【成語名字】四通八達
【漢語拼音】sì tōng bā dá
【成語解釋】
四方相通的道路。形容交通便利。語本《史記．卷九七．酈生陸賈列傳．酈食其》。后亦用“四通八達”指人。亦用于形容對事理明白曉暢、融會貫通。
【成語典故】
《史記．卷九七．酈生陸賈列傳．酈食其》
沛公至高陽傳舍，使人召酈生。酈生至，入謁，沛公方倨床使兩女子洗足，而見酈生。酈生入，則長揖不拜，曰：“足下欲助秦攻諸侯乎？且欲率諸侯破秦也？”沛公罵曰：“豎儒！夫天下同苦秦久矣，故諸侯相率而攻秦，何謂助秦攻諸侯乎？”酈生曰：“必聚徒合義兵誅無道秦，不宜倨見長者。”于是沛公輟洗，起攝衣，延酈生上坐，謝之。酈生因言六國從橫時。沛公喜，賜酈生食，問曰：“計將安出？”酈生曰：“足下起糾合之眾，收散亂之兵，不滿萬人，欲以徑入強秦，此所謂探虎口者也。夫陳留，天下之沖，四通五達之郊也，今其城又多積粟。臣善其令，請得使之，令下足下。即不聽，足下舉兵攻之，臣為內(nèi)應(yīng)。”于是遣酈生行，沛公引兵隨之，遂下陳留。號酈食其為廣野君。
【成語注解】
1、典故或見于晉．程本《子華子．晏子問黨》。
2、陳留：漢縣名。位于河南省開封市之南，瀕惠濟河南岸。
3、沖：交通要道。
〔參考數(shù)據(jù)〕
晉．程本《子華子．晏子問黨》
且齊之為國也，表海而負?，輪廣隈澳，其涂之所出，四通而八達，游士之所湊也。
【成語出處】
1、晉．程本《子華子．晏子問黨》：“且齊之為國也，表海而負?，輪廣隈澳，其涂之所出，四通而八達，游士之所湊也。”
2、《抱樸子．外篇．刺驕》：“聞之漢末，諸無行。自相品藻次第，群驕慢傲，不入道檢者，為都魁雄伯，四通八達。”
3、《晉書．卷一二七．慕容德載記》：“滑臺四通八達，非帝王之居。且北通大魏，西接強秦，此二國者，未可以高枕而待之。”
4、宋．蘇軾〈論綱梢欠折利害狀〉：“今之京師，古所謂陳留，四通八達之地，非如雍、洛有山河之險足恃也。”
5、《朱子語類．卷一一．學．讀書法下》：“看文字不可落于偏僻，須是周匝�？吹盟耐ò诉_，無些窒礙，方有進益。”
6、《宋史．卷四二一．陳宗禮列傳》：“愿四通八達以來正人，毋但旁蹊曲徑類引貪濁。”
7、《醒世姻緣傳．第一九回》：“他那院里同住著一大些人，其余又燒得四通八達的，沒個背凈去處，這可成了『賴象嗑瓜子，眼飽肚中饑』的勾當！”
8、《清史稿．卷一五一．交通二．輪船》：“若鎮(zhèn)揚、鎮(zhèn)浦、蘇杭、蘇滬、常鎮(zhèn)各航路，四通八達，往往為外人所經(jīng)營，其公司多不過數(shù)萬金，視軌路之動需千百萬者，難易迥殊。”
【成語用法】
一、
語義說明 四方相通的道路。
使用類別 用在“到處可通”的表述上。
【四通八達造句】
1、現(xiàn)在一些偏遠地方都還能看到日據(jù)時代所遺留下來，地底下四通八達的隧道。
2、要成為繁榮的大城市，擁有四通八達的道路是必要條件。
二、
語義說明 形容交通便利。
使用類別 用在“交通便利”的表述上。
【四通八達造句】
1、北京市自從公交網(wǎng)完成后，就成了一個四通八達的大城市。
2、這里的交通四通八達，又位居市中心，向來是商家必爭之地。
3、以島嶼型的國家而言，有無四通八達的交通，是影響國家經(jīng)濟的重要關(guān)鍵。
4、香港先天地理位置優(yōu)越，加上后天的建設(shè)，一直是海、陸、空的轉(zhuǎn)運站，交通四通八達，非常便利。
辨識
【近義詞】：四會五達,暢通無阻
【反義詞】：山重水復(fù),路絕人稀,斷潢絕港
【參考詞語】：四通五達
【漢語拼音】：sì tōng wǔ dá
【成語解釋】：即“四通八達”。見“四通八達”條。
1、《史記．卷九七．酈生陸賈列傳．酈食其》：“夫陳留，天下之沖，四通五達之郊也。”（源）
2、明．何景明〈七述并序〉：“神都天府之國，四通五達之關(guān)。”　
【參考詞語】：八達四通
【漢語拼音】：bā dá sì tōng
【成語解釋】：即“四通八達”。見“四通八達”條。
1、《虞初新志．卷一七．南游記》：“洞頂怪石，如古樹倒垂，云霞橫出，孔穴貫串，八達四通。”
【四通八達的成語故事】
“四通八達”原作“四通五達”。秦末辯士酈食其，在高陽謁見沛公劉邦，談?wù)撈鹛煜戮謩�，席中他提出自己的見解說：“夫陳留，天下之沖，四通五達之郊也。”認為秦國不是輕易可以打敗的，不如先占領(lǐng)陳留，因為陳留不僅是暢達無阻的交通要地，并且積存了不少糧食。而他和陳留縣令熟識，可以幫忙游說。后來“四通八達”這句成語就從這里演變而出，用來形容交通便利。較早的【成語出處】如：晉人程本《子華子．晏子問黨》：“且齊之為國也，表海而負?，輪廣隈澳，其涂之所出，四通而八達，游士之所湊也。”此外在《抱樸子．外篇．刺驕》：“聞之漢末，諸無行。自相品藻次第，群驕慢傲，不入道檢者，為都魁雄伯，四通八達。”“四通八達”指晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人。而《朱子語類．卷一一．學．讀書法下》：“看文字不可落于偏僻，須是周匝。看得四通八達，無些窒礙，方有進益。”“四通八達”一詞的意思則是形容對事理明白曉暢、融會貫通。
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