1.與朱元思書(吳均)
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見日。
譯文：
(那空間的)煙霧都消散凈盡，天空和遠(yuǎn)山呈現(xiàn)出相同的顏色。(我乘著船)隨著江流飄流蕩漾，任憑船兒東西漂泊。從富陽縣到桐廬縣(相距)一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。
江水清白色，(清澈得)千丈深也能見到水底。游魚和細(xì)石可以看到清清楚楚，毫無障礙。(那飛騰的)急流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。
兩岸的高山，都長(zhǎng)著郁郁蔥蔥的樹木，使人看了有寒涼之意，(高山)憑著(高峻的)形勢(shì)，奮力直向上聳，仿佛互相競(jìng)賽向高處和遠(yuǎn)處發(fā)展;(它們)都在爭(zhēng)高，筆直地指向(天空)，形成了成千成百的山峰。泉水沖激著石頭，發(fā)出冷冷的清響;好鳥兒相向和鳴，唱出和諧而動(dòng)聽的聲音。(樹上的)蟬兒一聲接一聲不斷地叫，(山中的)猿猴也一聲一聲不住地啼。那些懷著對(duì)名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息熱衷于功名利祿之心;那些辦理政務(wù)的人，看到(這些幽美的)山谷，也會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時(shí)那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)可以見到陽光。
2.五柳先生傳(陶淵明)
先生，不知何許人也，亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也!常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
譯文：
先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以五柳為號(hào)。性情閑靜，說話不多，不羨慕名利。好讀書，不鉆牛角尖;每有會(huì)意之處，便高興得忘了吃飯。好喝酒，可惜家境貧窮不能常常得到。親戚或老朋友知道他這樣，有時(shí)就準(zhǔn)備了酒邀請(qǐng)他來喝。他只要一去總是喝光，約定必醉方休，要去就去要留就留，從不掩飾自己的感情。家里四壁空蕩蕩的，擋不住風(fēng)雨也遮不住太陽。短短的粗麻布衣服破破爛爛的，縫綴補(bǔ)綻著;常常沒有吃的沒有喝的，但心里很坦然。常寫文章娛樂自己，顯示了自己的志趣。得失完全忘懷了，并堅(jiān)守這原則直到死去。
贊曰：黔婁的妻子有這樣的話：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。她就是說這一類人吧!醉酒賦詩，以娛樂自己的心志。是無懷氏之民嗎?是葛天氏之民嗎?
3.馬說(韓愈)
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬。嗚呼!其真無馬耶?其真不知馬也!
譯文：
世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?br /> 日行千里的馬，吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢?
策之不以其方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：天下沒有千里馬!唉，難道是真的沒有千里馬嗎?恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬啊!
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/chuzhong/924393.html
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