西藏 - 簡介
西藏既有獨特的高原雪域風光，又有嫵媚的南國風采，而與這種大自然相融合的人文景觀，也使西藏在旅行者眼中具有了真正獨特的魅力。至今，還有許多藏族人的生活習俗與高原之外的現(xiàn)代人有著很大的距離，也正由于距離的產(chǎn)生，才使西藏的一切具有了觀賞價值。
西藏自治區(qū)是中華人民共和國的五個民族自治區(qū)之一，成立于1965年9月1日。
西藏自治區(qū)位于中國的西南邊疆，青藏高原的西南部。它北與新疆維吾爾自治區(qū)和青海省毗鄰，東連四川省，東南與云南省相連，南邊與西部與緬甸、印度、不丹、尼泊爾等國接壤，形成了中國與上述國家全長近4000公里的邊境線。全區(qū)土地面積為122萬多平方公里，約占全國總面積的12.8%。
地理位置：地處世界上最大最高的青藏高原，平均海拔4千米以上，南隔喜馬拉雅山脈與印度、尼泊爾、錫金、不丹、緬甸等國接壤。北部和東部與新疆、青海、四川、云南等省區(qū)為鄰。
人 口：全區(qū)總?cè)丝跒?81萬人(2006年末數(shù)字)。人口出生率為17.4，死亡率為5.7，自然增長率為11.7。人口密度為每平方公里2.21人，西藏人口分布也很不均衡，多數(shù)人口集中在南部和東部。平均預期壽命已由1951年和平解放前的35.5歲提高到目前的67歲。
面 積：120多萬平方公里。
行政區(qū)劃：西藏全區(qū)共劃1地級市、6地區(qū)、1縣級市、76縣。
氣 候：年平均氣溫為8度左右
民 族：西藏是以藏族為主體的民族自治區(qū)，其他還有漢族、回族、門巴族、珞巴族等。未識別民族有夏爾巴人和?人，其人數(shù)較少，只有2000余人。
旅游特色：獨特的地理環(huán)境造就了獨一無二的雪域風光。
西藏 - 名稱由來
漢語中的西藏(藏文為bod ljong)一詞是指中華人民共和國的西藏自治區(qū)(藏文為bod rang skyong ljong)，簡稱為西藏。
西藏一詞的來歷，不僅社會大眾，甚至專門研究藏學的學者，能夠解說清楚的也不多。在現(xiàn)今提出的一些說法中，仍存在不少疑難之處。這是由于歷史上藏語、漢語、蒙古語、滿語對青藏高原各部分的地域名稱和對藏族的族稱曾經(jīng)發(fā)生過多次變化，而且這些歷史上的名稱互相交叉和影響，使得至今對西藏和藏民族的稱呼及其含義仍然存在較為復雜的情形。
西藏：以清正式定名得名。唐宋為吐蕃;元屬宣政院;明稱烏思藏，設(shè)都司等;清初稱衛(wèi)藏，衛(wèi)即前藏，藏即后藏;后正式定名為西藏，為西藏得名的開始;清設(shè)西藏辦事大臣;民國初西藏地方;建國后仍之，后改西藏自治區(qū)，區(qū)名至今未變。
西藏 - 發(fā)源
7世紀，吐蕃王朝興起，統(tǒng)一了青藏高原的大部分，所以唐代漢文典籍用吐蕃來稱呼吐蕃王朝，同時也指吐蕃王朝所占有的地域，有時還指吐蕃王朝的各部落作為族稱。
吐蕃一詞的含義和來歷至今在學術(shù)界還有不同的解釋，或認為源于藏語，或認為源于吐谷渾語，或認為源于突厥語，或認為源于漢語對南涼禿發(fā)氏的稱呼，仍然難以得出結(jié)論不過從敦煌出土的藏漢對照的詞語文書看，至少在吐蕃王朝的中期以后，吐蕃似乎應(yīng)是藏文中吐蕃王朝的自稱bod的對應(yīng)詞，是bod的音譯。實際上，bod作為地域和部族的名稱，在吐蕃王朝之前即已出現(xiàn)，最初可能是對苯教的法師的稱呼，后來成為對苯教的稱呼，再后來成為某些部落聯(lián)盟的名稱，以后又成為這些部落居住的地域的名稱。藏文史籍中說，在吐蕃王朝之前，曾有十二種部落集團統(tǒng)治過，其中有兩次是用bod khams來稱呼其統(tǒng)治的地域吐蕃王朝興起后，用bod作為自稱，在與唐朝的交往中，吐蕃王朝以bod chen po(大蕃)來對應(yīng)唐朝的自稱大唐由于吐蕃王朝的統(tǒng)一青藏高原，高原的各個部落集團形成為一個民族，后來，吐蕃王朝的自稱bod演變成為藏族的自稱。
吐蕃王朝雖然對外將其所占有的地域總稱為吐蕃、大蕃，但是在其內(nèi)部區(qū)別各個地區(qū)時，別有習用的名稱。吐蕃王朝最早將其本部劃分為四個茹(ru)，包括了今天西藏自治區(qū)境內(nèi)的雅魯藏布江、拉薩河、年楚河、雅隆河流域，歷史上一直是西藏自治區(qū)境內(nèi)社會經(jīng)濟最為發(fā)達的地區(qū)。在習慣上又因雅隆河谷是吐蕃王朝王室發(fā)祥之地，拉薩是吐蕃王朝的首府，故稱其中拉薩河流域和雅隆河流域的伍茹dbu ru和約茹gyo ru為衛(wèi)(DBUS)，意為中心部分，將年楚河流域及其以西以北的葉茹gyas ru、茹拉ru lag合稱為藏(gtsang)，意為雅魯藏布江上游南北兩岸地區(qū)。衛(wèi)和藏合稱為衛(wèi)藏dbus gtsang，即表示吐蕃王朝的本部地區(qū)。吐蕃王朝后來征服的青藏高原的北部、東部，被稱為多康(mdo khams)，多(mdo)意為路口、河谷口，康(khams)意為區(qū)域，故多康意為吐蕃王朝向外發(fā)展的通道和基地，同時亦有外圍地區(qū)之意。隨著吐蕃王朝向東北方向的武力擴張，多康的范圍逐步擴大，后來又把黃河上游到河湟谷地的地區(qū)稱為朵思麻(mdo smad)，即多康地區(qū)的下部，又因這一地區(qū)包含阿尼瑪卿山(A myes rma chen)和朵拉仁沃山(mdo la ring bo小積石山)，故又稱安多(A mdo)地區(qū)。多康的其余部分仍沿用多康的名稱，即后來所說的康區(qū)(khams)�！抖鼗捅就罗瑲v史文書》中有吐蕃王朝派遣大臣主持這三大片地域的軍政首領(lǐng)分別舉行盟會的記載，這樣，由于吐蕃王朝的行政區(qū)劃，到吐蕃王朝的后期，乃至在吐蕃王朝崩潰以后青藏高原延續(xù)近四百年的分裂時期中，青藏高原的居民習慣上把青藏高原分為衛(wèi)藏四茹dbus gtsang ru bzhi、多康mdo khams、朵思麻mdo smad等三大部分。
元朝： 元朝統(tǒng)一藏族地區(qū)，扶植薩迦派建立地方政權(quán)，同時元朝在青藏高原設(shè)立了一系列的軍政機構(gòu)。開初，元朝在河州設(shè)立吐蕃宣慰司，作為管理整個藏族地區(qū)的行政機構(gòu)，八思巴在1272年到1274年還為此在河州居住兩年多。后來因為所轄地面太大，又在康區(qū)設(shè)置一個宣慰司，到1280年八思巴圓寂后，元朝為了施政的需要，又在衛(wèi)藏設(shè)置一個宣慰司。
到元朝中期時，整個青藏高原被劃分為三個行政區(qū)域：一是朵思麻，設(shè)吐蕃等處宣慰使司都元帥府(亦稱朵思麻宣慰司)，管轄今青海省大部、甘肅省南部及四川省阿壩一帶;一是朵甘思，即吐蕃王朝時的多康，設(shè)吐蕃等路宣慰使司都元帥府(亦稱朵甘思宣慰使司)，管轄今青海省玉樹、四川省甘孜、云南省迪慶和西藏自治區(qū)昌都以及那曲專區(qū)的東部;三是衛(wèi)藏阿里，設(shè)烏思藏納里速古魯孫等三路宣慰使司都元帥府(亦稱烏思藏宣慰司)，管轄烏思藏(即吐蕃王朝時的衛(wèi)藏四茹)及其以西的阿里地區(qū)，也即是今西藏自治區(qū)所轄區(qū)域的大部。
元朝在總稱藏族地區(qū)為吐蕃之外，在講到藏族地區(qū)的各個部分時則常用朵思麻、朵甘思、烏思藏等名稱。由于元代藏族地區(qū)又被歸入西域的范圍，元朝總稱西域各族為西蕃(或?qū)懽魑鞣?，藏族被看作是西蕃之一，所以有時又習稱藏族地區(qū)為西蕃，有時又異寫為西番，這是在地名上第一次在稱呼藏族的蕃字的前面加上表示方位的西字。這種非正式的把吐蕃改換成西蕃、西番，是后來出現(xiàn)西藏一詞的第一步，但是西藏卻并不是從西蕃或西番演變來的。
明朝：
明朝對藏族地區(qū)基本上承襲元朝舊制。不過因入明后朵思麻一帶藏、蒙、漢、回等族雜處，明朝設(shè)西寧、河州、洮州、岷州等衛(wèi)管轄，故稱這一帶為西寧衛(wèi)、河州衛(wèi)等，不再用朵思麻作為漢文地區(qū)名稱，又因這一地區(qū)鄰接青海湖，所以又習稱為西海。對朵甘思地區(qū)，明朝設(shè)朵甘衛(wèi)。對于元代的烏思藏納里速古魯孫等三路宣慰使司都元帥府的轄區(qū)，明朝分設(shè)烏斯(思)藏都指揮使司和俄力思軍民元帥府。明代的文獻中常見烏斯藏大寶法王、烏斯藏闡化王等，可見明代文獻中的烏斯藏是有明確范圍的地域名稱。
明朝中葉以后，蒙古勢力再入青海，俺答汗為迎請三世達賴喇嘛索南嘉措到青海湖邊會見，其子賓兔準備在青海湖南岸建寺，明朝在討論應(yīng)否同意俺答汗建寺迎佛時，兵部給事中蔡汝賢在奏折中說：蓋許之建寺，則西藏一路，往來自由，聽之奉佛，則南北諸番，交通無禁。這是漢文史料中最早見到的西藏一詞，但是綜觀上下文義，還有順義王俺答建寺西海岸，以寺額請，賜名仰華和虜王俺答欲西行迎佛，乞三鎮(zhèn)通官會話約誓，摘留頭目禁治諸夷，依期貢市，并乞傳甘肅、西寧開市賣茶。督臣以聞。兵部尚書王崇古言：今歲春初俺答以書送邊寄臣，謂其侄孫套酋切盡黃臺，請赴西海迎奉活佛。臣久聞套裘連年搶番，未年得志，欲俺答攜眾西援，以求報復。故知此處的西藏，應(yīng)當是西海之誤。而且西藏一詞在明代漢文文獻中也僅此一見，因此它與后來所說的西藏一詞并無關(guān)系，不能看成是西藏一詞最早在明代出現(xiàn)的實例。
明末清初：
明末清初衛(wèi)拉特蒙古固始汗聯(lián)合藏傳佛教格魯派統(tǒng)治青藏高原，因此清朝興起時是通過固始汗與藏族地區(qū)建立關(guān)系的。蒙古語稱藏族為土伯特，并稱安多一帶藏族為唐古特(源于蒙古在成吉思汗時代即開始稱西夏為唐兀)。
清朝早期的文獻稱藏族為圖白忒或唐古特，清順治帝時稱藏巴汗為圖白忒部落藏巴汗，稱達賴喇嘛為圖白忒部落達賴喇嘛，這里的圖白忒即源于蒙古語的土伯特，而蒙古語的土伯特又源于吐蕃，即源于藏族的自稱bod。
到康熙帝時，清朝與藏族地區(qū)的關(guān)系進一步加深，清朝逐步了解到藏族地區(qū)各個部分在政治、社會、民族等方面存在許多差異，各部分的名稱也不相同。除繼續(xù)用圖白忒統(tǒng)稱藏族地區(qū)外，清朝將達賴喇嘛、班禪喇嘛所居之地沿用藏族的習慣稱為烏思藏、衛(wèi)藏，后來又由衛(wèi)藏一詞演變?yōu)槲鞑亍?/p>
西藏 - 文獻記載
在《清實錄》中，西藏一詞最早出現(xiàn)于康熙二年(1663年)八月丙申條中：西藏班禪胡土克圖故，遣官致祭�？滴趿�(1667年)十月丙申條中又有：山西陜西總督盧崇峻疏言：又有上年差往西藏之喇嘛回稱：達賴喇嘛遵旨傳各臺吉申飭，不許生事。但是此時的西藏一詞還沒有成為一個固定的地域名稱，清朝的文書中對達賴喇嘛管轄的地區(qū)，仍用不同的稱呼。
康熙三十三年(1694年)第巴桑結(jié)嘉措用已經(jīng)圓寂多年的五世達賴喇嘛的名義上奏，請求封第巴桑結(jié)嘉措為王，康熙皇帝即第巴桑結(jié)嘉措為掌瓦赤剌怛喇達賴喇嘛教弘宣佛法王。
而《清實錄》康熙三十五年(1696年)六月癸丑條，康熙皇帝命內(nèi)大臣索額圖等傳諭達賴喇嘛使人羅卜臧帕克巴格隆等說：第巴原系達賴喇嘛下管事人，朕優(yōu)擢之，封為土伯特國王。乃陽奉宗喀巴之道法，陰與噶爾丹比，欺達賴喇嘛、班禪而壞宗喀巴之法。同年八月甲午條康熙皇帝給第巴桑結(jié)嘉措的敕諭中說：爾第巴原系達賴喇嘛下司事之人，因爾不違達賴喇嘛之語，輔助道法，朕是以優(yōu)封爾為土伯特國王。今觀爾陽則奉宗喀巴之教，陰則與噶爾丹朋比，欺達賴喇嘛、班禪胡土克圖，而壞宗喀巴之教。
《清實錄》康熙三十六年(1697年)三月庚辰條，康熙皇帝又在給第巴桑結(jié)嘉措的敕諭中說：茲爾奏言：圣上嚴旨下頒，心甚憂懼，今惟欽遵圣諭，隨力報效，倘軫念達賴喇嘛，乞降溫綸。諄切奏請。?爾既知過引罪，朕豈不念達賴喇嘛通使修禮歷有年所乎?且朕若不加眷恤，爾土伯特國豈得安其生耶!這里康熙皇帝多次稱西藏為土伯特國，但是就在這同時，清朝官員和文書中又稱西藏為烏思藏，如《清實錄》康熙三十五年九月癸亥條中說：理藩院議復：四川巡撫于養(yǎng)志疏言：臣遵旨會同烏思藏喇嘛營官等查勘打箭爐地界，自明季至今，原系內(nèi)土司所轄之地，宜入版圖。但番人籍茶度生，居處年久，且達賴喇嘛曾經(jīng)啟奏，皇恩準行，應(yīng)仍使貿(mào)易。番人之事應(yīng)行文達賴喇嘛，使曉諭營官遵行管理。關(guān)系土司之事，著土司管理，勿致生事。至打箭爐四交界之地，該撫細查報部，編入一統(tǒng)志可也。
《清實錄》康熙三十八年(1699年)七月庚辰條四川提督岳升龍奏疏中說：打箭爐原系本朝版圖，竟被烏思藏強行侵占。同年閏七月壬子，岳升龍又奏：臣查打箭爐各處地方，向系藏人霸占，撫臣從前查勘受賄，通同不問侵占地方，止議貿(mào)易。目今詭謀密計，買矚藏番撤兵，仍將經(jīng)制弁員送與藏番為質(zhì)。
《清實錄》康熙三十九年(1700年)三月庚子條清朝刑部衙門題奏：查于養(yǎng)志系邊疆大臣，私將驛馬撥給里藏饋送禮物之人。而同年七月庚子條康熙皇帝在和大學士等人談?wù)摐矢翣柌咄⒗继沟膭酉驎r又說：朕巡幸蒙古之地頗多，凡事朕皆熟悉。策妄阿拉布坦人雖狡猾，但由博羅塔拉至土伯特，必經(jīng)哈拉烏蘇等艱險之處，路徑甚惡，斷不能往伐�？梢娫谶@一時期，清朝上下對西藏地區(qū)的稱呼仍有多種，在稱土伯特之外，也稱烏思藏，而四川地方官員中將烏思藏簡稱為藏，藏人、藏番、里藏等稱呼也開始出現(xiàn)。不過至少到《清實錄》康熙四十八年(1709年)正月己亥條，就多次出現(xiàn)西藏一詞，其中說：先是，拉臧立波克塔胡必爾汗為達賴喇嘛，青海眾臺吉等未辨虛實，彼此爭論訐奏，上命內(nèi)閣學士拉都渾率青海眾臺吉之使入赴西藏看驗。至是，拉都渾回奏：臣遵旨會同青海眾臺吉之使前往西藏，至噶木(達木)地方見拉臧。尋議：青海眾臺吉等與拉臧不睦，西藏事務(wù)不便令拉臧獨理，應(yīng)遣官一員前往西藏協(xié)同拉臧辦理事務(wù)。得旨：依議。其管理西藏事務(wù)著侍郎赫壽去。
1710年(康熙四十九年)三月戊寅條則說：議政大臣等議：拉藏及班禪胡土克圖、西藏諸寺喇嘛等，會同管理西藏事務(wù)侍郎赫壽，疏請頒賜波克塔胡必爾汗以達賴喇嘛之封號。查波克塔胡必爾汗因年幼，奉旨俟數(shù)年后授封，今既熟諳經(jīng)典，為青海諸眾所重，應(yīng)如所請，給以印冊，封為六世達賴喇嘛。從之。這是在清朝君臣議事時反復使用西藏一詞的事例。1721年清軍驅(qū)逐侵擾西藏的準噶爾軍后，康熙帝撰《御制平定西藏碑文》，其中有爰記斯文，立石西藏一語，這就正式把以拉薩為主的衛(wèi)藏地區(qū)命名為西藏。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/825427.html
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