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子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!钡囊馑

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子曰:“質(zhì)①勝文②則野③,文勝質(zhì)則史④。文質(zhì)彬彬⑤,然后君子!

??《論語(yǔ)?雍也》

注釋

①質(zhì):樸實(shí),自然,無(wú)修飾的。

②文:文采,經(jīng)過(guò)修飾的。

③野:此處指粗魯,鄙野,缺乏文采。

④史:言詞華麗。這里有虛偽、洋夸的意思。

⑤彬彬:恰當(dāng)、相稱的樣子。

譯文

孔子說(shuō):“質(zhì)樸多于文采,就會(huì)流于粗俗;文采多于質(zhì)樸,就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng),才是個(gè)君子!

評(píng)析與感悟

這段話言簡(jiǎn)意賅,確切地說(shuō)明了文與質(zhì)的關(guān)系和君子的人格?式,高度概括了孔子的文質(zhì)思想。文與質(zhì)是對(duì)立的統(tǒng)一,互相依存,不可分離。人的外在與內(nèi)在是同樣重要的。外表華剛,夸夸其談,而內(nèi)也、空洞,沒(méi)有好的修養(yǎng)和操守,不過(guò)是個(gè)“紙老虎”、是一個(gè)花瓶而已。學(xué)問(wèn)道德都很好,但拘泥迂腐,不能真實(shí)表達(dá)流露,也只能算得上“三家村”的老學(xué)究罷了。

? 上一篇子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也。”

本文標(biāo)題:子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”(標(biāo)簽:)


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