他站在一架沖溝縱橫、褶皺斑駁的山梁上。
天可真低。他想，一抬手準能碰到老天爺?shù)哪X門兒。
殘陽把他周身涂成一色金黃。他伸出手臂，出神地欣賞著自己的皮膚。金黃的暉光從手臂上滑落下去，掉在高原上。一樣的顏色。他想，我的膚色和高原一樣。
豪邁的西風(fēng)從長空颯然而至，他的衣襟和褲角同時低唱起喑啞而粗獷的古歌。剎那間，他獲得了人與天地自然、與遙遠的初民時代那種無縫無隙的交合。是一種虛空又充實，疏朗又密集，渺小又雄大的感覺。
他不禁微微一笑。
然而，只一笑，那難以言喻的快感消退了。漸漸塞滿胸壑的，是無邊的冷寞，莫名的蒼涼。竟然沒有一只飛鳥，竟然沒有一叢綠草。只有我，他想。我和高原。于是他又想，這冷寞、這蒼涼不僅僅屬于我，還屬于遺落在高原上的千年長史。
一千年。
畏懼盜寇的商賈們拋離了駝隊踩出的絲綢古道。面對異族的武夫們丟棄了千里烽燧和兵刃甲胄。一路凄惶，簇擁著玉輦?cè)A蓋，偏安向豐盈又富庶的南方。
南方，綠油油、軟綿綿、滑膩膩的南方。沒有強烈的紫外線輻射，沒有彌漫天際的黃沙煙塵，沒有冰，沒有雪，沒有能凍斷狗尾巴的酷寒，有麗山秀水，絲竹管弦，有妖治的蛾眉，婀娜的柳腰，有令人銷魂的熏風(fēng)、細雨……那叫人柔腸寸斷的杏花春雨呵，竟把炎黃子民們孔武剽悍的魂魄和膂力一并溶化！而歷史，卻在某個迷茫的黃昏，被埋進深深的黃土。
有多厚的黃土，就有多厚的奧秘的高原，每一只彩陶罐、每一柄青銅劍都會講一個先民的故事給你聽的高原，沉默了。陪伴它的，是一鉤千年不沉的孤月。
唉，南方，南方。
他忽然想到了西方。當黃皮膚的漢子們由于貧血而變得面色蒼白時，麥哲倫高傲的船隊剛剛在這顆星球上畫完一圈弧線。野心勃勃的哥倫布，正攜著西班牙國王致中國皇帝的國書，橫渡大西洋，驚喜地打量著近在咫尺的新大陸。真是一群好漢子。有了他們，西方才后來居上。他感到胸口有一團東西被揪得發(fā)疼。
他看到斯文海定、斯坦因、華爾納們，正把成捆的經(jīng)卷盜出敦煌，正把昭陵的寶馬鑿下石壁，而恭立一旁的黃種漢子，手里只有一桿能把自己打倒在地的煙槍！
他想喊。
他想站到最高的那架山梁上去，對著蒼茫的穹窿嘶喊：
難道華夏民族所有的武士，都走進了始皇陵兵馬俑的行列？
沒有風(fēng)。沒有聲音。高原沉默著。
一塊沒有精壯和血性漢子的土地是悲哀的。
他想起了他那些戴著立體聲耳機、抱著六弦琴橫穿斑馬線的兄弟們。他們?nèi)忌項l瘦長，臉色煞白，像一根根垂在瓜架上的絲瓜。他們要去參加這一年中的第367 次家庭舞會吧？他們的迪斯科跳得真好。他們憂郁的歌聲真動人。但，他們只從銀幕上見過高原和黃土。他們不知道紫外線直射進皮膚和毛孔時的滋味，更不知道那黃土堆成的高原上埋著的古中國。
可那才是中國，那才叫中國。在病榻上呻吟了八百年，又被人凌辱了二百年的，不是真正的中國。真正的中國是閃著絲綢之光、敦煌之光，修筑起長城，開鑿出運河，創(chuàng)造了道教，融合了佛教，同化了一支支異族入侵者的中國。
真正的中國是一條好漢。
這裸著青筋、露著傲骨的高原也是一條好漢。
他真想把那些整天價只會怨天尤人的小白臉們都帶到這里來，染他一身一臉的國色——黃帝、黃河、黃土高原的本色。讓他們親近一下泥土的純樸和漠風(fēng)的豪氣。
他想，要使這片貧瘠的、失血過多的土地復(fù)蘇過來，需要的是更強勁的肌肉，更堅硬的骨骼，更熱的黃河一般湍急的血流。需要比麥哲倫和哥倫布們還勇健的如守護始皇陵的武士俑那樣的壯漢。
他想，我也該是這樣的漢子。
他想，有了這些男子漢，高原，這金子似的高原便不會死去。因為軒轅柏在這里扎著一根粗大的、深邃的根莖。
1．作者說高原是中國色是因為：
2．解釋文中劃線句子的含義：
①難道華夏民族所有的武士，都走進了始皇陵兵馬俑的行列？
②因為軒轅柏在這里扎著一根粗大的、深邃的根莖。
3．作者在文中提到南方、西方，它們的含意分別是什么？在文中的作用是什么？
南方：
西方：
作用：
4．下列對于文章的賞析，正確的兩項是（）
A．文章開頭將他的膚色、陽光的金色與高原的顏色融為一體，寫出了天人合一的
闊大境界，表達了他作為一個黃皮膚的中國人的驕傲，為下文進一步抒情作了
鋪墊。
B．沒有一只飛鳥、沒有一叢綠草的描寫，具有雙重含義，實寫高原的荒涼景象，
虛寫他的寂莫心情，形象地表現(xiàn)了中國古老文明無人問津的悲哀。
C．作者諷刺當代城市青年身條瘦長，臉色煞白，像一根根垂在瓜架上的絲瓜，充
滿對怨天尤人的小白臉的鄙視，因為他們不具備武士應(yīng)有的強壯和血性。
D．作者以在病榻上呻吟了八百年，又被人凌辱了二百年形象地表現(xiàn)了近千年來中
國的衰敗和懦弱；與之形成對比的是唐朝以前中國的繁盛和濃厚的文化氣息，這才
是作者心中真正的中國。
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