——節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》
【乙】虞公曰：“吾享祀豐潔①，神必?fù)?jù)②我。” 宮之奇對(duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書(shū)》曰：‘皇天無(wú)親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物③，惟德?④物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依⑤，將在德矣。若晉取虞⑥，而明德以薦馨香⑦，神其吐⑧之乎？”弗聽(tīng)，許晉使。宮之奇以其族行⑨，曰： “虞不臘⑩矣，在此行也，晉不更舉矣。”冬，晉滅虢。師還，館于虞，遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。
——節(jié)選自《宮之奇諫假道》
【注釋】①享祀豐潔：享祀，祭祀的物品。豐潔，豐盛潔凈。 ②據(jù)：保佑。 ③易物：改
變祭品。 ④?（ｙì）：句中語(yǔ)氣詞。 ⑤馮依：依據(jù)。馮（pín?）同“憑”。⑥若
晉取虞：晉，晉國(guó)。虞，虞國(guó)。下文中“虢”，讀“Guó”,即虢國(guó)。 ⑦而明德以
薦馨香：而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈。 ⑧吐：指不食所祭之物。
⑨以其族行：帶領(lǐng)他的家族出走。 ⑩臘：歲終祭祀。
12．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（2 分）
①其．鄉(xiāng)人曰 其： ②惟．德是依 惟：
13．下列句中加點(diǎn)字意思或用法不相同的一項(xiàng)是（）（2 分）
A. 弗敢專(zhuān)也，必．以分人吾享祀豐潔，神必．據(jù)我
B. 皇天無(wú)親，惟德．是輔斯是陋室，惟吾德．馨
C. 肉食者謀之．，又何間焉 遂襲虞，滅之．
D. 可以．一戰(zhàn) 宮之奇以．其族行
14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2 分）
小大之獄，雖不能察，必以情。
15．甲文中的莊公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的國(guó)家，甲文從“
”可知，乙文從“ ”可知（用原文作答）。（2 分）
16．甲文中，曹劌認(rèn)為“信”（取信于民）是作戰(zhàn)取勝的先決條件；乙文中，宮之奇認(rèn)為神佑國(guó)家的根本依憑是什么？說(shuō)說(shuō)是從哪里看出來(lái)的。（2 分）
參考答案
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/902293.html
相關(guān)閱讀：中考文言文閱讀《鄒忌諷齊王納諫》閱讀答案
“十冬，上行幸甘泉”閱讀答案（附翻譯）
《南歧之見(jiàn)》閱讀答案附翻譯
《曹劌論戰(zhàn)》“蜘蛛布網(wǎng)”對(duì)比閱讀答案
《》曹劌論戰(zhàn)？“齊桓公伐魯”比較閱讀及答案