環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
翻譯：
環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走了六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩座山峰中間飛流而下的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的人是誰？是山中的和尚智仙啊。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人來這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。
像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，早晨則自暗而明，傍晚則自明而暗，或暗或明，變化不一的，就是山間早晨和晚上的景色。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，水面降低，石頭裸露出來的，是山里四季的景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，而樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用釀泉水釀酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守的酒宴啊。宴會上喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的人下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。
不久太陽落山，人影散亂一地，太守回去，賓客跟隨著。樹林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，是游人離開后鳥兒們在歡暢。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。喝醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。
相關(guān)試題及答案
1.本文以“醉”“樂”二字提挈全篇。“醉”是表象，“樂”是本質(zhì)。
2.開頭部分介紹了醉翁亭，包括兩個銜接得十分自然的層次：前一層介紹亭的環(huán)境美；后一層介紹亭名由來。其中跟文章脈絡(luò)關(guān)系最為密切的是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”這句話。
3.中間部分描寫醉翁亭的景色，也可分兩層：第1層寫山間朝暮、四季不同景色之樂，先用“若夫”一詞領(lǐng)起，后用“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。”總收一筆。第2層寫太守眾賓、游人之樂，先用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列，然后依次寫了滁人游、太守宴、眾賓飲和太守醉四項內(nèi)容。這四項內(nèi)容是為結(jié)尾“太守醉”三字作鋪墊，又以“太守醉”一句照應(yīng)第一段“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也”這句話。
4.結(jié)尾部分也分兩層，第1層寫宴會散、賓客歸、禽鳥樂的情景；第2層寫“不知太守之樂其樂”。這兩層中間用“然而”一詞表示語意的轉(zhuǎn)換。結(jié)尾部分用“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”這句話，把“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，點明了全文的主旨。
5.寫山間朝暮景色的句子是：日出而林霏開，云歸而巖穴暝。寫山間四時景色的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
6. 文中不僅寫了太守與眾賓客的游樂，還寫了滁人的游樂。這樣寫有什么作用？
[答]為下文寫太守樂作鋪墊，反映歐陽修治理有方，這里政通人和，人民安居樂業(yè)。
7.作者為什么把太守醉放在最后邊？
[答]因為歐陽修與民同樂，前寫滁人樂才能引發(fā)太守醉，正如結(jié)尾所說：樂其樂。
8.《醉翁亭記》一文語言形式優(yōu)美，尤其是對偶句充分體現(xiàn)了漢語言的美感。請聯(lián)系《岳陽樓記》一文的內(nèi)容，為下面這則上聯(lián)對出下聯(lián)。
上聯(lián)：歐陽修與百姓同樂
下聯(lián)：范仲淹替君主分憂
9. 文中極力渲染了一個“樂”字，表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？
[答]寫歐陽修與民同樂的思想。
10.《岳陽樓記》一文中，范仲淹提出：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，試比較歐陽修的“與民同樂”，談?wù)劧咧g的差異。
[答]他們相同的是都談到了與天下人同樂。不同的是歐陽修僅與天下黎民同樂；而范仲淹則是先憂后樂。
二：
1．“太守之樂其樂”中太守的“樂”的含義是什么？
2．本文語言形式優(yōu)美，尤其是對偶句充分體現(xiàn)了漢語言的美感。請以“歐陽修與百姓同樂”為上聯(lián)。聯(lián)系《岳陽樓記》一文，擬出一個下聯(lián)。
①上聯(lián)：歐陽修與百姓同樂 下聯(lián)：
②上聯(lián)：醉翁亭下歐陽修與民同樂 下聯(lián)：
3．下列各句中的“從”與“太守歸而賓客從”的“從”含義相同的一項是（ ）
A．乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。 B。戰(zhàn)則請從
B．擇其善者而從之 D。其印為予群從所得
4．下列各句中的“去”與“游人去而禽鳥樂也”的“去”含義不同的一項是（ ）
A．去死肌，殺三蟲。 B。停數(shù)日，辭去。 C。委而去之 D。去國懷鄉(xiāng)
5．用現(xiàn)代漢語翻譯“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”一句。
6．對“太守之樂”理解恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
A．沉醉于游宴之樂，陶醉于自己的文學(xué)才華。
B．朝廷信任，委以滁州太守重任。
C．太守之樂不僅在山水之間，而且在與民同樂。
D．不在欣賞山林之美，而在以文章記述游樂的過程。
（2003年寧夏）
7．“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”中加點的“樂”字各有含義，說說加點的“樂”字所指的具體內(nèi)容。
8．“醉能同其樂”這句話把“醉”與“樂”聯(lián)系起來，在全文中起什么作用？
9．指出下列句子中“而”哪是重讀，哪是輕讀？
人知從太守游而①樂，而②不知太守之樂其樂也。
A．輕讀__________ B.重讀___________
10.這段文字緊扣一個“樂”字寫，用______之樂襯托游人之樂，又用游人之樂襯托_____之樂。
11．體現(xiàn)作者“與民同樂”的高尚情懷的句子是___________________________。
12．“已而”表示___________，請從學(xué)過的文言文中舉出兩個意義相近的詞：______,______.
13.與歐陽修齊名的宋代文學(xué)家,你還知道誰?寫出兩個:____________________。
答案：
1．寄情山水之樂；與民同樂之樂；政績卓著之樂。
2．①范仲淹以天下為憂；范仲淹先天下而憂 ②岳陽樓上范仲淹憂國憂民
3．B 4。A 5。醉了能同大家一起歡樂，醒來能以文章記述這件事的，就是太守。 6．C
7．太守樂：山水之樂；與民同樂。鳥樂：自然條件優(yōu)越而鳥不自知。
人樂：不僅知道自然條件優(yōu)越，而且還能娛情山水。
從太守樂：既有娛情山水之樂，同時還享受人與人之間的交往之樂。
8．點明全文主旨——與民同樂。
9．A．① B。② 10。禽鳥 太守 11。醉能同其樂
12．時間極短 俄而，既而，未幾
13．蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏
三：
1、概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是： 。
2 、“醉翁”之號的由來是什么？ ， ， 。
3、根據(jù)句意填空：美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，真是“ ”，意在借此干涉別國內(nèi)政。
4、文章中微露主旨（為后人傳誦）的句子是： 。
5、寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是： ， 。
6、描繪山間朝暮變化之景的句子是： ， ， ， �！ �
7、本文以色彩鮮明的語言，描繪四季之景的句子是：（春） ，（夏） ，（秋） ，（冬） ， �！�
8、請寫出傍晚歸去時情景的句子： ， ， 。 ， ， 。
9、寫滁州之人扶老攜幼出外游玩的句子是： ， ， ， ，
， ， 。
10、寫太守宴會上豐盛野味的句子是： ， 。 ， ； ， ， 。
11、寫太守之宴歡快熱鬧場景的句子是： ， ， ，， ， ， 。
12、宴飲之時，太守的表現(xiàn)是： ， ， 。
13、歐陽修在《醉翁亭記》中用排偶句：“ ， ”，描繪出兩幅對比鮮明的畫面，準(zhǔn)確而生動地寫出了瑯琊山有晦有明，交替變化的朝暮景象。
14、歐陽修在《醉翁亭記》中概括了山間四季的不同風(fēng)光。“ ， ， ， ，山間只四時也”，一季一幅畫面，都緊緊抓住山林泉石的特點，給人不同的美學(xué)享受。
15、歐陽修的《醉翁亭記》中有動靜對比之美。“ ， ”，樹木之境對比出百鳥啁啾之動，相得益彰。“ ， ，眾賓歡也。 ， ，太守醉也”。以眾賓喧嘩之動，對比出太守頹然之靜，生趣盎然。
16、 的《醉翁亭記》與 的《岳陽樓記》兩篇名文不僅同是（朝代）偉大文學(xué)家的作品，而且都表達(dá)了兩位大家不同凡響的思想境界。在《岳陽樓記》中作者直抒情懷，“ ， ”，《醉翁亭記》中作者含蓄深沉，把“與民同樂”的濟(jì)民之情隱含在描寫敘述之中，在醉中寫樂，在樂中寫醉，因而才留下了“ ， ”的千古名句。
參考答案：
《醉翁亭記》（歐陽修）
1. 環(huán)滁皆山也
2. 飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。
3. 醉翁之意不在酒
4. 醉翁之意不在酒。
5. 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
6. 日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也�！ �
7. 本文以色彩鮮明的語言，描繪四季之景的句子是：（春）野芳發(fā)而幽香，（夏）佳木秀而繁陰，（秋）
風(fēng)霜高潔，（冬）水落而石出者，山間之四時也�！�
8. 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。
9. 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。
臨溪而漁，溪深而魚肥。
10. 釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。
11. 宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
12. 蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
13.日出而林霏開，云歸而巖穴暝
14.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者
15．樹木陰翳，鳴聲上下
觥籌交錯，起坐而喧嘩者
蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者
16．歐陽修 范仲淹 北宋
先天下之憂而憂而憂，后天下之樂而樂
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也
賞析：
《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇散文。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績�！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調(diào)，在中國古代文學(xué)作品中確是不可多得的。慶歷五年春，歐陽修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“慶歷新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。本文以一個“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫時，體現(xiàn)儒家的傳統(tǒng)思想，正如《尚書》所言：“德惟善政，政在養(yǎng)民。”表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。[8-9]
全文共四段，條理清楚，構(gòu)思極為精巧。
此文第一段寫醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點出醉翁亭座落在群山之中。作者縱觀滁州全貌，鳥瞰群山懷抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”，點山“秀”，照應(yīng)上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后寫醉翁亭，“行六七里，峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然”，照應(yīng)上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。為下文的活動安排了一個優(yōu)美獨特的背景。作者接著轉(zhuǎn)向敘事抒情，用兩個短句自問自答，道出亭的來歷：“作之者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。”同時點出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而愚之酒也”。說明“醉翁”二字的深意，把景與情直接聯(lián)系起來。這段層與層間過渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之樂”這一全文的核心命意。句句相銜不著痕跡，給人完整的“山水之樂”印象。
第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏開，云歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對比鮮明的朝暮畫面。接著用“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”一句話概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風(fēng)光，一季一幅畫面。“朝而往”以下四句是小結(jié)，作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂心情。“四時之景不同，而樂亦無窮也”，這是上一段總寫“山水之樂”的具體化。這里用對偶句描寫，散句收束，抑揚頓挫，音韻諧美。
第三段寫滁人的游樂和太守的宴飲。此段描寫由景物轉(zhuǎn)移到人事上。先寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。接著寫太守設(shè)宴，眾兵宴飲之樂。宴席豐盛而充滿野趣，眾兵起坐喧嘩，樂不可支。太守樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。體現(xiàn)太守與下屬關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。
第四段，寫宴會散、眾人歸的情景。“然而禽鳥知山林之樂，而不之人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”作者巧妙地用禽鳥之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂。但太守之樂與眾不同，不是眾人所能理解的。作者并沒有袒露胸懷，只含蓄地說：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。”此句與醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”前后呼應(yīng)，并與“滁人游”、“太守宴”、“眾賓歡”、“太守醉”聯(lián)成一條抒情的線索，曲折地表達(dá)了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/827003.html
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