任,信用7. ①所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定能勝利。 ②從古到今,人都有一死,(如果)不取信于民,國家就無以立足。8.天時(shí)不如地利,地利不如人和(或得道多助,失道寡助) 民無信不立(或自古皆有死,民無信不立)9. [甲] 文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的人和(得道)與[乙]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的民信(取信于民),二者有密切的相關(guān)性。民信(取信于民)是人和(得道)的重要條件(或內(nèi)容)之一。 (2009年山東省臨沂市中考語文試題)

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