下為該詞語(yǔ)的應(yīng)用范例和釋義說(shuō)明（下面也包含“我”的所有組詞，收錄量在行業(yè)領(lǐng)先。）。

造句：為了安全，他們用繩子把她和我們相互系在一起。

解釋：代詞，稱包括自己在內(nèi)的若干人。參看〖咱們〗。

造句：自1949年，中國(guó)就號(hào)召自己的人民要秉承愛(ài)國(guó)主義、民族主義至上的理念，為了人民共和國(guó)的繁榮和富強(qiáng)而舍小我保大我。

解釋：指?jìng)�(gè)人（跟‘大我’相對(duì)）：犧牲～。

造句：自1949年，中國(guó)就號(hào)召自己的人民要秉承愛(ài)國(guó)主義、民族主義至上的理念，為了人民共和國(guó)的繁榮和富強(qiáng)而舍小我保大我。

解釋：指集體（跟‘小我’相對(duì)）：犧牲小我的利益，服從～的利益。

造句：因?yàn)橹挥形易约翰胖�道，在我承�?dān)一個(gè)對(duì)別人更適合而非我自己之所欲的職務(wù)時(shí)的私自懊惱，和痛苦遺憾，感到這一點(diǎn)也是一種解脫。

解釋：德國(guó)主觀唯心主義哲學(xué)家費(fèi)希特的用語(yǔ)，與‘自我’相對(duì)。即通常人所說(shuō)的自然界、物質(zhì)等客觀的東西。

造句：事實(shí)上，你應(yīng)該會(huì)注意到，當(dāng)你使用自我催眠的時(shí)候，你的思想越習(xí)慣使用創(chuàng)造力，那么你的創(chuàng)造力就會(huì)增加更多。

解釋：自己（用在雙音詞前面，表示這個(gè)動(dòng)作由自己發(fā)出，同時(shí)又以自己為對(duì)象）：～批評(píng)｜～改造｜～介紹。

造句：正是人們?cè)诤闉?zāi)泛濫時(shí)收留陌生受難者的善良之舉和工人們寧愿減少自己的工時(shí)而不愿看到朋友失業(yè)的無(wú)私忘我，使我們度過(guò)了最暗淡的時(shí)光。

解釋：（為了人民的利益）忘掉自己；不顧自己：～的精神｜～地勞動(dòng)。

造句：因?yàn)檫@個(gè)疏離，我們永遠(yuǎn)無(wú)法不誤解它。在笛卡爾的「我思故我在」的方法，欲望驅(qū)力第一次被當(dāng)著是主體辯證法的組成要素，無(wú)法從他的根本基礎(chǔ)上被消除掉。

解釋：舊日的我：依然～。

造句：上周末《紐約時(shí)報(bào)》刊出了進(jìn)行自我批評(píng)的大塊文章，其中詳述了布萊爾的謊話以及報(bào)社數(shù)年來(lái)沒(méi)有能夠?qū)Ρ姸嘤袉?wèn)題的跡象進(jìn)行追查。

解釋：自覺(jué)地對(duì)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)進(jìn)行批評(píng)。自我批評(píng)是提高思想覺(jué)悟和自我造改的重要武器。

造句：那種認(rèn)為感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是與命題唯一相關(guān)的實(shí)證主義成了一種不可能的唯我論，因?yàn)楦杏X(jué)經(jīng)驗(yàn)本身在語(yǔ)言中可以被約簡(jiǎn)掉。

解釋：見(jiàn)〖唯我主義〗。

造句：因而“物理實(shí)在”應(yīng)在兩個(gè)層次上定義：“自在之物”與“為我之物”。

解釋：哲學(xué)用語(yǔ)。跟‘自在之物’相對(duì)，指已被認(rèn)識(shí)的東西。

造句：按性質(zhì)來(lái)說(shuō)，一種是敵我矛盾，一種是階級(jí)斗爭(zhēng)在人民內(nèi)部的不同程度上的反映。

解釋：敵對(duì)階級(jí)之間由于根本利害沖突而產(chǎn)生的矛盾。

造句：通過(guò)實(shí)踐的中介作用的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代哲學(xué)的實(shí)踐轉(zhuǎn)向，徹底突破了“方法論的唯我主義”；

解釋：一種主觀唯心主義理論。認(rèn)為只有我和我的意識(shí)才是存在的，整個(gè)世界（包括所有的人在內(nèi)）都是我的意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的。也叫唯我論。

造句：“時(shí)不我與”，確是至理名言。

典故：我與：“與我”的倒裝；與：等待。時(shí)間不會(huì)等待我們的。嗟嘆時(shí)機(jī)錯(cuò)過(guò)，追悔不及。

造句：如果股東出資存在瑕疵，導(dǎo)致公司章程名不符實(shí)，則會(huì)影響社會(huì)交易信心與交易誠(chéng)信的建立，導(dǎo)致交易萎縮或者導(dǎo)致全社會(huì)充滿爾虞我詐。

典故：爾：你；虞、詐：欺騙。表示彼此互相欺騙。

造句：因?yàn)閷W(xué)校是由不同群體共同組成的，她在一封電郵中這樣寫(xiě)道：“自我表現(xiàn)總是得受到限制，至少是部分地限制，這和在職場(chǎng)上是一樣的�！�

典故：顯示或宣揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，使自己突出。

造句：那種你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷是獨(dú)一無(wú)二的，是難以計(jì)算清楚的，難到導(dǎo)演必須要全身心投入到為講述這些感情強(qiáng)烈紛繁復(fù)雜的故事當(dāng)中去。

典故：不是你死，就是我活。形容斗爭(zhēng)非常激烈。

造句：到那個(gè)世紀(jì)中葉，《紐約時(shí)報(bào)》記者詹姆斯?賴斯頓，已能靠大談“記者與官員令人愜意的關(guān)系”而自我陶醉。

典故：陶醉：沉醉于某種事物或境界里，以求得內(nèi)心的安慰。指盲目地自我欣賞。

造句：時(shí)不我待，我們必須共同努力，恢復(fù)只有開(kāi)放和穩(wěn)定的市場(chǎng)才能帶來(lái)的持續(xù)增長(zhǎng)，這樣的市場(chǎng)鼓勵(lì)創(chuàng)新，支持創(chuàng)業(yè)，增進(jìn)機(jī)會(huì)。

典故：我待：“待我”的倒裝，等待我。時(shí)間不會(huì)等待我們。指要抓緊時(shí)間。

造句：據(jù)我看來(lái)，伊斯蘭教興盛和馬克思主義失敗的區(qū)別是，馬克思主義是唯我獨(dú)尊，泛神論的，而且馬克思主義希望在這個(gè)世界上實(shí)現(xiàn)總的圓滿。

典故：原為佛家語(yǔ)，稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大�，F(xiàn)指認(rèn)為只有自己最了不起。形容極端自高自大。

造句：官雖然受到懲罰但是依舊我行我素，他將美國(guó)產(chǎn)羅賓遜直升機(jī)停放在其游艇俱樂(lè)部的準(zhǔn)機(jī)庫(kù)中，這里位于渾濁的南烏河畔，距離溫州市區(qū)30分鐘車程。

典故：素：平素，向來(lái)。不管人家怎樣說(shuō)，仍舊按照自己平素的一套去做。

造句：比方去年的《混血王子》吧，就是青春期小朋友卿卿我我好多浪漫戲的一部，于是霍格沃茨的孩子們都習(xí)慣了先親完了事兒，有問(wèn)題回頭再說(shuō)。

典故：形容夫妻或相愛(ài)的男女十分親昵。

造句：盡管其觀點(diǎn)雄辯有力，但是宗教盛行依然故我，而且科學(xué)家們（盡管是少數(shù)）也繼續(xù)去教堂，一如過(guò)去的伽利略，牛頓，法拉第還有其他人之所為。

典故：形容自己一切跟從前一樣，沒(méi)有變得更好。

造句：尤其是他擁有不可想像的意志力、謙遜的態(tài)度、自我解嘲的風(fēng)度和完美的人格，完全勝任明星球員和外交大使的角色。

典故：用言語(yǔ)或行動(dòng)為自己掩蓋或辯解被人嘲笑的事。

造句：歲不我與。

典故：年歲是不等人的。表示應(yīng)該及時(shí)奮起，有所作為。

造句：對(duì)于很多創(chuàng)新事物來(lái)說(shuō)，這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)處于舍我其誰(shuí)的思想指導(dǎo)地位了，并且它在創(chuàng)新思維領(lǐng)域中起著強(qiáng)勁有力的作用，從而值得在任意發(fā)展過(guò)程中被實(shí)踐和被保護(hù)。

典故：舍：除了。除了我還有哪一個(gè)？形容人敢于擔(dān)當(dāng)，遇有該做的事，決不退讓。

造句：另一句諺語(yǔ)又浮現(xiàn)在我的腦海里：“三人行，必有我?guī)煛薄?/p>

典故：三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。

造句：一如是我聞。爾時(shí)，世尊住摩揭陀國(guó)南山一葦婆羅門村。

典故：如是：指佛經(jīng)經(jīng)文內(nèi)容如此；我聞：阿難自稱我聞之于佛。佛教傳說(shuō)，后為佛經(jīng)開(kāi)卷語(yǔ)。

造句：因?yàn)槲覀儽灰暈椤胺俏易孱悺�，所以很多中�?guó)人都有這樣的疑慮：西方世界永遠(yuǎn)都不可能像一個(gè)平等的伙伴國(guó)家一樣接受中國(guó)。

典故：族類：同族的人。指不是跟自己一條心的人。