缺憾，有長(zhǎng)度嗎？

缺憾的長(zhǎng)度是多長(zhǎng)呢？普通人家會(huì)有這樣的經(jīng)歷，某個(gè)要緊處要用一寸長(zhǎng)的釘子，你搜索家中積累的五金雜件，什么螺絲圖釘墊片一大堆，好不容易清出一枚釘子，一試，釘子太長(zhǎng)；又探雷似的犁一遍過去，看中一枚，比一比，短了。再地毯式的搜查，在筆筒或書架等平常比較冷清喪失關(guān)照的地方勘查出幾十枚釘子，結(jié)果無(wú)一適宜。備用的釘子不算少，合用的就一枚�？墒�，這一枚就那么難找。在這種情況下如果問題不太大，只好取長(zhǎng)就短，湊合著用，但是，一時(shí)找不到鉗子，只得用鋼鋸代勞，然而不巧，中途又?jǐn)嗔虽彈l，讓你一籌莫展。堅(jiān)硬的五毫米，夠短了，足以讓你傷透腦筋。

一桿秤，秤錘與重物處于平衡狀態(tài)的時(shí)候，如果秤錘移動(dòng)五毫米，那么矛盾便立即激化，不可調(diào)和。平衡是—種美，缺憾便是短短的五毫米，那么一點(diǎn)點(diǎn)而已。

一點(diǎn)點(diǎn)，接近于忽略不計(jì)，用來表示少之又少。五毫米微不足道，但足以造成莫大的悲劇。缺憾似乎是一種意外，不，應(yīng)當(dāng)屬于必然。也許刪除缺憾，也就死了震撼�；蛟S人世間越大的缺憾長(zhǎng)度越短。在夜晚，漫步于原野花徑，皓月懸空，云絲飄拂，離得很遠(yuǎn)，很美麗，如果靠得近探看冷宮，遂發(fā)現(xiàn)它不過是清寂寒虛之境而已；日間的太陽(yáng)更遠(yuǎn)，更美麗，但是，除了夸父逐日，沒有誰(shuí)渴望舍命造訪，好讓自己靠近它，立刻化作灰燼。極致，有時(shí)更接近于虛無(wú)縹緲，算不得缺憾，充其量是多情的幻想。能被人感知?jiǎng)尤诵钠堑拇蠓彩菍こ５氖挛铩Ｔ谒囆g(shù)方面，缺憾便是�？�。長(zhǎng)度便是一毫，看得見，摸不著，即所謂添一毫嫌多，減一毫嫌少。一毫，成了美丑的分界，表面上薄如蟬翼，實(shí)質(zhì)上厚似泥墻，所謂失之毫厘謬之千里。這個(gè)看似透明的長(zhǎng)度，可以促使古今中外的藝術(shù)家嘔心瀝血為之奮斗終生，也可以引誘科學(xué)家廢寢忘食迷茫不醒。

人類有可能借助科技在星際間旅行，卻一定難以利用科技來描述和糾正感覺上存在的似有若無(wú)的長(zhǎng)度。這是缺憾縈懷不化的魅力所在。

大概，宇宙誕生之時(shí)，缺憾也隨之降臨。沒有缺憾，就不存在比較，也無(wú)所謂完美。缺憾不講情面，不可抗拒地存在。面對(duì)缺憾，哭不頂用，笑一笑或許能感受缺憾之凄美。從這個(gè)意義上說，一個(gè)人一生中體味到的缺憾越多，就越接近于領(lǐng)悟到完美，心性就越澄明，慧根就越穩(wěn)固。歷史上，孔子不為諸侯所用而授徒三千，孫臏中奸計(jì)而有兵書，司馬遷受酷刑而作巨著，李白命途多舛而溢詩(shī)情萬(wàn)丈，蘇軾仕途不進(jìn)而開一代宗風(fēng)，嘆惋唏噓披蓋百代，不能說與缺憾毫無(wú)關(guān)系。這么說來，缺憾并不可怕，她本來就是斷臂維納斯，是未竟的藝術(shù)品，是完美的前兆。要相信天無(wú)絕人之境，葉吐而燕子歸來，花盡而碩果滿枝，陰盡預(yù)示陽(yáng)生之必然性。怎見得? 南朝的吳均《贈(zèng)王桂陽(yáng)》：松生數(shù)寸時(shí)，遂為草所沒。未見籠云心，誰(shuí)知負(fù)霜骨。此即滴水映汪洋之態(tài)，星火具燎原之勢(shì)。一種感嘆，一種豪氣，前景光明。缺憾是探路者，莫非是莊周化蝶的敲門磚?

（選自2006年《散文》第一期，有刪改）

1、文章開頭從生活瑣事談起，這樣寫有什么作用？

2、作者說，缺憾應(yīng)當(dāng)屬于必然，理由有哪些？

3、請(qǐng)分別說明下列句子在文中的含意。

⑴能被人感知?jiǎng)尤诵钠堑拇蠓彩菍こ５氖挛铩?/p>

⑵缺憾是探路者，莫非是莊周化蝶的敲門磚?

4、結(jié)合全文，回答下面的問題。

⑴文章末尾引用南朝吳均的詩(shī)，有何作用？

⑵讀了《缺憾的長(zhǎng)度》一文，你認(rèn)為讀者應(yīng)從文中獲得哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/chuzhong/835980.html

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