盈聯(lián)：夸張
夸張是故意志大才疏，對(duì)客觀事物作擴(kuò)展或縮小描述的修辭方式。它對(duì)事物的特征加以通情達(dá)理的渲染，因此使人覺(jué)得雖不真實(shí)，卻勝似真實(shí)。
運(yùn)用夸張能深刻地表現(xiàn)出作者對(duì)事物的赫然情感，從而引起的強(qiáng)烈共識(shí)。正如高爾基所說(shuō)：“藝術(shù)的目的在于夸大好的東西，使它顯得更好;夸大有害于人類的貨色，使人望而生厭。”夸張通過(guò)對(duì)事物的形象渲染，能夠引起人們豐盛的設(shè)想，有利于突失事物的本質(zhì)和特征。
中的夸張，往往與比喻、擬人等手法聯(lián)合在一起，為了敘述便利，本節(jié)只剖析夸張的一個(gè)方面。這里把夸張按夸大和縮小兩種分辨舉例。
一、夸大夸張：把客觀事物有意夸大渲染。如：
[1]自負(fù)人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里。
[2]海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰。
[3]雙肩千石重，白發(fā)萬(wàn)根輕。
[4]學(xué)生含冤，定卜三年不雨;
同胞受辱，可兆六月飛雪。
[5]紫氣東來(lái)三萬(wàn)里，幽關(guān)初度五千年。
[6]隔壁千家醉，開(kāi)壇十里香。
[7]鐵漢三杯軟腳，金剛一盞搖頭。
[8]猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盞海底眠。
[9]一粒米中藏世界，半邊鍋里煮乾坤。
[10]佛祖以億萬(wàn)年作晝，億萬(wàn)年作夜;
大椿以八千歲為春，八千歲為秋。
[11]大道生財(cái)，財(cái)連云漢三千丈;
尊古炮制，制死黎民多少萬(wàn)人。
[12]此地咫尺能進(jìn)天，勤問(wèn)天，但聞佛笑;
近水亭間先見(jiàn)月，要留月，不許云飛。
例[1]是毛澤東1917年撰寫的游泳聯(lián)，他以豪放的魄力表現(xiàn)出高遠(yuǎn)的抱負(fù)和尋求，充斥了踴躍進(jìn)取精力。例[2]是林則徐應(yīng)題聯(lián)。林早慧，七歲習(xí)文，十四歲中秀才，人稱志高才敏。一次老師(即其父林賓日)以“山”“海”為題，令他作七言聯(lián)，他寫了此聯(lián)言志寄情，表現(xiàn)了他的少年壯志。例[3]是老詩(shī)人臧克家述志聯(lián)。臧老八十高齡，不計(jì)白發(fā)多、年事邁，還愿擔(dān)重?fù)?dān)，表現(xiàn)了他老當(dāng)益壯、矢志四化建設(shè)大業(yè)的壯志激情，確切令人欽佩。例[4]是“五四”活動(dòng)時(shí)上海一家商店的門聯(lián)，目標(biāo)在于支援當(dāng)時(shí)被軍閥政府拘捕的愛(ài)國(guó)學(xué)生。其頂用了鄒衍下獄跟齊婦蒙冤的典故，“三年不雨”和“六月飛雪”是對(duì)當(dāng)時(shí)上海氣氛的夸大表述，借以表現(xiàn)對(duì)愛(ài)國(guó)同胞和提高學(xué)生含冤受辱的深切同情，也表示了對(duì)反動(dòng)當(dāng)局(北洋政府)的極大氣憤和對(duì)抗。例[5]成都青年宮聯(lián)，聯(lián)語(yǔ)成心夸大事物，“三千里”“五千年”都是夸張，這使東來(lái)的紫氣、初度的函關(guān)實(shí)質(zhì)特點(diǎn)更強(qiáng)烈更集中。聯(lián)中還用了老子李耳過(guò)函關(guān)的典故，使對(duì)聯(lián)顯得聲情并茂。例[6]是酒店聯(lián)，“隔壁”使千家人醉倒，極言酒味濃郁;“開(kāi)壇”能使四周十里人聞到香味，極言酒氣香醇。例[7]也是酒家聯(lián)，但與例[6]表現(xiàn)手段不同。例[6]是直接夸大，而例[7]則是通過(guò)“鐵漢”“金剛”喝后的效果表白的，成為一種間接的夸張。例[8]是杜康洛陽(yáng)釀酒作坊聯(lián)，也是通過(guò)后果進(jìn)行夸張的。傳說(shuō)竹林七賢之一的劉伶喜歡豪飲，他向杜康討酒三杯竟一醉不醒，時(shí)過(guò)三年，劉妻向杜康討夫。杜康言：“人未逝世，只是酒醉。”叫醒后，劉伶第一句話是“杜康好酒”。例[9]是四川峨眉山洪椿坪聯(lián)，夸佛法無(wú)邊。例[10]也是夸說(shuō)佛祖、大椿年紀(jì)長(zhǎng)久。例[11]是譏諷貪贓枉法縣官路大尊的，高低聯(lián)句首嵌大尊名字，上聯(lián)夸說(shuō)財(cái)運(yùn)之盛，下聯(lián)說(shuō)制死庶民之多，全聯(lián)進(jìn)行深入揭穿和尖利諷刺。例[12]是四川峨眉山金頂聯(lián)，夸說(shuō)金頂之高大。
有時(shí)運(yùn)用夸張，可解困解危，甚至飛黃騰達(dá)。有兩副對(duì)聯(lián)串成的故事，即很典范。
[13]玉甑蒸開(kāi)天地眼，金槌敲動(dòng)帝王心。
[14]父在外，肩挑日月;
母在家，扭轉(zhuǎn)乾坤。
例[13]、例[14]就是某秀才答皇帝問(wèn)的對(duì)聯(lián)，他竟因而被點(diǎn)為狀元。相傳這位秀才科場(chǎng)順利，連獲鄉(xiāng)試、京試第一，殿試時(shí)，皇帝卻未問(wèn)他治國(guó)安邦之道，而問(wèn)他：“你祖輩父母做甚么?”他一聽(tīng)懵了。祖父做酒，祖母彈棉花，父親賣豆腐，母親磨豆腐。封建社會(huì)里，勞動(dòng)聽(tīng)民被人瞧不起，勞動(dòng)在上流社會(huì)里被視為卑賤的事。所以秀才怕說(shuō)真話被人嘲笑，說(shuō)謊話又怕犯欺君之罪，于是他借夸張手法，把祖父蒸糟制酒說(shuō)成“玉甑蒸開(kāi)天地眼”，把祖母用槌彈棉花說(shuō)成“金槌敲動(dòng)帝王心”，使天子處于高興中，緊接著說(shuō)父親“肩挑日月”，借豆腐整塊狀如圓盤，形似日月;母親滾動(dòng)磨子，夸大說(shuō)成“扭轉(zhuǎn)乾坤”。這樣豈但別人不會(huì)恥笑，而且使龍顏大悅，他終于被點(diǎn)為狀元。當(dāng)然這只是人們?yōu)榱碎_(kāi)心所編的故事，但確實(shí)體現(xiàn)了夸張手法的效應(yīng)。
二、縮小夸張：把客觀事物有意縮小。如：
[15]五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
[16]千年邁樹為衣架，萬(wàn)里長(zhǎng)江作浴盆。
[17]小龍無(wú)知嫌路窄，大鵬有志恨天低。
[18]我奉雪山為贈(zèng)品，君收云海作詩(shī)聲。
[19]天當(dāng)棋盤星作子，誰(shuí)人敢下;
地作琵琶路為弦，哪個(gè)能彈?
[20]大人、大人、大大人，大人一品高升，升到三十六天宮，與玉皇大帝蓋瓦;
卑職、卑職、卑卑職，卑職萬(wàn)分該死，死落十八層地獄，為閻羅老子挖煤。
例[15]是毛澤東七律長(zhǎng)征頷聯(lián)，把“五嶺”山脈視為細(xì)浪微波，把“烏蒙”山脈視為“泥丸”，極言其小，以顯示紅軍形象之高大。例[16]是明初佳人解縉與其父的答對(duì)。相傳解縉自幼聰慧異樣，九歲時(shí)，一次在江邊洗澡，把衣服掛在一棵老樹上，其父順便出了上聯(lián)。解縉也隨即對(duì)出下聯(lián)。這副對(duì)聯(lián)皆為比喻，同時(shí)也都對(duì)事物作了縮小式的夸張，顯出了大氣勢(shì)。例[17]也是解縉的，但他只是對(duì)句，上句是一位尚書的。傳說(shuō)解縉小時(shí)就才高名大，一天有位尚書大人請(qǐng)解縉，籌備出聯(lián)讓解縉當(dāng)眾出丑。解走至尚書門口，尚書指著一條低矮狹小的夾道，讓解進(jìn)去，解謝絕了。尚書便傲視而出了此上聯(lián)，罵解無(wú)知。解立即昂首挺胸，對(duì)出下聯(lián)。尚書無(wú)可奈何，讓他從大門入內(nèi)。例[18]是四川省峨眉山聯(lián)，言及“雪山&rdquo,人生語(yǔ)錄;之大，竟可被我雙手“奉”上，當(dāng)做“贈(zèng)品”;“云海”作了縮小刻畫，從而更加凸起了“我”形象的巍峨、氣度非凡。全聯(lián)文思浩大，與眾不同。例[19]也是與解縉有關(guān)的對(duì)聯(lián)。據(jù)傳解縉小時(shí)，一次看父親與友人下棋。友人偶出上聯(lián)，解父答不出而縉卻脫口而出。上下聯(lián)都是縮小式夸張，把天當(dāng)做棋盤，星當(dāng)做棋子，地當(dāng)做琵琶，路當(dāng)做弦，從對(duì)事物的縮小中，顯出澎湃的氣概。例[20]是舊時(shí)諷刺官場(chǎng)聯(lián)，傳播很廣，簡(jiǎn)直成為人們的口頭禪。上聯(lián)是夸大，下聯(lián)是夸低，兩相對(duì)比以顯丑態(tài)。全聯(lián)對(duì)舊時(shí)官場(chǎng)人物的奴才相，諷刺得酣暢淋漓。
夸張是一種人們愛(ài)好運(yùn)用，又十分富有表示力的修辭伎倆，但運(yùn)用時(shí)必需留神：1.夸張的特色既然是“夸大其詞”，那就得“言過(guò)”得顯明，使人能明白意識(shí)到在運(yùn)用夸大，不能讓人誤以為是事實(shí)。2.夸張雖為夸張或縮小，但它的性命仍在實(shí)在，要注意“夸而有節(jié)”。3.夸張往往借助于比方、比較等辭格，應(yīng)用時(shí)應(yīng)注意表意上的一致性，避免相互抵牾。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/ciyu/101487.html
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