【漢語(yǔ)拼音】xiǎo wū jiàn dà wū
【成語(yǔ)解釋】
小巫師見(jiàn)到大巫師,相形見(jiàn)絀,法術(shù)無(wú)法施展。語(yǔ)出《莊子》逸文。后用“小巫見(jiàn)大巫”比喻能力相差甚遠(yuǎn),無(wú)法相提并論。
【成語(yǔ)典故】
《莊子》逸文(據(jù)《藝文類聚.卷八二.草部下.茅》引)
小巫見(jiàn)大巫,拔茅而棄,此其所以終身弗如。
【成語(yǔ)注解】
1、 拔茅:古代的一種占卜方式,拔茅草如連根拔起,即為吉兆。
2、棄:同“棄”。
【成語(yǔ)出處】
1、《藝文類聚.卷八二.草部下.茅》引《莊子》逸文:“小巫見(jiàn)大巫,拔茅而棄,此其所以終身弗如。”(源)
2、《三國(guó)志.卷五三.吳書.張嚴(yán)程闞薛傳.張?》裴松之注引《吳書》:“此閑率少于文章,易為雄伯,故使仆受此過(guò)差之譚,非其實(shí)也。今景興在此,足下與子布在彼,所謂小巫見(jiàn)大巫,神氣盡矣。”
3、《明詩(shī)記事.辛簽.卷三.倪元璐》引陶元藻《越畫見(jiàn)聞》:“吾生平頗愛(ài)天池書法,脫盡俗塵;及置倪公行草之旁,便如小巫見(jiàn)大巫,無(wú)坐立處。”
4、清.袁牧〈與梅六公子書〉:“仆調(diào)之曰:『子不見(jiàn)梅六公子之松,而遽以自滿耶?』崔曰:『嘻!吾之戚里也。小巫見(jiàn)大巫,必見(jiàn)之而后神氣盡焉!”
【成語(yǔ)用法】
語(yǔ)義說(shuō)明 比喻相形見(jiàn)絀,無(wú)法相提并論。
使用類別 用在“差異極大”的表述上。
【小巫見(jiàn)大巫造句】
1、你這叫胖?跟我比起來(lái),小巫見(jiàn)大巫,簡(jiǎn)直可以叫瘦子了。
2、武漢市的高樓很多,但和上海市相比,就像是小巫見(jiàn)大巫了!
3、這次風(fēng)災(zāi)大家都有損失,但與他家相較,只能算小巫見(jiàn)大巫了。
4、我這座工廠的規(guī)模比起你的來(lái),簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫,你可別見(jiàn)笑。
5、你家是不小,但比起老王的家,還是小巫見(jiàn)大巫,坪數(shù)相差太遠(yuǎn)了!
6、這座小黃山的的景色很不錯(cuò),但與黃山相比,也只是小巫見(jiàn)大巫了。
7、今天奧運(yùn)金牌選手在此,我這個(gè)全省冠軍跟他相比,真是小巫見(jiàn)大巫了。
8、他是我們校隊(duì)中個(gè)子最高的長(zhǎng)人,可是與今天來(lái)訪的外國(guó)隊(duì)球員一比,卻似小巫見(jiàn)大巫了。
【近義詞】 相形失色,相形見(jiàn)絀
【反義詞】 不分軒輊,不相上下,半斤八兩,伯仲之間,旗鼓相當(dāng)
【小巫見(jiàn)大巫的成語(yǔ)故事】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家莊子曾說(shuō)過(guò):“小巫師見(jiàn)到大巫師,用拔茅的方式占卜,拔起茅草卻不能判斷吉兇,便把茅草拋棄,不肯請(qǐng)教,這就是為什么小巫師永遠(yuǎn)比不上大巫師的原因了。”莊子的這段話是說(shuō)人如果遇到比自己更有實(shí)力的人,而不向他學(xué)習(xí),就會(huì)相形見(jiàn)絀,永遠(yuǎn)居于人下。到了三國(guó)時(shí),文人張?和陳琳互相欣賞對(duì)方的才學(xué),張?讀到陳琳的作品,馬上寫信稱贊他文筆優(yōu)美。而陳琳也回信說(shuō):“這里因?yàn)闀?huì)寫文章的人少,所以我的作品才特別受重視。但和你和景興、子布比起來(lái),就像小巫師見(jiàn)到大巫師一樣,根本不能相提并論。”陳琳在這封信里,用“小巫”來(lái)比喻自己,說(shuō)自己無(wú)法和張?等三位“大巫”相比。后來(lái)“小巫見(jiàn)大巫”被用來(lái)比喻兩者能力相差甚遠(yuǎn),無(wú)法相提并論。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/ciyu/1017458.html
相關(guān)閱讀:
無(wú)精打彩_無(wú)精打彩的意思_無(wú)精打彩的故事_無(wú)精打彩造句_無(wú)精打彩
逾淮之橘的成語(yǔ)故事
乘興而來(lái)的意思_乘興而來(lái)的故事
不生不滅成語(yǔ)故事意思出處造句
逾淮之橘的成語(yǔ)故事
乘興而來(lái)的意思_乘興而來(lái)的故事
不生不滅成語(yǔ)故事意思出處造句