由中的
《左傳·隱公三年》:“信不由中,質(zhì)無益也,組詞,”也作“由衷”。出自內(nèi)心之意!度龂·魏書·臧洪傳》:“且以子之才窮該典籍,豈將?于大道,不達(dá)余趣哉?然猶復(fù)云云者,仆以是知足下之言,信不由衷,將以救禍也。”也作“由中之言”。清·惲敬《辨微論》:“曹操之令,皆由中之言也。”
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《左傳·隱公三年》:“信不由中,質(zhì)無益也,組詞,”也作“由衷”。出自內(nèi)心之意!度龂·魏書·臧洪傳》:“且以子之才窮該典籍,豈將?于大道,不達(dá)余趣哉?然猶復(fù)云云者,仆以是知足下之言,信不由衷,將以救禍也。”也作“由中之言”。清·惲敬《辨微論》:“曹操之令,皆由中之言也。”